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冤亲债主，一般不会在善道。对数在三恶道，比如鬼道。
他们可以让你倾家荡产。这是无疑的。
佛法告诉我们因果。自己的种下的因，自己承受这个果。你过去所种下的因，自然你会得到富有。这就是你的财运。“因”变成“果”，需要有条件，那就是“缘”。因缘具足，才能生成果。冤亲债主就是让你的缘不具足，因此很难实现自己的理想，受到种种阻碍。这就是业障。
平时诵经，持咒，多回响给你的冤亲债主，多多为他们做功德，同时还少不了忏悔。比较方便可行的，那就是《八十八佛洪名宝忏》。你可以念诵。也可以每天拜忏。具体拜忏的方法，在网上有很多。你可以找一个《八十八佛洪名宝忏》的仪轨照着做。有慧律法师的视频讲解，看看会很受益的。
净空法师---劝人吃素，劝大众爱护生物，这是更广义的放生，这个功德更大，只要发心吃素，你的冤亲债主立马少一半以上。
净空法师---你念佛功夫念到家，一切冤亲债主就能超度；只要你心里头动个念头就超度了，不要搞形式。1 人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦。
2 在许多国家地区，有很多人被“无形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能读书，受一种无形的控制。3 无形的，实在讲，就是自己的冤亲债主。
4 凡是来缠身的“无形”，多半都是饿鬼道，很多很多！5 为什么会是惹鬼上身？要说冤亲债主，这个业因我们每个人都有。6 我这一生没有得罪人，你前生曾经得罪过人，无量劫来生生世世，这个冤家债主不知道有多少！7 为什么你现在这个冤亲债主没找到身？这有两个原因。
8 第一个原因，是你正在走运，你的运气很好，你的光明遍照，他不敢接近。9 另外一个原因，没有缘，就是没有机会。
你这个人很善良，心地很正直，这些人靠不了边。10 但是你一定要知道，冤亲债主在你的周边等待机会，这是肯定的。
你什么时候有一念不善的话，他就来了。11 我们修行，有好多人障碍，好多事情阻挠，这是外面来的力量。
为什么有这么多人障碍？冤亲债主。12 冤亲债主不是一世结的，生生世世。
13 我们的天眼没有开，若是开了天眼的话，就知道冤亲债主是一群一群、一队一队，人数之多，几乎没法子计算！14 菩提道为什么这么艰难？为什么会有这么多障碍？你要是明白了，就知道是冤亲债主在作祟、在障碍。15 冤亲债主不希望我们成就，他们总希望报复；有怨的报怨，有仇的报仇。
16 冤亲债主怎么结下来的？杀生、吃肉，从这个地方结下很深的怨恨。我们凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。
17 你的冤亲债主太多，你应该要受报！所以自己要认真修行，要忍辱，要能够让人，不要动意气，这非常地重要！18 我们这个世间，恶友是没办法避免的，就是“怨憎会”，所谓不是冤家不聚头，这个很麻烦！19 他总是障碍你，障碍你学佛、障碍你念佛，甚至他障碍你往生，这个事情麻烦大了。20 当你往生那一刹那，你这些冤亲债主统统来了。
这个哭一把，那个流眼泪，好了，把你一扰乱，阿弥陀佛也气跑掉了，你这一次往生的机会就失掉，这不得了！21 这些恶友是谁？可能就是你自己父母、妻子、儿女、家亲眷属。22 实在讲，多数念佛人不能往生，都是被冤亲债主害了。
23 本来都是可以去的，临终又哭又闹，把他搞得一塌糊涂，心搞乱掉了，结果去不了。24 所谓不是冤家不聚头，真的是你想修行想走，硬是把你拉回来，这个太可怕了！非常非常可怕！25 临命终时，神志一定要清楚。
千万不要在这一生当中把福享尽，到临命终时候没福，那个麻烦就大，冤亲债主统统来了。26 你看到的，都是阴间的妖魔鬼怪的境界。
你感到恐怖、害怕、忧虑，那三善道就没分。27 无量劫来我们跟许许多多众生结了冤仇，这些冤亲债主常常围绕着我们，设许多陷阱来陷害我们。
28 我们如果没有智慧、没有能力辨别，“福”就变成祸害了。29 我们想想无量劫到今生，我们造了多少业？生生世世跟这些众生结了多少怨？30 这些冤家债主时时刻刻在那里等机会要来报复你，这就产生修行人的魔障。
31 我们修行，要把功德回向给历劫冤亲债主，要真干才行！他能真得利益，可以放你一马，不找你麻烦。32 人，如果能想到这一生当中的冤亲债主，想到过去生生世世的冤亲债主，知道修行就是还债，修行就是解冤释结，就会认真地干了。
33 我们拜佛、诵经、念佛，都应当回向给历劫冤亲债主。更应当发愿，自己将来往生西方极乐世界了，首先一定来度他们。
34 我们每天诵经、念佛、拜佛，都回向给冤亲债主；他接受了，这个怨就化解了。35 我们真正这样做法，将功德回向给一切冤亲债主，冤亲债主就变成我们的护法神；不但不为难，还保护你，这是消冤业的好方法。
