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盲法推命，确实有他们自己的道理。因为生存的压力，也有许多优秀的人。
我才开始学习四柱时，接触过不少盲师，花了一些功夫。
大致的过程是明清或更早的时候，为了解决盲人的生存问题，有专门的人给组织起来的盲人集中授课，叫讲盲书，经过学习后，流落到民间，以算命说书做为生存方法。
之后，大多数都是口口相传。因为受到一些局限，比如社会生活方式的变化，盲书不能及时更新，所以有些地方可能不太合理。但这些非不影响其准确性。
我了解的过程中，感觉这种推命法并非全部的子平术，中间掺杂许多李虚中推命法。
关键是我们能用眼睛感知世界的人，给人家一份关爱，留下一份空间，对你来说，可能是茶后饭余的一种消遣，一种清闲无聊的娱乐方式，但对这些人可能就是人家的主要谋生手段。
善待世界，善待他人。
至于，谁自称盲法的命理大师，那是矢目人自己的事情。双目如炬，在人家的世界里去论雌雄，也有点不道德吧！
谈命理的人要先过自己这一关！
盲人算命之渊源甚久，过去的政策不像现在那么好。
现在的盲人如果眼睛看不见党和政府会予以关照，补发低保。盲人用不着去算命而根据个人力所能及参加福利事业劳动等工作。
以往如果盲人掌握一种算命技术就会视为看家绝技而不随便传人，纵然带进棺材里都不轻易说出。 可见是何等的神秘、专业。
国际盲人预测算命大师许先潮曾说过，正常人需要打开万年历才可以查出某年某月某日的天干地支，只有查出天干地支才能演化为阴阳五行进而推算出人的命运。而盲人没法看万年历，是靠一种有规律的特别技术立即就可以知道任何年月日的干支。
这种技术叫做《盲人起命诀》也叫做流星赶月术。 流星赶月术，是过去盲人算命者的不传之秘，相传最早是高等文人所创编，只传盲人或者视障人士，不传明眼人，所以历来民间有：“学会流星赶，必定要瞎眼”之说。
许先潮教授的老师是一位华山隐士，而且是盲人派目前唯一算命正宗。 他得其真传，不用万年历即可迅速在几秒钟之内推算出八字之干支。
该技术将每年的日历都用歌诀形式编排出来，两句话将每年之年的干支、正月初一 的干支、何日何时立春、几个大进月、几个小进月，算命大师依法推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。 进和劲尽不讲是哪个字，只讲是谐音即可通用。
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，也有的叫做“金口诀”，都是这类方法。
至于说盲人的推算命运的过程更是快捷简单，最正宗的方法至今尚未公开。 而网上流传的所谓的盲派技术都是根据盲人算命时所透露出来的只言片语加上传统算命术演变而成。
所谓的盲派算命术。实际上是瞎凑合出的一些不完善的方法。
即使学会那些所谓的盲派算命法也和正宗盲人算命方法有着天壤之别！如果您想明白真正的盲人正宗算命技术可查看 。
孙国力出生于道教鼻祖老子故里河南省鹿邑县，天生聪颖、敏而好学，深受乡邻的赞誉和喜爱，然而不幸的是，年幼的他在一次意外事故中导致双目失明，后来邻村一位算命的盲人得知此消息后，授之为入室弟子专业学习易学，由于聪明好学很快就掌握了盲派各种预测知识，随后又跟随多位中原盲师研讨易中真理，为验证自己的预测知识，见人便问其生辰八字，预测结果几乎全准，为了把自己的预测水平研究的更精确，他深记预测命例，多年积累命例如数家珍。
为了推广民间盲人算命，2002年他离开家乡来到北京，先后在广济寺和雍和宫一带为来自全国的商界名流明星艺人以及各界人士分析预测，指点迷津，被预测人士称誉为“盲人预测大师”称号。
现任北京盲派信息中心预测师，孙国力先生谦虚诚恳，始终坚持“以易为本以德润名的原则，不以大师为居、不受人财物、取之不贪、人缘与预测绝技众口皆碑。他对生命科学的诠释、命运奥秘之见解、达到惊人的境界。
每一家命理都存在大师，每个大师只是人，不是神，每一个业内者都有推算很准的案例，同时也存在失误算错的事实。盲派就是民间江湖派的一个分支，只是在实际演算中，将岁运局的结果以口语、大白话表达出来多，不似学习学士命理的诸多朋友那样张口格局如何、用忌神如何。让人有种亲切的感觉。
而且盲人也需要熟记古代命书、同时需要背诵上千的口诀、前人留下的诸多命例。任何事物不能太过上岗上线，盲目推崇；只要尽力明白格局法内涵，旺衰真义，调候真义，也不一定比盲师差很多。况且段先生也不是他口中所言盲师郝某嫡传弟子。可以听之，不能人云亦云。