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：（五大家仙 唯一列入十大魑魅魍魉的家仙） 在古代汉族神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙 尾。”
《山海经·海外东经》。狐，在汉族传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。
《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”
一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。” 狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。
其去，即狂呼号泣不已。”。
至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。
《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。汉族民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。
《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。
主条目：九尾狐 妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。
妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得残暴，最终导致商朝亡国。日本传说中认为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。
黄仙，即黄鼠狼，被汉族民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。
一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，汉族民间俗称“状克”。
人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。
还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。
这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。中华人民共和国成立后，汉族民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。
白仙，即猫头鹰。1995年由香客捐款重塑，传说更加离奇。
猫头鹰是一种很奇怪的动物，“猫头鹰”只是一个统称，有许多种不同的种类，但都给人有十分奇诡的感觉——猫的头，鸟的身子，禽和兽的不和谐的结合，或许是由于它外形的奇特，所以，有很多诡异的事，和它有关。自古，汉族认为猫头鹰长相凶狠、叫声凄厉、夜间活动，古时称它为“恶声鸟”，被视为“不祥之鸟”。
民间便有了“夜猫子进宅，无事不来”、“不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑”等俗语。其实，猫头鹰并非全都是昼伏夜出。
马鸣说，捕食时间取决于食物的活动习惯。比如生活在北极地区的雪鸮，那里夜间非常寒冷，动物都是白天活动，雪鸮就在白天捕食。
猫头鹰类常将猎物整个吞下，待消化后将难以吸收的杂物食团吐出来。马鸣通过实地考察，在猫头鹰巢穴发现，食团里多是鼠类毛皮、骨骼和小鸟的喙等，巢穴中还放有几只小猫头鹰未来得及吃的鼠类。
我国古人很早就观察到了这一现象，但却错误地认为，食团是小猫头鹰类吞噬父母后吐出的骸骨，因而认为它是一种不孝之鸟 对白仙的崇拜，汉族民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。
1966年“文化大革命”期间被毁。（不少资料误解为为白仙是刺猬） 黑仙即乌鸦，对乌鸦的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。
还有的将其视为仓神，在汉族民间填仓节时祭祀。另有认为乌鸦能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
旧时汉族民间禁忌。动物兆之一，流行于全国广大地区。
凡乌鸦清晨在屋脊上鸣叫，或在人前面叫，或飞在人头上叫，则认为是不吉利、祸事来临的预兆。特别是春节夏历正月初一听见乌鸦叫更以为这一年诸事不吉。
（不少资料把黑仙误读作是灰仙，并且误认为是。
关于胡三太爷的众说纷芸.有说出自荣城峰山.有说出自吉林。
..狐狸得道成仙。
