称骨称骨算命准不准

1. 称骨论命说得准吗

不准 命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶！ 1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学 2.有统计学说，就说明人生有其规律性. 3.但8字不是定理，有其人生趋势，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更符合规律一些，比如3-5点是寅时，接近6点的，其可能准确度差一些 4.再比如，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵洲发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋势是发财，这是不会变的 5.8字是规律，是自然法则，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关. 6.8字与时代亦有联系，比如80年代的中专，就已是跳农门，为干部，到现在相当于本科.8字断学历亦然，就其时代而言.。

2. 请问称骨算命准确吗

关于称骨算命准吗？算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2，讨吃的命2两1，不完全准，但是称骨斤两越重，命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧，心满意足，无忧无虑.

其实，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命类似，能预测出每个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，称骨算命法准确率很高，又便于掌握和运用。有些人算出来的觉得与现实不符合，于是就认为称骨算命不准，这是片面的，称骨算命算的是命，称骨斤两越重命越好，一生衣食无忧，而不是保证你能当多大的官赚很多的钱。毕竟有时候钱也不能带来心灵上的慰藉。

3. 称骨歌准不准

称骨歌： （二两一） 短命非业谓大空，平生灾难事重重， 凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

（二两二） 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人， 劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 此命推来骨格轻，求谋作事事难成， 妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。

（二两三） 先难后易出外救人之命， 此命推来骨自轻，求谋作事事难成， 妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 （二两四） 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣， 六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。

（二两五） 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇， 六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 （二两六） 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休， 离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。

（二两七） 一生作事少商量，难靠祖宗作主张， 独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 （二两八） 一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中， 若不过房改名姓，也当移徒二三通。

（二两九） 初年运限未曾亨，纵有功名在后成， 须过四旬才可立，移居改姓始为良。 （三两） 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休， 若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。

（三两一） 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头， 难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 （三两二） 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流， 到得中年衣食旺，那时名利一齐收。

（三两三） 早年做事事难成，百年勤劳枉费心， 半世自如流水去，后来运到始得金。 （三两四） 此命福气果如何，僧道门中衣禄多， 离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀佛 （三两五） 生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。

（三两六） 不须劳碌过平生，独自成家福不轻， 早有福星常照命，任君行去百般成。 （三两七钱〕 此命般般事不成、弟兄少力自孤行。

虽然祖业须微有，来得明时去不明。 （三两八钱） 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。

待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 （三两九钱〕 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。

苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 （四两） 平生衣禄是绵长，件件心中自主张。

前面风霜多受过，后来必定享安康。 （四两一钱〕 此命推来自不同，为人能干异凡庸。

中年还有逍遥福：不比前时运来通。 （四两二钱〕 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。

若使中年命运济，那时名利一起来。 （四两三钱〕 为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。

衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。 （四两四钱） 万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。

当年财帛难如意，晚景欣然便不优。 （四两五钱） 名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。

命中难养男和女，骨肉扶持也不多。 （四两六钱） 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。

衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。 （四两七钱〕 此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。

平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。 初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。

兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。 （四两八钱） 官员财禄厚重之人， 幼年运道夫曾亨，若是蹉跎再不与， 兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。

（四两九钱〕 此命推来福不轻，自成自立显门庭。 从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

（五两） 为利为名终日劳，中年福禄也多遭。 老来自有财星照，不比前番目下高。

（五两一钱〕 一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。 兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

（五两二钱〕 一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。 宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。

（五两三钱〕 此格推来福泽宏，兴家立业在其中。 一生衣食安排定，却是人间一福翁。

此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。 丰衣足食多安稳，正是人间有福人。

（五两四钱〕 有勇有谋威权富贵财禄之命， 此命推来厚且清，诗书满腹看功成， 丰衣足食自然稳，正是人间有福人。 （五两六钱〕 此格推来礼义通，一身福禄用无穷。

甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。 （五两七钱〕 福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。

名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。 （五两八钱〕 平生衣食自然来，名利双全富贵偕。

金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。 （五两九钱〕 细推此格秀而清，必定才高学业成。

甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。 （六钱〕 一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。

衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。 （六两一钱〕 不作朝中金榜客，定为世上大财翁。

聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。 （六两二钱〕 此命生来福不穷，读书必定显亲宗。

紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。 （六两三钱〕 命主为官福禄长，得来富贵实非常。

名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。 （六两四钱〕 此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。

荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。 （六两五钱〕 细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？ 定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。

（六两六钱） 此格人间一福人，堆金积玉满堂春。 从来富贵有天定，金榜题名更显亲。

（六两七钱〕 此命生来福自宏，田园家业最高隆。 平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。

（六两八钱〕 富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。 十年不比前番事，祖业根基千古留。

（六两九钱〕 君是人间福禄星，一生富贵众人钦。 总然衣禄由天定，安享荣华过一生。

4. 称骨歌所说的准确吗

算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2，讨吃的命2两1，不完全准，但是称骨斤两越重，命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧，心满意足，无忧无虑.

其实，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命类似，能预测出每个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，称骨算命法准确率很高，又便于掌握和运用。有些人算出来的觉得与现实不符合，于是就认为称骨算命不准，这是片面的，称骨算命算的是命，称骨斤两越重命越好，一生衣食无忧，而不是保证你能当多大的官赚很多的钱。毕竟有时候钱也不能带来心灵上的慰藉。

5. 称骨算命的准不

可以负责任的告诉你，称骨算命不准：

1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。

2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。

3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。

4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。

5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。