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多做善事
命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住
也可看看《安士全书》
也可以看看陈大惠老师的讲座，网上都可以搜到
其实算命是一门极其严密的逻辑心理学！
没有什么所谓的算命大师！你所谓的准是这位大师善于观人，简单的与你交谈几句后就可以从你的语言中掌握很多信息，比如你的性格，这是很重要的一点.知道了你的性格你知道了你平时的处事为人.那么 从中他说你的一些话也就是说了你这样的一类人基本上都会发生的事情.
其实人每天发生的事情比不一定是一人一个样子.你可能有时都会突然的感觉到你面前这样的一个场景似乎是什么时候在自己身上也发生过.
对了，这就是叫做下意识.算命也是这么个道理.
你所谓的准，就是我刚才提到的，他说了你门这一类人都会遇到的问题.完了你下意识里就会把你自己的事情往他说的上面套.尽管可能有些事情说的很模糊，但是你也会通过某些自己的联想联系到一起！
这说起来太麻烦了！简单的解释了下，不知道你懂不懂
如果不明白，那我也告诉你没有大师，您还是看看1楼大哥说的吧，宁愿相信他的！
这个问题并不是一个很容易回答的问题。目前在广大人民群众当中基本上存在三种情况，我简要分析一下。
第一种情况：算卦很准。
有一部分人存在这样的思想。这一部分人可能有过这样的经历，他们找过某些人算过命，并且还算准了，再算又算准了，于是就信服了。这些人还是比较幸运的。
第二种情况：算卦是骗人的，迷信！
这些人或者是找人算过，但是没算准，于是很生气，因为不但耽误了一些时间，还浪费了一点钱，还不多，又不能去要回来；或者还耽误了自己的事情，于是很生气，痛斥其非，可以理解。或者是因为某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的宣传，也认为这是迷信。
第三种情况：半信半疑
或者没算过，只是听别人说过。或者算过，有时准有时不准，于是持怀疑的态度，不知何去何从。
今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种情况的朋友，对于第一种情况的朋友，你们看一看也有好处，因为你们了解的也许并不全面。其实，算卦在有些情况下是准确的，在有些情况下是不准的。下面我分别叙述一下。
首先，我说一下
算卦不准的情况。
第一，
预测师技术不够不准。
预测师技术不够，又有很多情况。易学博大精深，涉及到很多方面。比如，预测具体事情，预测终生命运，起名，看日子，阳宅，阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面，甚至一个方面都没有精通。你找这样的人算命，不准是必然的了。另外，在人们的心中，普遍存在这样的心里，只要某件事情一个预测师给你算准了，他就会认为这个预测师什么都会，于是又找他看这个，又找他看那个。实际情况可能是这个预测师只是对预测具体事情比较在行，他可能学通了大六壬或奇门遁甲等，而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这种情况既是正常的，又是不正常的。正常是因为学道有先后，术业有专攻，没有都学会是可以理解的。不正常是因为有的预测师想多赚点钱，于是不懂装懂，这就是个人品德问题了。
第二，
科学本身并不完善，导致预测不准。
现在市场上算卦的书籍很多，某一类的算命书籍中，又有很多类别，各类各派之间往往有不同的理论观点，这说明科学理论并不完善。比如在阳宅方面的理论，就出现了很多派别，有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派，孰是孰非仍然争论不休。可以说现在的易学界仍然是处于百家争鸣的状态，可是真理只有一个，并且真理往往掌握在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书，于是就认为自己什么都懂了；有的预测师看了不同门派的不同的几本书，于是又不知所措，或者不断地背叛师门，投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学，必须有一个从理论到实践，从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些博览群书，又有丰富的理论实践经验的人，才能做到这一点。
第三，
心不诚则不准。
