指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧,指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
算命仅供参考而已不用太相信的挖其实太阳每天都是新的,万事万物都在变化,命运可以改变,主动权在我们自己手中。余世维先生经常讲的一句话是"性格决定命运,气度影响格局".性格决定命运,我认为非常有道理。很简单的推理是,如果你要改变自己的命运,首先要改变自己的性格。通过改变个人的习惯,实现个人性格的改变,最终能够改变自己的命运。宿命观是另外一种截然不同的观点,认为人的习惯、性格和命运是不能改变的,是冥冥之中的上帝/神早就安排好了的,推开讲来,有些人能够改变自己的性格和命运是注定的,有些人不能改变,这也是注定的。世界万物的秩序和进程,每个人的性格命运,上帝早就安排妥当。现代社会主导宣扬拼搏和个人努力,而鄙夷宿命观,有功利的现实基础。
算命术在中国已有几千年的历史,这就足以证明算命是很有群众基础的,但我对那些街头的算命先生从来都不屑一顾。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律,人体也是宇宙间的物体,只不过太微不足道罢了,但是它同样有他的运行规律,那就是命运。所以说命运是注定的,但是也可以人为地适当调整加以改变,以趋吉避凶,从而改变命运。如果顺其自然,那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样,掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。当八卦娱乐吧,信一点,别较真,那会自己给自己找烦恼。
算命人经典台词很多,但最主要的、常用的是模棱两可的说词,让迷信者用自己的心理去“对号入座”。
先用“信则灵,不信则不灵”套牢你。人经历命运,有共性与个性的方方面面,10%的“准”与90%的准确,是有本质的区别的。
迷信者心理:信字当先,只要猜到与自己有一点所搭界的事,就是认为是“准”。算命人只要再猜些共性的“准”,就信服了。
人们就认为,陌生人能知道自己的遇事,就是“准”了。比如愁眉苦脸的人来算命,只说此人有难,就准了10%以上,其实,猜一个人有事无事,在30%以下,稍有一些社会经历的人都会“观颜察色”说出一二的。
模棱两可,让算者自己对号入座:比如算命人算有几个子女说:“本命有三子女,一个在树上挂着”。这一模棱两可的话。
在被算的人有1——4个子女内,都是准的。你看,若算者说只有一个孩子。
“一个挂着”嘛,本命有,但两个没着落啦;若说是二个孩子;也对,“一个挂着”,只生了两个嘛;若有三个孩子;对了,本命有三个啊;你要说有四个孩子。就是啊,本命只是三个,但还有一个是挂着的,也生下了。
有这么大的“机动”孩子,谁猜不准呢?况且,现在共性只生一个,特殊二个。
有时间可以再看下面的例子: 某人问卦,传说有一高人善周易,即前往求卦,二者对答 某人:福寿? 高人:叶落归根,人总是要死的 某人:感情? 高人:相濡以沫,不离不弃。
某人:功名? 高人:富贵如烟云,得其时而用之。 某人很生气:你不是很会算卦吗?拿这些来敷衍我。
高人:算卦只是雕虫小技。卦者云,疑而不决者问卜。
知天命,守大道的人,没有疑惑,不用算卦。你问父母福寿,身为子女,当于高堂前供奉尽孝,在一天侍奉一天,方尽孝道。
你问夫妻感情,糟糠之妻不下堂,如果二人相敬如宾,自然夫妇和顺。你问前程功名,若一得一失不坦然,功利欲望日增,对你有害无益。
高人最后说,人都想趋吉避凶,但所谓祸福相依,不经历磨难,难成大器。福祚过多,亦是灾祸。
希望你能懂得大道。知天命者,无须算命。
从前有个会算命的道士,自称能前算八百年,后算八百年。一天,有三个进京赶考的秀才跑来问他:“我们此番能考中几人?”道士闭上眼睛掐指一算,便伸出一个指头来。
三个秀才问他,这是什么意思?道士说:“天机不可泄漏!”再问,他死也不开口了。秀才们走后,小道士问:“师傅,你刚才伸出一个指头,到底是什么意思?”道士看看旁边没有人,轻声说:“他们一共三人,如果一个人考中,这指头就表示考中一人;如果两个人考中,就表示落榜一人;要是三人都考中,就表示一齐考中;要是三个都没考中,就表示一个也不中。”
小道士听后,哈哈大笑:“天机原来如此,的确不可泄漏!” 同字不同命 古代有个某甲,父母亲帮他选定一门亲事,但是他想知道这门亲事是不是吉利,所以上街去找了个测字先生问问。 某甲:我想问下,父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生:(拿出字匣)你抽一个字吧! 某甲:(在字匣里摸了半天)就这个。 拿出来一看,某甲差点没昏倒,怎么是个”死”字… 某甲:你不用说了,钱给你。
测字先生:别急别急,你抽到的这个字是大吉大利的啊~ 某甲(很怀疑):你说说看,这个字已经这么明白了,要怎么解释成吉利的? 测字先生:这个字把它拆成上下两半,上面是个”一”,下面像不像一个”夗”字?某甲:(点头)是有点像。 测字先生:”夗”字下面加上个”鸟”,变成一个”鸳”字,而你又是问婚姻的事情,所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲:好像有道理的说~呵呵~(放下钱欢天喜地走人) 某甲前脚离开,有个某乙后脚进门。 某乙:我也要问,我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生:(把刚才的”死”字放回字匣,摇一摇)你抽一个字吧! 某乙:(在字匣里摸了半天)就这个。 拿出来一看,又是个”死”字,某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\鸳鸯”,那应该没问题。
某乙:我知道,”一床锦被盖鸳鸯”是吧?你不用说了,钱给你。 测字先生:不对不对,你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~ 某乙(傻了眼):为什么?同样一个”死”字,刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”,怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”? 测字先生:谁叫刚才那位在抽字的时候,外头有两个人抬着一床锦被路过;你在抽字的时候,外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被,是喜事用的,大木,是丧事用的(ps:古代的”大木”,指的是”寿木”,也就是棺材…),所以你们虽然抽到同一个字,但是结果不同。 某乙:(黑线地放下钱走人) 算命 有一个书生要进京赶考,可是不知道会不会考上,於是找了一个算命先生算一算,算命先生在算之前,他和算命先生说:「我最近常做三个奇怪的梦,不知道代表什麽?」算命的一听,就叫他说出来听听,於是他说: 1、我梦见我在下著大雨的时候穿著蓑衣却还举著一把雨伞! 算命的一听,马上摇一摇头说: 「不好呦!你下雨天已经穿著蓑衣,还拿著一把伞,代表“多此一举嘛”! 没关系,第二个梦是什麽?」 2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子 算命。