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，崩洛 ，己哲 ，岙旌 ，徕崇 ，回回 ，圈奏 ，纠梃 ，求寂 ，壮栓 ，问尧 ，崆亥 ，佛省 ，牢炯 ，弛仁 ，犴初 ，备棕 ，炎孚 ，长崇 ，屯其 ，汛略 ，丙甬 ，迦札 ，才浚 ，彭洱 ，固罡 ，或虔 ，旭切 ，徜享 ，带欲 ，切矢 ，曳来 ，则杯 ，基渊 ，其馗 ，用拳 ，朔珈 ，砧胖 ，帧茂 ，彭凉 ，朗棋 ，乖菽 ，藕菊 ，娉昕 ，茸蕙 ，萁菩 ，婉湄 ，雪卉 ，霓胭 ，娜馨 ，蔻苗 ，萍薇 ，姿蓓 ，苑瑛 ，乖茶 ，荥荞 ，苑翡 ，翡丽 ，芭碧 ，黛鸯 ，钗苻 ，霓萦 ，凤尼 ，茴箐 ，旎竹 ，贝霓 ，旎簧 ，翡巾 ，薇茜 ，茵芙 ，鹊淑 ，鸯娟 ，昙娉 ，阑茜 ，岑茜 ，芙玑 ，娇湄 ，钏樱 ，娈娥 ，葵妍 ，婵翡 1 姓名学起源与发展 2 姓名与命运 3 五行与数字 4 姓名字划计算方法 5数理暗示因素 6五格剖象法 7 81数理运势诱导 8 姓名与性格 9怎样取个好名字 10果断改名 11名人、名企业、名品牌选录 12 论文选登：浅谈“命名” 姓名学起源与发展 姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。
孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。
严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。
在古时，许多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。 后来，各代学者虽有补充，详加说明，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。
至十八世纪末，十九世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。
之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北逐成今日之姓名学。 姓名与命运 姓名，传承了人的情、意、志。
姓名，蕴涵了人的精、气、神。 姓名，传达着天地之玄机。
名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。
好名相伴一生。 取名人异，因人而宜。
一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名远扬。 古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”
当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。
中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。 当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。
先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。
名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。 名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。
换言之，文字即数。数为灵之表现。
古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。
若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。 所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。
八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。
凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢？这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。
姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。
故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。 总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。
如命运（八字）与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上。
农历： 戊午年 九月 十九 辰时
公历： 1978年 10月 20日 辰时
十神： 正财 正印 日元 正官
女命： 戊午 壬戌 乙卯 庚辰
大运： 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
岁数： 05岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁
财多身弱，财运不佳，要到65岁后逢乙卯运助身，工作.健康.财运才会转好
5-24岁的运势最差，童.少年的家境不理想
近几年的好流年要到19.20.22.23年才会出现好的财运
您出生于公历1986年02月14日星期五农历丙寅年（虎）正月初六亥时，今年23岁，五行骨重为3.3两，命书如下（仅供参考）： 早年做事事难成，百年勤劳枉费心； 半世自如流水去，后来运到始得金。
说明： 此命为人性巧心灵，能假成真，口快心无，恩中招怨，君子钦敬，小人嫉妒，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘荫少重树，中限轻财，大运交来，声明可望，万业焕新，名利振建，五人金石皆至，发须有心田，以后小事宜注意，才有子媳，寿元八十三， 卒于三月之中。 出生年月日时： （公历） 1986年 2月 14日 22点 此命五行木旺；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） （农历） 丙寅年 正月 初六 亥时 八字： 丙寅 庚寅 己丑 乙亥 五行： 火木 金木 土土 木水 纳音： 炉中火 松柏木 霹雷火 山头火 五行生克制化宜忌 土旺得水， 方能疏通. 土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅. 土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞. 土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦. 五行之性 土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重. 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果. 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静. 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜土者， 喜中央之地， 本地. 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业. 三命通会 己日乙亥时生，是煞现官藏。己土以甲木为官，乙木为鬼。
