易经算命占卜大师招

1. 关于易经占卜

中国的占卜术主要分成两个流派，一个是以天干地支为基本符号的“术数”，起源于中国古代天文学；另一个就是以八卦为基本符号的“易经”，起源于上古时代的龟甲兽骨占卜。

易经是一个千古之谜，没有人可以说完全的理解它。《周易》虽然被人用作占卜，但严格来说，《周易》并不能算是占卜的工具，它里面没有系统的占卜理论和方法，也没有单单用作占卜的卜辞，它的八卦符号虽然被用作占卜，但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号，这种符号并不具备占卜的本质。

也就是说，《周易》和占卜并不是依托存在的，而是能够独立的个体，易经占卜只是一种结合两者的方法。虽然周易并不能算作占卜之书，但我认为，就中国的占卜术来说，没有能强过易经占卜的。

占卜这种行为，就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论。我觉得，人生天地之间，逃不过自然规律的限制，也逃不过社会文明的约束。

所以说，大到天地之机，小到人们的行为，都是有一定的规律可循的，有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在。易经，它作为国学，一直被尊为“群经之首，诸子百家之源”。

上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，对中国历代的政治，经济，文化都有很大的影响，就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分。把《周易》用作为占卜的工具，它本身就有了很大的包容性，能容纳无数变数，在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化，所以我说易经占卜是中国最好的占卜术。

周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼，由伏羲创造，经过周文王、周公，孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时间上来说，占卜术起源比《周易》更早。

但中国占卜术这门学问，追根溯源却是离不了《周易》，这就是所谓的万变不离其宗。这些联系也使得易经占卜更为国人所接受。

易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途，就是因为它和《周易》存在关联，所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问，外面打着易经算卦算命的招牌的人很多，但是真正可以略窥易经门径的人都不多，更别说大师了。对于占卜，个人觉得还是持半信半疑的态度比较好，事情都是存在变数的，易学的易三论即是：简易、变易、不易。

《周易》本身就是一个模糊的概念，它什么都是，也可以什么都不是，所以我们也不需要执着。在我的想象中，真正的占卜大师，应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界，草木竹石都可成卜，不拘形式。

2. 易经算卦求大师解释下啊

打着《易经》招牌招摇撞骗的骗子。

基本的数的都对不上。易经六十四卦，每卦六爻，是没错，但每一爻去划分的话，可以是阴，也可以是阳。像这样把每爻分三段就不是六十四卦了，和《易经》更没关系。不知是什么旁门左道的骗人把戏。

真正史料可查的算卦，是司马迁里《史记》中有所记载的：孔子晚年学易，并且自称算卦有一定几率，是“一定几率”。这事在孔子弟子的文章也有提到。而且今天的《易经》里有很多文字都是孔子当年添加进去的。

算卦达到80%准确率已经是神通天人了。一般都以解惑为主，把对方心里的困惑揭开了，卦准不准都无所谓了。因为可以保证对方满意就行。真得要让你算什么时候捡到钱，要么事先安排好“托”，要么技高人也“胆大”，不到80%几率就敢“说出来”。