.. 也有说是登州城里的一胡姓人家兄弟三人一心修道行医.但是无论哪种说法都是以行医为主.，狐仙的说法更广一些. 民间常把狐当成仙物来敬奉，有些巫婆神汉家设神龛伺候“胡仙”给人看病解难。算命时，先给“胡仙”焚香叩拜，然后闭目合十，连打两个哈欠，浑身筛糠似的颤动一番，就开始唱、跳，说是“胡仙”附体，俗称“下神儿”。
唱过、跳过之后，再打一个哈欠装作清醒过来，说不记得刚才自己所作所为，那全是“胡仙”的作法，不过叫他代行罢了。直到现在我们这里还有供奉狐仙看病的.这里人称他们为"香头" 民间传说狐狸很有灵性，会炼丹，炼丹日久就会成仙，所以，人们不能欺负它，要善待它，它也知道报恩。
不知是否受《聊斋志异》的影响，荣成传说中的狐狸精，大都可亲可爱，特别那些道行不深的小女狐狸，非常活泼，惹人爱怜。譬如黄山附近有个传说非常动人。
说有个青年孤身一人在山上劳作，一只小女狐狸非常同情他，便化做人形跟他结了婚，使这位青年劳作之余享受到家庭的温暖，生儿育女，后来繁衍成一个大村。另一个传说更奇特，说峰山有个狐狸洞，里面住的都是成仙得道的老狐狸，他们大都在北京狼牙胡同经商，如经营珠宝玉器，珍奇古玩；也有的经营估衣杂货，布匹绸缎。
他们发财之后，不忘老家的百姓，施药问诊，治病疗伤，所以，附近百姓非常感激他们，专门在峰山寺旁为他们修了一座“胡三太爷庙”。一些老年人特别是老太太对“胡仙”深信不疑，有了犯难之事，常向狐狸祷告。
以前我们这里的胡仙庙身后是一条大水沟，沟里长满了芦苇，芦苇丛中却有狐洞.听老人说，谁有个头痛脑热的，只要到庙里烧点纸，然后取一张黄纸放进狐洞就会求得一粒丹药.更有老人说晚上看到过庙后的芦苇丛里有火球飞舞.说是狐狸炼丹.。
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：henryren57 胡家原本是涂山胡氏后裔.又说在盘古开天劈地时起，女娲造就了人类，，众生，到了古上尧帝年老是起就开始连年的大雨，洪水漫地.尧便选了夏后氏去治水.虽说治住了洪水但，无法排出.至使洪水治理失败.后舜又即位，先是选了大禹的父亲.但由于治水没有收获.反造成大祸，叫舜帝处死，之后上古的大禹担任起了治水的重任.才使众生免遭洪水的再难，其实在这的其中就有了我们胡家的事记了..胡仙祖太爷..其实就是胡大.二.三太爷的父亲..是个一修道上万年的老仙家.大禹的妻子就是老黑胡仙的女儿，因在奉天帝的旨意，老黑胡仙叫他的女儿去助大禹治水.力经千难万险，最后是功德圆满，没有孤负众生之望..到此由于九尾胡仙助大禹治水的功德.上方的玉帝封了九尾灵胡为〔九尾娘娘〕名列仙班.而他的父亲老黑胡仙由于教女有方也位列仙班，掌管天录（天录：既玉帝的文件），其他的子女到个处九州深山修行.之后老黑胡仙跟随身穿黄袍的天使（宣读玉旨的）上天任职.这时涂山就留给了，大儿子，和九尾娘娘.并叫胡仙大太爷接承宗业，其余的子孙派往个深山，海岛修行，老黑胡仙受封.上天副职.其余的子孙各奔名山。
海岛.前去修道。不说别的仙家，胡仙的三太爷..三太奶..也是九尾娘娘的三哥.带着自己的家口来到东北渤海湾，见有孤岛坐北面南有一天然的山洞，洞口不大，但洞里却是十分的宽敞，有个大厅，而且洞中有洞.洞连洞.甚至还有天然的石桌.石凳等等，虽然不太整齐但也是十分的相像，三太爷一家也就在此安了家。
不久三太奶就便身怀。
1、黄仙，是指民间的黄鼠狼，唤作“黄二大爷”，旧时民间所供之仙胡，白，黄，柳，灰五大仙，名之曰“保家仙”。
而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，后又增加了黄仙这个新成员。每家都用木板制作胡黄常蟒的牌位，直接写上供奉即可，是中国民间信仰，大部分分布于东北。
2、狐仙，民间传说狐狸能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。
在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。
扩展资料： 黄仙，被人崇拜一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。 狐仙，是东北五仙之首，也是供奉者最多的保家仙（第二多的是“黄仙”）。
相传狐仙重情重义，有仇必报，有恩必还，清代小说家蒲松龄在《聊斋志异》中就曾写过《胡四娘》《胡大姑》这类有关狐仙与人的故事。 在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。
中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会 " 万物有灵 " 观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓 " 物之老者，其精为人 " 先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。
