常常有初学者在八字学习的过程中,有这样的疑问:“我什么时候才能学会算命?要学多久才能算命?”如何学习八字呢?八字预测是一个循序渐进的过程,我认为要把握四柱八字学习的四个心态,才能更好地取得进步。
1.不要急于求成。奉劝各位学易者,不要急于求成,不要认为真招一学就会一用就灵!你学到的知识是经验总结,技术,这技术发挥如何,要靠你在实践中不断练习、总结体会,将这些知识转化为自己的东西。
理论知识可以学来,但有些东西不经过自己的思考是学不来的,是靠自己实践自己学来的东西才能记得更牢,才能在以后运用得当! 2.不要轻信能瞬间成为大师。由于每个人的理解能力和实践能力有很大区别。
比如有的人学机床,理论知识掌握得很好,有的甚至能倒背如流,但一动手操作,他就不行,还不如八字理论知识刚及格,而动手能力强的人。人家尽管八字预测理论上不好,但操作机床却是好手!所以八字预测理论知识高低,并不代表实践技能就高。
当然你八字预测理论知识好,动手动脑能力强,肯定就与众不同了!因此,每个人能够学会算命的时间长短也不一致,有的人花几个月,有的则要半年,甚至更长,但唯一可以说明的是,每个人都可以学习八字预测,它就如同学一门新开设的选修课程,每个人的掌握程度不同而已。我们知道同一老师教同一班,学生水平也参差不齐,有的能考上大学,也得考不上,且这些学生都是在同一学校经过统一模式培训,教科书内容基本都一样,而教出的学生成绩也是不一样的。
为什么这么说,这是真诚对待每一位易友才说的真心话,不要相信有些人说参加四柱八字学习班后,就会瞬间成神!四柱八字学习班培训完毕后就会立即成大师,多数不可信。 3.建议各位学易的朋友,不要学得太杂。
少而精,比什么都是半罐水,要好得多。很多易友喜欢,今天看八字、明天看六爻、后天学梅花,励志要成为一代易学大师,要肯定的是,这样的学习劲头是非常值得鼓励的,但我们见过真正在易学上有很高造诣,哪位不是年过半百,没有多年的积累无法达到很高的境界。
与其花大量的时间到头来,成为什么都懂一些,却什么也不精,还不如专心研究一门,不能成为一代大师,至少也具备某个方面的专长。 4.取长补短,不要去争论。
对于现在的学易来说,现在的门派较多,门派之间的争论也从没有停歇过,有些新会员一来就问:“你是什么门派?你的门派算命算的准吗?”四柱八字预测实际上是古人们经过长期摸索,把预测的本质归纳为阴阳变化为原理、五行生克制化的法则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,它的根本是阴阳五行在作用,周易本一家,别分什么门派,要懂得取舍和接纳,相互学习,才更有意义。 在这里学习八字预测术的朋友,可以说很多都是为了更好指导自己的人生,解决中遇到各种各样的难题,而并非要成为一名职业预测大师,因此,正如我们这个八字学习论坛的一位易友日记里写到的那样:易理如人生,一切要顺其自然,合乎自然,自然法则不会变。
对于我们而言,保持一种平常心,我想尤为重要。
看你需要到那个程度,1如果学到想那些个教授那样 卖卖嘴讲讲大道理 只要1--3个月。2如果想要把周易理论联系实际需要3--5年3如果要学到袁天罡 那样的妙算,要天赋好,家底厚 20-50年4如果学到诸葛亮 张良 李靖 那样的程度天赋好,家底厚 出身好,必须是名门望族。再看你与你老老师的缘分,3-10年(真传不传庸人,几百年才几个) 对周易有兴趣的朋友现在越来越多,但是周易不是每一个人看看书都能懂的,要不大家都成了诸葛亮 刘伯温了,
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周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测 本人长期在西安为商家开业庆典择日,婚姻订婚结婚合婚择日。搬家择日。出行预测 择日,盖房上梁择日。签订合同预测生意预测,
如何学习指迷算命?要学多久才能算命?1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。
明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。
万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
(/p/4304432904)2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(/p/4260485816)《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。(/p/4255874425)4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高。