西游记里算卦是第九集。
《袁守诚秒算无私曲 老龙王拙计犯天条》,这一集里讲述的的有两个隐居高士,一憔一渔,二人常常相聚一起吟诗作赋。
一日二人在江边吟诗打诨,无意间渔翁说露了自己在京城西门有一位算卦的给自己每日算卦,授以撒网的位置,且百下百中,这话被江里的巡海夜叉听见报告给龙王,;
龙王变作一位白衣秀士,到京城西门找到这位算卦的,求算天上阴晴之事,原来这位算卦之人正是袁天罡的叔父袁守诚,袁守诚占卜后说明朝辰时布云、巳时发雷,午时下雨、未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。
龙王不信,和袁守诚打赌,如此卦断对送与五十两黄金,如断错袁守诚不得再在长安立足。
龙王回到水府后得到玉帝旨意叫明日下雨,旨意数目正与袁守诚所断的不差分毫,但龙王不肯认输,违反天条,下雨时竟然把时辰和降雨数量改变,令自己招惹杀身之祸。
拓展资料:
西游记中算命人致泾河龙王被斩首 而今观音菩萨帮我闯过鬼门关
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其实所谓的课(卜,卦)就是一种推理逻辑,出来的结果都是一个大概的范围,用作参考。
因此课这个东西,有时准有时不准!因为推理讲究的是不变数!
比方说:袁守诚袖传一课给渔翁张稍,张稍下网百下百中,可以推出龙王肯定要阻止。
龙王要阻止的话,肯定去找源头。
龙王是掌雨的,接着可以推出龙王会用下雨的事和袁守诚打赌,自己的强项嘛!当龙王改了时辰找袁守诚算帐时,继续可以推出这个秀士是龙王所变,也能推出违了敕旨的龙王难免剐龙台上的一刀。
这里面的变数不会大。所以上面的推理还算合理。
也就是说:在课的能力范围之内,不过接下去就离谱了!在《西游记》的世界里,天下不下雨取决于玉帝的旨意,就好比凤仙郡,没有玉帝的旨意凤仙郡三年干荒,草谷不生。
作为凡人的袁守诚是如何洞悉玉帝的个中机密,卜得明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点呢?
我们先来对比一下泾河龙王。
这都是《西游记后传》瞎编的,《西游记》本来说的是泾河龙王下雨时误了点数,结果违背天条,被魏征梦里斩了头。
《西游记后传》里边是这么说的
小白龙和武德星君有宿怨
泾河龙王收留了小白龙就是得罪了武德星君
所以和武德星君结仇
渭河龙王由于和一个算命先生打赌
下雨时故意误了点数,就是犯了天条
是要砍头的,他就用重金贿赂武德星君
龙王的上司水德星君和武德星君是好朋友
收人钱财,与人消灾,因此就说这件事是泾河龙王指使的
于是就冤杀了泾河龙王。
其实那个《西游记后传》编的没多少水平
和原著本意出入很大,没意思
具体经过是这样的:长安城内有两个人,一个是樵夫,一个是渔夫。他们二人是好兄弟,一天,他们吟诗,这个说大河好,那个说大山好,樵夫问渔夫为什么好,渔夫说自己每天都能钓大鱼,为什么?因为有长安城的一位算卦先生名叫袁守城,是袁天罡的叔叔。每次都能告诉渔夫哪里有大鱼。
这话被一个泾河水叉听见,禀告龙王。龙王大怒,因为渔夫捕鱼,就是捕泾河龙王的"水族",通俗点说就是他的子民。 于是龙王变成一个人,要袁守城算明天的天气。袁守城据实说出,龙王不信,于是和他打赌。龙王心里自诩是施雨大龙神,没把袁守城放在眼里。就这样,第二天,玉帝的圣旨到,要龙王施雨,时辰点数与袁守城所说完全相同,龙王大惊。因他已经答应袁守城,若不准,就赶他走。可是,为了自己的面子,也为了泾河水族免受渔夫的捕捞,于是龙王擅自改了时辰和点数,就这样犯下了天条。
龙王找袁守城讨说道,袁守城大喝龙王,当众说出他是泾河龙王。龙王大惊,袁守城说龙王犯下天条,要被处斩,龙王求袁守城保命,袁守城便指引他向当今唐太宗求情,因为唐太宗驾下的魏征是斩龙王监斩官,若向唐太宗求情,可能会无事。于是,便引出了唐太宗游地府及后来西天取经的故事。
至于为什么魏征是监斩官,也许魏征在西游记中是天上的一个神下凡吧。。