1五行之间又有相克的关系,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环不断,生生不息。
2克,是排斥的意思,有你没我,夫妻相克就是在一起时间不太长,不定谁先死了,父克子女就是子女早亡.在算命上讲,人有金木水火土命,五行相克,按金->;木->;土->;水->;火->;金这样一个顺序相克,克就是命硬,有他,被克的人就要短命.
3兵种相克是很明显的,比如弓箭兵在远距离对付无盾的长枪兵,就有明显的优势,而长枪兵在面对重骑兵
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。
俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经,当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病,后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。
经历的数千年的传改,到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。
当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 地支十二位 “八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。
一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。
八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。
传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。
《五格剖象法》对“数”定义五行是套用十天干的五行顺序而定,即1、2甲乙木,3、4丙丁火,5、6戊己土,7、8庚辛金,9、10壬癸水。
五格三才算法举例(单姓双名)李世民李7 天格:08(金)7+1世5 人格:12(木)7+5民5 地格:10(水)5+5总格:17(金) 7+5+5外格:6 (土)17-12+1三才是:金木水(单姓单名)李民李 7 天格:08(金) 7+1民 5 人格:12(木) 7+5地格:06(土) 5+1总格:12(木) 7+5外格:2 (木)三才是:金木土(复姓双名)司徒世民司徒 5、10 天格:15(土) 5+10世 5 人格:15(土) 10+5民 5 地格:10(水) 5+5总格:25(土) 5+10+5+ 5外格:10(水) 25—15三才是:土土水(复姓单名)司徒民司徒5、10 天格:15(土) 5+10民 5 人格:15(土) 10+5地格:06(土) 5+1总格:20(水) 5+10+5外格:6(土) 20—15+1三才是:土土土。
算卦有装卦,断卦,解卦的过程哦,楼主的仅仅理解成了装卦————————————————装卦也有很多方法,梅花里面常用后天相位,人物动作,声字意形等等还有摇钱的、纳甲的、测字的、看星相的、看奇门遁甲的……你用的大概是梅花易数的一种分为两堆,一堆为上挂,一堆为下卦,(得到本卦)卦数之和除以六(6为天地之数),(除以4没道理,大概楼主看错了)余数就是动爻得到动爻,就可以得到变卦,按照[本卦][互卦][变卦]的顺序排好装卦的过程就结束了。
————————————————是不是挺明白的呢,呼呼~~。
你好!八字就是通过你出生的年,月,日,时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻,子女,父母关系,还有每年的运程。比如说:2009年5月12日,下午3点,排成八字就是:2009年(己丑),5月(己巳),12日(丁巳), 下午3点(戊申)。 就是这八个字用它的五行所属可以看到一个人一生的运程. 排出了八个字,可以看到你的五行(金,木,水,火土的多与少,我们就通过这八个字的五行:(金,木,水,火,土)演变出十神和大运,十神说的是我们的财,夫妻,子女,父母,自己。大运排的是十年一个运,再细分每一年运程。 排出八字要有悟性高的人才能批示出来,如果是高人看准了那当然就值得信啦,八字看财运我觉得还是有八成的准确性,看兄弟姐妹也还可以。不过,话又说回来,信则有,不信则无啦! 八字命理说的是宇宙的DNA,可以剖析人的一生运程,命是天注定的,无法改变。可是人的运气是可以通过五行的调节来改变的。就是用五行的补充,或相生相克来增加自己欠缺的运情。
我本人是学八字命理的,对八字的批示和每个人的感观都深有体会。所以现在都尽量少给人算命了,对身体不好!所以,平时我们看到很多的算命先生为什么给别人算了命要给红包和利是,其实就是这个道理.利利是是,心安理得啊!这样也许是对双方可能都会有好处吧!.
《易》为三才之书,其言者三才之道也。
三才产生的顺序是先有天地,而后有万物,人居于万物之中,天、地、人之间的关系是并列平等的 1、就全《易》而言,乾尽天道,坤尽地道,余卦共为人道; 2、从“理”及“象”的角度说,一卦皆备三才之象; 3、从卦爻象而言,卦具天地而爻具人位; 4、从“爻之动”而言,六爻也具备三才。 易经系辞下云:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之。”
说卦云:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之。”三才之语词即由此而来。
天地人约三才,才与材通,礼记学记云:“教人不尽其材。”郑注:“材,道也”三才即天道、人道、地道。
易经序卦云:“有天地,然后有万物。”人为万物之一,儒家立于人之本位,以人与天地并列而为三。
说卦云:“乾为天、为父。”“坤为地、为母。”
人为天地所生,“故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”(礼运),天地之德,即天地之功能;阴阳之交,即天地之元气相协和;鬼神之会,即阴阳二气之良能相结合;五行即万物之元素,即列子天瑞篇所谓太素,“太素者,质之始也”,人之体质为太素之秀美者。
故人为万物之灵。总之,人为天地好生之德所产毓之英华。
干父坤母,万物俱为天地所生,而人类得天独厚,人类有最高之性灵,当顺天之道以善其生。天气下降,地气上升,水化为云,云变为雨。
形而上者天之阴阳,形而下者地之刚柔。天道地道,表里相谐,道通为一。
人禀天地之正气以生,天赋人以仁义之性,使人发挥德性而共存共荣本故曰:“立人之道,曰仁与义。”违悖仁义即违反天性;违反天性,人道不立,即自趋毁灭;三才之关系如此。
三才之道,总称曰天理,人为天地所生,当然不能违乎天地之道,虽然三才并列,但不可误会人与天地齐等。圣人顺天理,“可以赞天地之化育《中庸》,若夫违反天理,而自豪曰“人定可以胜天”,是魔道也!老子云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
(第廿五章)此即说明三才一贯之义。天理即自然之理,天地万物皆不能违乎自然之理,而人独能胜乎天理哉?。
天、地、人三才数理共计10个数,如果个位数是0,则按10计算。
以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水相临相生,相隔相克。
这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。 从姓名推断事业成功率法,按五格剖象法的理论,认为三才(即天格、地格、人格)配置得如何,即其.相生相克的关系如何,影响着一个人干事业成功率的高低。
从中观察三才配置的凶吉,可以判断把握您的综合运势,预测您的事业成功率以及身体状况。 从统计来看,凡人格为3、5、6、11、13、15、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等数,且与天、地两格关系又好者,多得幸福,所从事的事业,莫不顺利,婚姻十分美满,可谓富贵双全之命;若人格为4、9、10、14、19、20、22、34、44等数则为凶数,将暗示你遭逢苦难、挫折,是逆境, 孤寒、疾病乃至非命的凶兆。
此外,凡人格为7、8、17、18等数者、一般意志坚强,能于逆境中成功,惟个性生硬,得罪人多;凡人格为27、28等数者,为人欠谦虚,易染病,易遭谤,事业上亦难有建树。