会盟镇算命的

1. 孟津会盟镇名字的由来

“孟津”地名源于“盟津”。

公元前1048年，周武王率大军向东进发，在黄河渡口会合各诸侯及部落首领八百人举行会盟、誓师仪式，在当时这里便被称为“盟津（“会盟的渡口”），这次会盟誓师也就叫“盟津之誓”，史称“八百诸侯会盟津”。会盟镇在1959年以前曾长期是孟津县城所在地，县城迁走后此地改称“老城乡”，1994年5月撤乡建立“会盟镇”，镇名即源于“八百诸侯会盟津”的历史典故。

不过，真正的“盟津”应该是在黄河北岸今孟州市境内，而不是在南岸的孟津县，只是自金代将河清县改名为“孟津县”以来长期以讹传讹，人们已普遍将当年的会盟地点认定为孟津。

2. 唐山市玉田县算命的有准的么

河北省唐山市玉田县孔五官屯村有一位请神算命的“大师”王瑞刚 据说算的很准。

前去找这位所谓的大师说了如下几句话，看看这位大师是如何为人指点迷津，算得准的。几乎句句模棱两可，站不住脚1 你是大海水命，这是八字的一句话。

那个年出生得都可以称作大海水命。没有啥意义2你以后只能是走一步算一步。

这句话是对任何人都管用得。也没有啥指导意义。

3你家祖坟不好。追问一句如何不好？回答你看看你家谁过得好。

其实呢绝大部分都是比上不足比下比下有余。这种含糊其辞的语言只能骗骗不动的人。

看看真正的算命大师是如何艺高人胆大，一语中的的。湖北省仙桃市通海口镇朱瞎子明确告知一人：你今年不得登高。

此人不听不信，结果从梯子上摔落，头破血流，胳膊也骨折了。明确告知一人，今年不能结婚否则必定家破人亡。

哪里像这位王瑞刚一般的含糊其辞。4 问超度管用嘛？妄言当今天下哪个寺庙不是骗钱 做超度的。

超度古已有之，当代各大道观寺院中元节都会举行超度法事。所言瞎说5 烧香。

香是沟通神明的一种媒介，如同打电话打一下就可以了。哪里需要一个人要点几把香。

还没有烧完下一个人就换新的。8所谓做贼心虚其老婆收钱时面露出的胆怯和心虚更加证明这位王瑞刚是骗子。

愚昧的老百姓还很多，这位骗子一天就可以骗取几千元。一人200。

装神弄鬼，骗人钱财，必定没有好报应。天理昭昭，因果分明。

3. 大名县婚姻算命最准的大师

大名县婚姻算命最准的大师-大名县指迷算命哪里最准-大名县指迷算命最准的大师是谁

出生农历：一九八三年 十月 初五日 戌时。

食 食 日元 印

坤造 癸 癸 辛 戊 （日空辰、巳）

亥 亥 丑 戌

指迷算命：辛金见壬水，为金水清澄之命。其时未寒，为小阳春之月，应先用壬水，后取丙火，才能金水相暖。即金水伤官喜见正官。辛金逢女月，于十二运中逢病地，命中需得比肩、劫财之助方可。远走他乡，得贵人相助，方能开运。

命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。

指迷算命： 【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳。

日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

4. 会盟镇的历史遗迹

老城村（原孟津县县政府驻地，1959年才迁至长华），有明末清初礼部尚书，著名书法家、画家王铎的旧居。

老城村东南方的田地中，有一处占地9100平方米的长方形墓园，这是清朝顺治年间历任工部尚书、殿试读卷官、兵部尚书李际期的葬身之所。李际期墓于2006年6月被省政府公布为第四批文物保护单位。（李际期出生在旧孟津县城东十里的双槐村）