亥上有明乙暗甲，是官煞混杂。柱中见辛金制伏乙木，是去煞留官；如果是通月气的，那就贵显。
亥上水旺土虚，命主将漂流失业，见财不能聚合，破败衰退；要身鬼相当，方才吉利。如果不通月气，而通运气的，也吉利。
己丑日乙亥时生，逢巳酉丑月，是制煞留官，是贵命。午月生，自身强旺，也贵显。
子月生，行火运，官至七八品，显贵。逢卯未，透出辛金制约乙木，也是大贵的命。
月日时命理 正月生： 此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，牺牲自己，成人之美。
但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。
然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，晚年荣富。
无刑克之命。 诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。
贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。 初六日生： 末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。
白手成家。
易经首先是作为一本形而上学。形而上的学问。讲述这个世界的构成和变化。先天八卦讲天，后天八卦讲人。孔圣人做十翼就说，仁者见仁，智者见智，圣人见为神通之文。
易经最末流才是卜筮。而易经所谓的卜筮，并不是算命掐掐你哪天运气好，哪天有祸事。古人遇见疑难问题，不知道如何处理才用易经去卜卦，用爻辞和卦辞来找出解决方法。也就是说，易经告诉的是你处理问题的态度，而不是一卜卦，好像你的一举一动都能算出来一样。
街上算命的大仙们，一般用的是五行的休囚旺克生，什么月建月破，地支冲与合，星宿格局。都是借用易经的名，根本用不到易经。浅浅研究过一点装纳甲，虽然是用了易经卜卦的方法，个人感觉依然与易经没多大关联。
关于运势的概念，中国人李昌龄在北宋时期就说得够明白了，“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。
——《太上感应篇》原文。追朔其理念萌芽则要到春秋战国时期之前，因为这是引用的道祖太上老君的观点。
佛家方面，因果论属于佛学的基础理论，是佛法的核心。佛家的因果论，又与此不谋而合。
在运势的定义上，道家和佛家是殊途同归的。重点看一个势字，这和物理学中的势能含义是一样的，它是储存于一个系统内的能量，也可以释放或者转化为其他形式的能量。
势能是状态量，又称作位能。势能不是属于单独物体所具有的，而是相互作用的物体所共有。
由此可见，运势，必须结合当事人所处大环境以及关系圈子来论，是一种事先就已经被储存起来的能量，在不同的时空点兑现不同的状态罢了。接下来，我通过乾超理想实验证明运势的存在，1.假设一块石头，你将它拿起来，当你松开手，它会掉落在地上，这就是它在特点时间段注定的命运，也就是所谓的运势。
2.我们现在转化一下，把石头换成一个虫卵，如果你将其放在某一光滑的高枝上，当它孵化出来以后，就存在这某种重力势能，这个势就是运势，它注定要摔下来一次。俗话说，这孩子命中注定必有一劫。
3.把虫卵事件在提前，一个怀孕的母虫，自己爬到一个高处（假设不计生物本能性），产卵，那么这个孩子先天出生的初始状态就传承了一个势能，就是它母亲爬上去做功形成的重力势能，也就是所谓的因果。它母亲爬上高枝为了吃果子的因，导致孩子承受命中一劫的果。
总结，无论这只幼虫有怎样的主观能动性，客观来说，它确实有注定必须面对的必然事件。这就是运势的传承性。
运势，运气，从字意来看，气是无形的，势是能量的储备状态。我认为，运气既不能自然创生，也不会凭空消失，只能从一个形式转变到另一个形式，从一个人转移到另一个人。
当一个人死了，他所做的一切的势能，会传承下去。由此延伸出猜想，人类社会的能量大致可分为两种，一种正能量为阳，一种负能量为阴，然而某一复杂事件必然是正负参杂，理想的来看，如果一个人对外界社会做一件正能量的事情，那么他会储备相应的正能量势能，也就是为未来储备了好的运气。
而做一件坏事，负能量的事情，就对未来储备了坏的运气。而一个人从出生时刻起，初始正负能量不是 0，各方面会传承祖上和自身前世的能量状态。
这一观点虽只是猜想，其实正是佛家因果论表述的。无论是佛，道，西方各宗教，为什么说在宗教里面，能够让人解脱，有宗教信仰的人少灾，宗教里面的规矩戒律，其实一句话可以把这个道理解释清楚“古今中外的宗教的核心内容就是——让人不去接触引发负面能量”。
不造恶因，安有恶果？举例，乾造甲辰 癸酉 庚午 丙戌，这个八字，庚金生在秋季金最旺的季节，还有两重土生，所以这个八字最喜火来锻炼，但他先天存在一个问题，就是月干上有一个癸水透出，全局金旺水旺，水会克火，这就导致其贵气大减，在水旺的季节冲克火严重的话甚至会有灾难，官星受伤应验在职位被贬，名声受损，子女伤病等问题。好在他命中带有甲木，由于五行作用关系最优先是生合，年干上的甲木就形成了癸水生助的渠道，癸水生了甲木就无力克丙火。
所以他这个八字的用神是木。一生行的大运刚好不缺木，特别到了 2011 年，48 岁进入戊寅大运，戊与癸合出火势，寅木又与命局形成三合火局，旺木引旺火，事业家庭都非常顺利。
究其因果，其祖父早年做护林工人，植树造林做了很多有益绿化的事情，因此木便化禄在他身上成为他的财禄。再看他亲妹妹，坤造 丁未丁未 戊子 戊午，这个八字火土从旺，是专旺格局，最忌水，而她偏偏命理带了子水，还被局中极旺的火土冲克，并且注定在 2006 年 39 岁之后，亥子丑三步大运，共二十多年的水运。
她身体向来不好，特别是脾胃，肾，妇科，内分泌失调等问题源源不断。2012 2013 这两年破财，很是不顺。
究其因果，原来她的爷爷年轻时候植树造林虽有很多功德，但后来开起了化肥厂，对水源造成严重污染，破坏了大自然的生态环境，她命局中的火生土克水是记录了她祖辈污染水的事实。所以水便化忌到她和她哥哥命中，起坏的作用，化肥厂生产的化肥对农作物很好，所以木是哥哥的财禄。
老爷子当年的行为，有善有恶，无论是福报还是恶果，后代都会承担。我发现有一个非常有趣的现象，父辈，祖父辈是开工厂的人，大多数八字都会忌水，或表现为喜水者得不到水运，忌水者偏偏走水运。
因为工业排污对水的污染非常重，这就是积累下来的因果，佛家称为业力。改善的方法，科学放生水生动物，发起或参与保护水资源的公益活动，倡导节约用水，保护鱼苗，做水方面的善业来抵消。
