算命中的休是什么意思是什么意思

1. 命运中一旦休是什么意思

命运之轮——轮回（对应星象：木星）

牌面解读：

牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神、天鹅、毒蛇等。你的命运有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动，时而好时而坏，这是一种公平的循环。命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来，这使你有不可思议的好运气；而它也会在你不喜欢的角度停下，你就会倒霉。不管你愿意与否，命运就是如此无情，况且生命本身就是处在不断的变化之中，这就使你的生命中充满了挑战和刺激。

解牌时，要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”，相信没有绝对的事情就可以了。不过，随着你学习的深入，就会发现“命运之轮”蕴藏的很多奥秘。

正位释义：

关键性的事件，有新的机会，因的潮流，环境的变化，幸运的开端，状况好转，问题解决，幸运之神降临。命运之轮正转到了你人生最低迷的时刻，也许你有些无法接受，但是若能以平常心来看待，这无疑是你成长的最好时机，需要认真面对。感情方面所受到的挫折近乎让你崩溃，然而你还在不断努力。虽然现在你面前是无数的荆棘，但坚持过去将是平坦的大道。你会发现以前所付出的无谓努力，现在反而成了你前进的动力，先前的付出终于有了回报。命运之轮是由命运女神转动的，所以你俩之前的风风雨雨都将过去，关系将进入稳定的发展阶段。

逆位释义：

边疆的不行，挫折，计划泡汤，障碍，无法修正方向，往坏处发展，恶性循环，中断。

2. 休是什么意思

在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。

那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是： 【旺】 处于旺盛状态。 【相】 处于次旺状态。

【休】 休然无事，亦即退休。 【囚】 衰落被囚。

【死】 被克制而生气全无。 现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下： 【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死 【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死 【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死 【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死 【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死 从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。

比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。

其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下： 【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死 【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死 【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死 【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休 【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相； 我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。

五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是： 【绝】 又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。

【胎】 就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 【养】 就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。

【长生】 “万物发生向荣，如人始生而向长也”。 【沐浴】 又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。

【冠带】 “万物渐荣秀，如人具衣冠也”。 【临官】 “如人之临官也”。

【帝旺】 “万物成熟，如人之兴旺也”。 【衰】 “万物形衰，如人之气衰也”。

【病】 “万物病，如人之病也。

【死】 “万物死，如人之死也”。 【墓】 又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。

如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。

状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。

这就告诉我们，出生一天的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死，彼此互换。 原理是：“阳之所生，即阴之所死。”

反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”，这样彼此交叉下来，就是“阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成乙木的帝旺了。

有关五行寄生十二宫的吉凶休咎，《渊海子平》有诗概括为： ①长生诗诀 长生管取命长荣，时日重临主性灵， 更得吉时相会遏，少年及第入王庭。 长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。

父母妻儿无克陷，安然享福保初终。 ②沐浴诗诀 沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。

男人值此应孤独，女命逢之定别离。 沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。

读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。 桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚， 日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。

咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。 更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。

女命若还逢沐浴，破败两三家不足。 父母离乡寿不长，头生长女须防哭。

③冠带 命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜， 更得贵人加本位，功名成就又何疑。 人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。

因何绥租绍箕裘？只为胎中有冠盖。 ④临官诗诀 临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。

若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。 ⑤帝旺 临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。

失位纵然居世上，也须名姓达天聪。 ⑥⑦⑧衰、病、死 纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。

若得吉神来救助，变灾为福始亨通。 衰病两逢兼值死，世人至老无妻子， 不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。

⑨墓库 墓库元来是葬神，一为正印细推论。 相生相顺无相克，富贵之中次第分。

⑩胞胎 绝中逢生少人知，却去当生命里推。 反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。

胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。 不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。

⑾⑿胎、养 胎养须宜细审详，半凶半吉两相当， 贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。 用出生一天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运好坏，虽然未免简单，但算命家们却用得很是普遍。

可话也得说回来，这种办法也不是绝对的，还要参考其他的众多因素才能决定，所以《三。

3. 算命中是什么意思

正官是贵气之星

正财是自主之星

日主，就是主宰、自己的意思

比劫之运可能会有败财，也可能会反旺并同时拥有异性缘，具体情况要看具体八字组合。因为比劫是兼具护身和散财等多重功能，不能单定吉凶，要看全局。

好比你若命中日主弱，这时候来了一帮兄弟帮你，你就变强了，能量增加，做事会顺；但若本身就强，再多一帮兄弟就容易因为太强而闹出事来，况且这帮兄弟还得花你的钱，抢你的女人~~……然而若格局病在财多挑不起，又好比有钱守不住，女人太多管不过来，自己很累，那要是有帮兄弟来帮着花点，帮着占一两个女人，给你减轻负担，这也对自己有利，所以要具体分析全局才知道吉凶。

旺衰 绝 死 墓 死

这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分成12 段落。用人的生命过程为代表，分为：

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

因为第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。

十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。

照理说，阶段应该是从结胎开始，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，本来就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。

命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。

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