算命僧的预言

1. 算卦的人是真正的和尚吗

稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。

天机不可泄露。

一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。

算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。

算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往无法通过科学验证，属於迷信之类。

在中国，占卜可以有下列方法：

相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。

占星，占星在中国被称为七政四馀，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。

卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓「通达神明」，将神明之讯息写在沙盘上。

求签，在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题后，索取代表神意的文字、诗词（俗称签诗），以掷筊确认。

测字，占卜师利用来问事者报上的汉字，测算问题的吉凶。

星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。

占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。

音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。

在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。

依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异，而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的（如摇卦）。因此对于算命的结果，反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动，但与心理治疗师层级完全不同，前者为迷信衍生，后者为医疗行为衍生。

算命及占卜是一种民间信仰，或多或少含有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团；借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。

算命往往假称自己泄漏天机，故无法或算不准自身，算不准他人时则往往质问他人，一但找到缝隙，便藉此开脱。

算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者，中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达，在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。

2. 为什么僧人也会算命

算命其实是一种预言，佛陀在世时就有很多预言，如预言末法时期，邪师说法如恒河沙等等。

只是民间算命就低劣多了。 当然，佛在《遗教经》经里也确实反对僧人算命，但是并不是绝对禁止。

佛是担心僧人因算命而影响修行，甚至有的会以算命谋利。如果是特殊情况，或者接引众生，行方便法，也是可以的。

佛法不离世间法，佛陀在世时接引他人就有很多世间的方便法，历代僧人算命预言也不少见，《六祖坛经》中就有不少预言。不过正常的僧人算命肯定不是跑到街边蹲点或走街串巷的。

实际上佛门也有占卜的经文，如地藏占察，文殊占察，和民间的抽签形式差不多，甚至观音灵课还有印光大师的序言，如为修行或为众生能入佛门，适当使用也未尝不可。 如《西方确指》就是从扶乩而来的，扶乩类似算命，也是佛教基本反对的，但《西方确指》的内容符合正法，所以印光大师给予了很高的评价。

至于佛家为什么向往西方，以及仁者问的其它问题，说起来就不是三言两语了，恐怕好几大箩筐话也说不完。仁者有兴趣不妨多读有关佛教的书藉，或有针对性的逐一提问更好一些。

3. 明朝神算刘伯温的预言

烧饼歌。

（我个人觉得《推背图》这个预言书更牛）明·刘伯温《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。 刘伯温《烧饼歌》详解 刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。

这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢？在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。

太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。 刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。

」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。

烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。 刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。

虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。

」 太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有？」 刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京（指太祖第四子燕王篡位）。 刘伯温随即作歌三首： 此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（燕王国号永乐） 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平， 失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。 国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良， 相送金龙复故旧，云开日月照边疆。

（英宗北狩得还） 太祖曰：「此时天下若何？」 刘伯温曰：「天下大乱矣。」 太祖曰：「朕之天下有谁乱者？」 刘伯温答曰： 天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿， 禁宫阔大任横走，长大金龙太平时， 老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，（英宗复辟） 谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。

（指魏忠贤）（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小。「八千女鬼」是「魏」的拆分写法，指魏忠贤） 太祖曰：「莫非父子互争国乎？」 刘伯温曰：「非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。

」 烧饼歌（下） 太祖曰：「何为未已？」 刘伯温曰： 万子万孙层叠层，（万历子孙） 祖宗山上贝衣行， 八侯不复朝金阙，（崇祯） 十八孩儿难上难。（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。）

刘伯温随即卜卦曰： 木下一头了，目上一刀一戊丁。（李自成乱） 天下重文不重武，英雄豪杰总无春， 戊子己丑乱如麻，到处人民不在家， 偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。

（吴三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。） 太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。

」 刘伯温曰： 西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言， 喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天， 月缺两耳吉在中，奸人机发走西东， 黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。（崇祯崩于梅山） 太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱？朕从今命人看守，又如何？」 刘伯温曰：「非也。

」 刘伯温曰： 迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星， 运至六百又得半，梦花有子得心惊。 太祖问曰：「大明有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。

」 刘伯温亦有些意，于是又歌曰： 九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨， 阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。 桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。

（这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因） 周家天下有重复，摘尽李花枉劳功， 黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟， 云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒， 反覆从来折桂枝。（历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了） 刘伯温曰： 水浸月宫主上立，（清字） 禾米一木并将去，二十三人八方居。

（八旗军之编制） 太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否？」 刘伯温说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。」 当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：「此人（指灭明朝的人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何？」 刘伯温曰： 还有胡人二八秋，二八胡人二八忧， 二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。

太祖曰：「自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」 刘伯温曰： 雨水草头真主出， 路上行人一半僧，（清朝百姓头发一半光头一半扎辫子） 赤头童子皆流血， 。

4. 玛雅人的5大预言

1.预言了玛雅人自己的灭亡。

2.预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技。 3.预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人，并且预测了他的出生与死亡日期。

4.预言了我们这一代人将会在第五个太阳纪终结。 5.第四个预言就是2012年，世界末日。

科学家也检测到2012年会有大转变。前四 个预言，全都准了，只差最后一个。

玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临后，12月22日的黎明永远不会到来 首先更正一下，2012年未必是世界的末日，但届时地球很可能将进入光子带，人类将可能进入4维空间，而最终存活下来的人只有现在人口的百分之五.敬请期待吧！ 相关说明： 2012年12月21日的黑夜降临以后，2012年12月22日的黎明永远不会到来！ 玛雅历法是世界上最准确的日历，他们很多预言也灵验了.根据玛雅历法，地球分为五个太阳纪，也就是代表五次浩劫.第一个太阳纪是洪水纪，第二个是风蛇纪，第三个是火雨纪，第四个是地震纪，第五个就是世界末日.到时，太阳消失，地球剧烈晃动，到处火山地震，狂风洪水.生物灭绝，地球彻底毁灭！玛雅历法推算的这天是3113年，也就是公历2012年12月21日！但另一种说法是：到时部分人将进入光子带！ 就算这些都不可信，但天文物理学家和电脑科学家共同研究发现：在2012年，地球将发生磁极互换，也就是南极和北极的磁场发生颠倒的过程，如果到时候遇到太阳每11年的磁极互换，到时地球重力将可能发生改变，山洪地震，很多行星将撞击地球，地球毁灭~6500万年前的恐龙就是在这种情况下灭绝的！但美国宇航局表示出现这种情况的概率非常小.就算地球不会毁灭，但在2012年地球会发生重大变化，这是肯定的！很多语言学家和藏僧也预言2012年是很特殊的一年！ 玛雅人有5个预言，前4个都实现了，最后一个就是世界末日 在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。 第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART，最后唯一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。

第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。 第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，则是因天降火与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。

第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。 第五个：玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。