案例中的女士，就做了不少和水有关的善举，她虽身体不好却从无大病，虽破财也不至破光，更多内容直接搜索：黄金眼命理八字当功德逐渐积累，到一定的程度之后方能反忌为禄，拨云见日。当命中有某一五行为忌，为病，却没有解救之神，又行忌神大运的情况，风水调整已不能治本，必须找出主要矛盾，对症下药。
值得一提的是，我看过一些屠宰场家属的八字，。
出生公历：1995年12月25日3时15分（北京时间），星期一。
财 枭 日元 枭 乾造 乙 戊 庚 戊 （日空午、未） 亥 子 寅 寅 ※五行个数（计入藏干）： 2旺水 4相木 2死火 4囚土 1休金 ※日主综合得分：-197。 日元太弱，喜用金，土（比劫、印枭）。
忌仇火，木（官杀、财星）。 十神定位论断： ★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。
年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 ★月干为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。
月支为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。 ★日支为偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。
★时干为偏印，子女不利，或无子女。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。
☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。 ☆偏印坐伤官，主凶，经济不佳，生活困难，家庭频发灾害，有破家与家人离散吉等凶。
若女命则有破夫之运，又克子女，克夫之虑。 ☆偏印坐偏财大吉，能逃灾祸，一生平安，一有不测，亦有代之，但为副业必招致损失之虑。
八字重量： 【4两0钱】 年0.9两、月0.9两、日1.5两、时0.7两。 袁天罡断：此命推来似绵长，渐渐心中有主张，前面风霜多受过，后来必定享安康。
此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。 命宫寓意： ★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。
卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。
其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。
卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。
★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。
职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333264646432宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 ★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
★月支伤官，重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 ★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。
★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业发展多有所成就。 ★偏印现月柱，为喜用，适合偏业发展，入医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业。
◆四柱有财，衣食不缺。 ◆财多身弱，富屋贫人。
您出生于公历1986年02月14日星期五农历丙寅年（虎）正月初六亥时，今年23岁，五行骨重为3.3两，命书如下（仅供参考）：
早年做事事难成，百年勤劳枉费心；
半世自如流水去，后来运到始得金。
说明：
此命为人性巧心灵，能假成真，口快心无，恩中招怨，君子钦敬，小人嫉妒，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘荫少重树，中限轻财，大运交来，声明可望，万业焕新，名利振建，五人金石皆至，发须有心田，以后小事宜注意，才有子媳，寿元八十三， 卒于三月之中。
出生年月日时： （公历） 1986年 2月 14日 22点 此命五行木旺；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）
（农历） 丙寅年 正月 初六 亥时
八字： 丙寅 庚寅 己丑 乙亥
五行： 火木 金木 土土 木水
纳音： 炉中火 松柏木 霹雷火 山头火
五行生克制化宜忌 土旺得水， 方能疏通.
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅.
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞.
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦.
五行之性 土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重. 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果. 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静. 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病.
宜从事的行业与方位 宜土者， 喜中央之地， 本地. 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业.
三命通会 己日乙亥时生，是煞现官藏。己土以甲木为官，乙木为鬼。亥上有明乙暗甲，是官煞混杂。柱中见辛金制伏乙木，是去煞留官；如果是通月气的，那就贵显。亥上水旺土虚，命主将漂流失业，见财不能聚合，破败衰退；要身鬼相当，方才吉利。如果不通月气，而通运气的，也吉利。
己丑日乙亥时生，逢巳酉丑月，是制煞留官，是贵命。午月生，自身强旺，也贵显。子月生，行火运，官至七八品，显贵。逢卯未，透出辛金制约乙木，也是大贵的命。
月日时命理 正月生： 此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，牺牲自己，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，晚年荣富。无刑克之命。
诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。
初六日生： 末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。白手成家。