台荫村之南山有隋末瓦岗军起义领袖李密宴请部众的饮酒台遗址。（该村地处隋末瓦岗军起义领袖李密宴请部众的饮酒台遗址之北，南称阳，北称阴，故名台阴村，后称台荫村。）这处李密饮酒台遗址现存面积约200平方米，为漫圆形平台。站在台上，放眼四望，邙山上东汉、曹魏两个皇陵区的一座座大冢清晰可见，凤凰岭如屏挺立，透过一个豁口，依稀还能看到洛河，而转向北侧，面前的胜境更让人叹为观止，滔滔黄河，尽收眼底。今台荫村南、邙山之巅的这处高土台，据《河南府志》记载，在十六国时期符坚创立前秦时就已筑成，不仅是一处险要的军事据点，同时也是景色绝佳的风水宝地。在两军对垒中，李密常常来到这里，设酒宴请他的部众，同时议论天下形势，讲述兵法韬略，研究胜敌之策，把这里当成了他遥制河洛、进击洛阳、保卫河口的战略要地。从此，这处高台被称为李密饮酒台。

东良村的白云观：又称皇姑冢，在东良村东南半公里许的邙岭翠云山北半坡上，是一座利用沟坡建成的有地面建筑和窑洞的道观。这里景色秀美，北眺黄河，南瞻首阳山舜帝庙，东有伯夷、叔齐扣马谏阻处，西有李密饮酒台。据传是李密妹妹白云公主的出家修道之所。当年，李密与王世充在洛阳一带征战，白云公主芳龄二九，丽质慧心，不让须眉，常常随兄长戎装上阵，屡立战功。后来，李密在邙山之上被王世充设伏击败，白云公主看破红尘，离开军营，遂到翠屏山中藏身修道。这里原有一庵一观，庵名白云，观名道清，中隔一沟，东西相对。后道人被驱走，沟被填平，庵观合并，统称白云观。白云观原有玉皇、火神二殿，三清、安阳双宫，巍然秀出，四阿重屋，雕梁画栋，金碧辉煌，东西23个仙洞，塑神像170尊，为我国道教全真派十方丛林之一珍。

扣马有“八百诸侯会盟津”的会盟台。（孟津观兵：周武王观兵孟津，八百诸侯不期而会，要求立即伐商。但周武王认为时机尚未成熟，乃率军返回镐京，等待新的机会。又二年，武王探知商纣王更加昏庸暴虐。良臣比干、箕子忠言进谏，一个被杀，一个被囚。太师疵、少师强见纣王已不可救药，抱着商朝宗庙祭器出逃。百姓皆侧目而视，缄口不言。武王同姜尚研究，认为灭商条件已完全成熟，遵照文王“时至而勿疑”的遗嘱，果断决定发兵伐商，通告各诸侯国向朝歌进军。）

《史记.伯夷列传》载周武王伐纣，伯夷﹑叔齐扣马而谏，不听，乃逃入首阳山，古人以"扣马"为直谏之典。伯夷、叔齐曾经扣马而谏的地方就是现在的扣马村。

5. 会盟镇历史典故

唐蕃会盟

发生时间： 公元787年

所属年代： 唐代

发生地点： 平凉

事件介绍

自八世纪中叶起，吐蕃社会内部的各种矛盾日趋激烈。在各种矛盾的冲击下，吐蕃王朝由极盛转向衰落。

处于衰落之中的吐蕃王朝，为了巩固王室的统治，急欲与唐朝建立新的友好关系。八二一年，赞普赤热巴巾接连三次派员到长安请求会盟。安史之乱后的唐朝此时也处于"疮瘦未复，人皆惮战"的境况，对吐蕃的请盟极表同意。唐穆宗命宰相等17名重要官员与吐蕃会盟官员在长安西郊举行了隆重的会盟仪式。次年，唐朝派刘元鼎等人到吐蕃寻盟，与吐蕃僧相钵阐布和大相尚绮心儿等人结盟于逻些（即拉萨）东郊。这次会盟发生在唐长庆元年和二年，史称“长庆会盟”。会盟双方重申了历史上“和同为一家”的甥舅亲谊，决心今后“社稷如一”，永远和好，互相援助，充分表达了藏汉两族人民要求友好相处的共同愿望。记载这次会盟内容的“唐蕃会盟碑”共有三块，其中一块立于拉萨大昭寺前。长庆会盟之后，藏汉两族团结友好的关系得到了进一步的发展。