36 还有怨恨很深的，他还不服气、还不接受，偶尔也会碰到；碰到了我们欢欢喜喜接受，帐就了了、就结了。下一次再碰到，就是好朋友，就是同参道友。
37 我们都晓得，我们有很多冤亲债主；冤亲债主常常来找麻烦，这是因果报应！38 知道因果可怕，你才真正不敢造恶业，不但不敢害人，动物都不能害。为什么？冤冤相报。
39 我们害了他的命的要偿命，欠人家钱要还钱，这些冤亲债主生生世世不晓得有多少，只要有机会碰到，总是来找麻烦。40 人临命终时，冤亲债主变成你家亲眷属来诱惑你，来把你带去，带去之后来报复你，《地藏经》上说得很清楚。
41 冤冤相报，没完没了！42 这个怨怎么样能把它解开？这个结如何把它化掉？灌顶大师告诉我们：念佛求生西方极乐世界。43 你有真信切愿求生西方极乐世界，念这一句阿弥陀佛，所有冤亲债主的结统统化解掉。
44 一心一意念佛、念经，念成功之后，所有冤亲债主自然都得利益，这才是真正解冤释结的办法。45 自己修行证果之后，首先要度化一切冤亲债主；这样子冤亲债主就不再跟你为难；不但不障碍你，反而来帮助你。
46 你念佛功夫念到家，念到心清净，一切冤亲债主就能超度；只要你心里头动个念头就超度了，不要搞形式。47 你。
冤亲债主一般是指过去伤害了的众生，言行上欺辱，或是欠财，浸占了他的财物，等种种恶行。无论当事人是否知道，这些事都会被自己本性藏识所记载下来，众生本性是相通的。因缘相遇时，因果成熟时，本性佛性就会依据众生过去业，而出生现在的生活相。也就是受果相。
比喻说：张三强力占了李四财物。张三李四都不知道具体占了多少，后来也忘了。但张三李四的藏识会毫无错谬的记载下来，由法性因果规则，此世相遇，因果成熟，张三就会在生活中返还浸占李四的财物。可能是给李四打工，或是被李四强力浸占。等果报境相出现。如果不想受恶果，就需要善巧方便法门，在果报还没成熟前，来化解过去恶业。
一、一心向善，诸恶莫作，众善奉行。认知十善：1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）4、不贪。5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语.。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。日久冤亲斋主自回远离。
二、比喻说：伤害了他人，要想他不怨恨，原谅自己。1、从心念上要认识到自己的过失。要向他低下头认错。2、从行动物质上，要补偿他。
1、读诵大乘佛经，净念思维，愿求无上圆满智慧。就会知道善恶，心念会有大的转变，一心向善。【若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。】心如工画师，能画诸世间。有善恶心就会出善恶生活相。自己心善，有正智慧，自能化解冤亲债主。
2、日常读诵抄写佛经，念佛，愿解如来真实义，净念思维，为利众生愿成佛。会有功德。把此功德回向法界众生。冤亲斋主得到足够利益，自会远离。心愿回向：所有功德，悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。
三、自己一心念佛，往生到佛国净土。就可以远离冤亲债主。等净土成就了，再回来度化冤亲债主。或是参禅，成为大菩萨，即不会想着远离冤亲，还会找缘度化冤亲债主。
四，从理念上瓦解冤亲斋主的想法。一切唯心造。一切都如同梦中事。坦然面对一切境相，不生怨恨。诸相平等，并不是面对了就不好。
南无阿弥陀佛
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为冤亲债主每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮冤亲债主修福。给冤亲债主立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
净空法师----冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。
这是怨结，冤亲债主。冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的功德统统回向给他，回向给他，并不是你都没有了，怎么样回向，你自己还是有。就好像佛祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失？没有损失，这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴。
所以，我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫回向。所以，诵经、念佛、吃长素很好，这些功德都回向给冤亲债主，他接受了，那你往后修行就一帆风顺。