华山玉泉院抽签算命

1. 华山玉泉院能超度吗

要问问院里的师父了，不过一般应该可以的。

自己家人的超度是至关重要的。如果说详细的，要去看<；地藏菩萨本愿经>；，这本经书在寺庙都有，免费可以请的。而最直接的方法，就是亲人和自己，都以诚心念：南无阿弥陀佛，念1000(20分钟)声或10000声（3小时），当然是越多越好，念完之后，请佛接引亲人（某地某某名字）到极乐世界。去世的49天内，最好都需要诚心去念。

另外，最好还需要去寺庙捐点款项，或者到市场买些鱼类进行放生，多做善事，做完后要说：善事功德归亲人（某某名字），南无地藏王菩萨。

最后，49天内，至亲最好吃素。亲人能够感受到你们的用心的。

可以记在手机中，看哪个方法适合你。

2. 帮忙解下签华山灵签：第六十九签：舍舟遵路总相宜,慎勿嬉游逐贵

第六九签【下下（中平）。

庚壬】 舍舟遵路总相宜慎勿嬉游逐贵儿一夜樽前兄与弟明朝仇敌又相随 （樽指酒杯） 圣意一名与利。莫强求。

医宜审。婚难谋。

行人至。讼可休。

凡出入。谨交游。

圣意二名与利。莫强求。

医用审。婚难谋。

行人至。讼可休。

凡出入。谨交游。

东坡解一舍舟登路。宜踏实地。

莫伴贵儿。自当年记。

好中成恶。口舌立至。

戒之慎之。樽节游戏。

东坡解二舍舟登路。宜踏实地。

莫伴贵儿。事当牢记。

好中成恶。口舌立至。

戒之慎之。樽节游戏。

碧仙注一得意浓时终失意。 亲朋遇我莫相随。

强言说得如甘蜜。那得开心见胆时。

碧仙注二得意浓时终失意。浮华队里莫相随。

翻云覆雨炎凉态。那得开心见胆时。

解曰此签出入道路。宜踏实地。

谨防亲人侵害。时酒游戏。

好中成恶。口舌立至。

讼者休。病审医。

终不利。行人至。

名与利。莫贪求。

宜谨慎。省是非也。

释义言谋为。当择交游。

凡事好中成恶。是处成非。

所谓樽前兄弟。明朝仇敌也。

若占名利。得此只宜安守。

不可强求。凡有出入。

宜向善背恶。切勿轻忽。

以贻后悔。占孕生男。

主有产难。慎之慎之。

占验楚中一士人。远至晋地。

干谒显宦。占得此签后。

果与公子笑言相席。谑前哄闹。

其人忽悟签语。次早不辞而归。

怨者欲害之而不得。其验如此。

故事孙庞斗智齐。孙膑。

魏。庞涓。

其初同事鬼谷子。涓之才学弗如膑。

尝与斗智输之。涓忌其能。

致结成仇。彼此谋害。

君子观於异日。涓刖膑足。

膑丧涓命。 互相残忍。

毋乃其不仁不智之甚与。这样说吧：这签属于下下之签，诸事皆要注意。

3. 华山玉泉院怎么样

华山峪口的玉泉院就是一座历史悠久的道观，要上华山必经此院。

以前上山从此院购票，现在售票口上移到五龙桥上，玉泉院开放了，里面的石刻、园林景观可以自由观赏。玉泉院它充分利用了优美的自然环境，精心设计，巧妙构造，使山上山下的景色融为一体，整个布局十分严整。

由于清康熙四十二年山洪爆发，河水改道而废。现玉泉院之水是改引峪中河水曲流人内的。

玉泉院内巨石盘陀，流水潆回，老树虬蟠，绿荫蔽日；更有长廓回区，碑石题记，雕梁画栋，亭榭相望。游人至此，心旷神怡，烦虑尽消，真乃佳境。

康有为曾写诗赞美道：“ 谷口清泉引曲流，长廊回医树无忧。 泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。”

玉泉院的大门是1982年在原基上按照历史资料的记载修建的，为明柱挑檐式建筑。大门的近上方悬挂着郭沫若题写的匾额“玉泉院”，苍劲有力。

大门前边路旁高大杨树，为当年冯玉祥驻军时亲手栽植的，已有两抱来粗。大门里边的巨石上，醒目地刻有“水利救民”、“人类平等”、“破除迷信”等字样，也是出自冯玉祥之手。

这里是游人来华阴必游之地。在当地还流传着几句俗谚：“山是道家山，树是皇王树，华山不纳粮，不得乱砍树。”

原来当年陈抟老祖与赵匡胤对弈华山，赵匡胤将华山输给陈抟，又免其赋税，自此有许多方术道士来此修行。华山上72个半悬空洞就是当年道士们的修行之所。

道教教义讲究施法自然，以云气为粮，白云为屋，清风为驭，日月为灯，如今华山上的道士也是以此来修行的。玉泉院大门前现在修了一个广场，铺的是大理石，两边有仿古建筑。

这个广场成全了华阴市民，傍晚时大批的市民来此扭秧歌，成为一景。

4. 华山玉泉院相传是谁的修真之处

西岳华山在陕西省华阴县南，是中国五大名山之一。

据杜光庭《洞天福地岳 渎名山记》，华山西玄洞又称“三玄极真天”，为“十大洞天”的第四洞天；华山 洞，又称“总仙洞天”，为“三十六小洞天”的第四洞天。另外，还有水帘洞、正阳洞、昭和洞、莲花洞，玉皇洞、太上洞、八仙洞、寥阳洞、希夷洞等。

自古以来，华山一直是人们崇奉和拜偈神只的地方。据传说，许多隐士、道士都在华山隐居修道而登仙，如：箫史、弄玉、三茅真君的曾祖茅濛，还有北魏的寇 谦之，北周的焦旷，唐、五代时的钟离权、吕洞宾、刘操，宋代的陈抟及其弟子贾 得升、张无梦和再传弟子陈景元，金元时的王处一、谭处端、郝大通和元代的贺志真，等等。

而且，贺志真还开创了华山派。明代为华山道教最兴盛的时期。

华山的道观，相传从汉武帝时期开始兴建。唐朝广建道教宫观，华山白云宫即为唐金仙公主的修道之处。

而坐落在华山北麓谷口的玉泉院，则是陈抟隐居修真之处。玉泉院建筑分东、中、西三部。

中部的主体建筑是“希夷祠”，主殿是陈抟老祖殿，内奉陈抟塑像。 西部有回廊、石舫、无忧亭、含青殿、希夷洞、山荪亭、凉亭等。

山荪亭建于巨石上，传是陈抟所建。亭边有无忧树，称是陈抟手植。

东部有华陀墓、回廊等。陈抟（？-989年），北宋著名道士。

字图南，号扶摇子。亳州真源（今安徽亳县）人。

因举进士不第，隐居武当山，后移居华山，前后有40余年。 后周显德年间（954-959年）世宗命其为谏议大夫，固辞不受。

到北宋时，宋太宗待之甚厚，赐号“希夷先生”。主要著作有《指玄篇》、《钓潭集》、《无极图》、《先天图》等，还被推为道教“老华山派”的祖师，人称陈抟老祖。

除了玉泉院以外，华山云台观也是陈抟修道之地。 华山下棋亭则是陈抟与宋太祖赵匡胤弈棋之地，据传宋太祖与陈抟棋赌输赢，一输便将整个华山输给了陈抟。

“玉泉院”匾额，系郭沬若所题。康有为曾有诗赞美玉泉院，云“谷口清泉绕曲流，长廊回匼树无忧。

泉声岳色可忘世，让与希夷睡万秋。”。