常常听到人们说，心诚则灵。心诚的含义是什么呢？从严格的意义上讲，一个人心诚，首先他要相信求测的预测师，认为他的技术很好，品德很高；其次，这个人确实有事情要预测，而不是无事生非，找预测师求测时，这件事情可能在心头萦绕很久。达到这两点，就算心诚了。从另外一方面来说，意念集中就算心诚。这种情况主要应用于六爻预测。只要你在爻卦时候意念集中在想要预测的事情上，就算心诚。这时，也能把事情测准。什么情况叫做心不诚呢？有下面几种情况：对预测本身就不相信，心不诚；不相信所求的预测师，心不诚；无事可算，又和预测师很熟，反正闲着也是闲着，算着玩呗，心不诚；预测时没有想着所测之事，心不诚；没有事情算，只想考验预测师，算不准就把卦摊踢了，心不诚。
第四，
缺德人算缺德事不准。
第五，
有个别人算具体事情不准。
这样的人找谁算卦都不准，但是只是占极少数。这样的人除了具体事情，其他的也可以算。比如，可以批八字、看阴阳宅、破解、看日子等。
其次，我说一下
算命准的情况。
第一，
预测师技术水平高超，理论基础雄厚，实践经验丰富，道德水平高尚，准！第二，
求测人心诚，品德高尚，准！
对待算命，有三种声音存在：
1）完全不相信，无神论者。
2）相信者。理性对待，知道科学能证明存在的东西，不能证明事物的不存在。
3）半信半疑者。知道算命是挺准，但受环境等影响，不敢全面接受。
先抛弃三种声音的杂音，从另外一种角度去看，然后一切自然明朗。年纪大的白发老人，经过几十年的沧桑，明白了人生的真谛，回忆几十年的经历，悟出了得与失。遗憾的是寿命走到尽头。中华民族的悠久，正是因为无数这样人经验的沉淀，最终形成著作流传后世。目的是指引后人少走冤枉路，让人生更加顺遂。
这就是中华民族的伟大之处，老祖宗的智慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。
当你看完上面所述之后，就无需争论哪种声音是正确的吧！
算命仅供参考而已
不用太相信的挖
其实太阳每天都是新的，万事万物都在变化，命运可以改变，主动权在我们自己手中。
余世维先生经常讲的一句话是"性格决定命运，气度影响格局".性格决定命运，
我认为非常有道理。
很简单的推理是，如果你要改变自己的命运，首先要改变自己的性格。
通过改变个人的习惯，实现个人性格的改变，最终能够改变自己的命运。
宿命观是另外一种截然不同的观点，
认为人的习惯、性格和命运是不能改变的，是冥冥之中的上帝/神早就安排好了的，
推开讲来，有些人能够改变自己的性格和命运是注定的，有些人不能改变，这也是注定的。
世界万物的秩序和进程，每个人的性格命运，上帝早就安排妥当。
现代社会主导宣扬拼搏和个人努力，而鄙夷宿命观，有功利的现实基础。
算命仅供参考而已
不用太相信的挖
命运可以改变，主动权在我们自己手中。
余世维先生经常讲的一句话是"性格决定命运，气度影响格局".性格决定命运，
我认为非常有道理。
很简单的推理是，如果你要改变自己的命运，首先要改变自己的性格。
通过改变个人的习惯，实现个人性格的改变，最终能够改变自己的命运。
宿命观是另外一种截然不同的观点，
认为人的习惯、性格和命运是不能改变的，是冥冥之中的上帝/神早就安排好了的，
推开讲来，有些人能够改变自己的性格和命运是注定的，有些人不能改变，这也是注定的。
世界万物的秩序和进程，每个人的性格命运，上帝早就安排妥当。
现代社会主导宣扬拼搏和个人努力，而鄙夷宿命观，有功利的现实基础。
不可全信，也不可不信，因为人作为一个单独的个体，在一个特定的时间里来到这个世上，是有他唯一存在的原因的，虽然说命运掌握在自己手中，但世上有许多无法解释的事件就是宿命的证明，我认为应该积极进取，靠自己的努力生活，但宿命一说可以作为参考。
宿命的意思是指
一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西：比如人总是要死的（起码到今天为止还是这样），它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如主宰一切的上帝之类。
所谓“宿命”是指命运的归宿，是人们无法摆脱的必然趋势。人生就那么几十年光景，有人飞黄腾达，声名显赫；有人一事无成，抱恨终身；有的长命百岁；有的年幼夭亡。人生何以差别之大？差哪儿呢？这就是人们常说的“命”。我是不信命的。人生充满变数，生命过程没有完结岂能乱下定论。有时好了说“命里注定”，有时坏了又说“命该如此”，这是说不通的。其实一个人生命的结局并不是上帝的安排，完全是自身主观因素与客观世界相互作用的结果。
能！
要看那个算命的专不专业！
很多专业的算命先生都算得很准的`
算命是有根据的，只是用科学没办法解释，科学就说算命是迷信
中国古代“科学”是非常发达的！就是在算命，预测未来，轮回转世方面
只是现在中国把这些看成迷信！外国现在反而在轮换转世方面有着许多发现！
轮换转世是真实存在的！人死了还有灵魂的，灵魂又转世为人！有很多事例
可以证明.你在网上查就有很多了！