参考资料：百度百科——黄仙 参考资料：百度百科——狐仙 参考资料：百度百科——保家仙。
狐仙 即狐狸。
中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。
它们精通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。
许多巫师在进行巫术活动时，也常常说自己是狐仙附体，并以狐仙的名义对病人发号施令，解答问题。旧时，天津在河北建有三太爷庙，天后宫中也有胡三太爷的塑像，常有信徒前去进香朝拜。
人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格，喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人，在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然，也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。
狐仙传说（一） 那是一个被称为“纪南城”的地方，那个地方据说是古代楚国的郢都。那是一个美丽而充满了神秘色彩的地方。
周围连绵不绝、秀丽绝俗的山，那围绕着的一道道如娟如雾的水，那一座座据说埋藏了无数古人和古人随身殉葬的神秘宝贝的山包包，那灵秀如水、温婉如烟、回眸一视勾人心魄的美丽女子，都让纪南城围绕了一道神秘的光环。 时间追溯到文化大革命时期。
纪南城的一角，在据说是古代楚国皇帝墓的山脚下，有一个叫桃花的女人，曾经让所有上山下乡的男人为之疯狂。几乎所有的男人都默默注视着她，贪婪地偷看她那高挑而纤细的身材，如柳丝般柔软的细腰，凝脂般的肌肤，那一对胀鼓鼓、走一步上下颠腾的又挺又翘的奶子，那挺翘的屁股，艳若涂丹的红唇，特别是那一双如烟似雾的杏目，藏在深深的睫毛下，回首一视几乎能够让所有的男人为之颠狂。
她是当地已经被斗死了的大地主的女儿，先天成份就不好。那一年，她刚好十八岁，在街道造反派的撮合下，嫁给了街上成份最好、曾经给她家挑过大粪、老实巴交已经四十多岁未娶的王石头。
然而，王石头在和她成婚的当天，在看到她裸露的身子后，一口气没有提上来就喷血而死。有人偷偷给她看过相，说她是狐狸精转世，注定了要上克父母下克丈夫和儿子。
她是一个不祥的人。 那些已经发福发得像出笼馒头的妇女，看见桃花总是翻着白眼啐着口水；然后故意大声地对身边流着鼻滴龙的小孩子们说，以后娶媳妇千万不要娶狐狸精啊，要不，早就要被克死的呀！桃花低着头走过去，一副很麻木的样子。
无数双眼睛盯着桃花走过的身影，但是，没有人知道桃花内心世界的东西。只看到王石头家的两扇破门，大部分时间总是关得紧紧的。
下乡的青年入住纪南城后，多少双眼睛偷偷盯着那个妙漫的身影啊。 曾经有几个胆大的青年，偷偷爬到桃花家的后院，躲在那丛从山上一直长下来的又浓又密的竹林子里，偷视桃花家的动静。
然而，从此就没人再敢去了。因为去的人偷偷说，在那堆竹林子里靠近山坡的地方，有一个又深又黑的洞，洞前长满了又大又新鲜的灵芝草，洞口站着一只红毛狐狸，睁着血红的眼睛恶狠狠地盯着他们。
狐仙传说（二） 然而，下乡青年多了后，还是有人不甘心地去竹林偷窥。据说有人从窗缝里瞧见了桃花脱衣后的风采，那翘立而丰满的屁股，那饱满得要滴出汁水来的双乳，那娇好的容颜和身材……真是让人欲火焚身啊！然而，更让人吃惊的事情还在后面。
居然有人看见那只火红的狐狸从桃花家后院竹林的洞里大摇大摆地走出来，闪进桃花家，幻化成一个标致的男人，男人穿着长绸衫带着黑边礼帽，面庞俊俏得赛过女人！那个标致男人竟然和桃花裸着身子在床上做苟且之事！甚至有人听见了桃花兴奋时的尖叫声！这让多少男人发疯发狂啊！ 传闻越来越大，看见的人越来越多。甚至有人看见桃花和那位标致男人晚上一起吃饭。
吃的全是山珍海味、五颜六色没有看见过的玩意儿！据说，男人问桃花想吃什么，男人马上就能变幻出来热气腾腾的饭菜来，整条街的人甚至都能闻见那些诱人的香味！桃花父亲临死留下的财产、早就被造反小兵们抢劫一空；王石头死后，也就给桃花留了一座破庙似的泥巴房子，家里除了一张破床，一张三张腿的破桌子，啥也没留下。要不是狐狸精帮助她，她哪里来的钱买这么多吃的哟！就算有钱，又能从哪里买过来呢？这让多少男人愤愤不平、让多少女人妒火中烧哟！ 其中有一个不信邪的人，很想去看看是否真有什么狐狸精变什么男人的事情。
他就是多次骚扰桃花未遂、硬逼着桃花嫁给王石头的纪南城内的造反头头！造反头头睁着一对猪朦眼、张着满嘴黑牙咬牙切齿地说：“NND，我就不信邪！你们看我怎么去收拾那个小骚娘们吧！” 某一天黄昏，造反头头挎着枪，带了八个随从，屁股后面跟了一大堆看热闹的小青年，大摇大摆地向桃花家开去。小兵们砸开门，桃花一身素衣地从屋里出来，低着头，怯怯地地头站在一边。
造反头头贪婪地看她一眼，只见桃花越发风骚艳丽丰满欲滴，就像一朵盛开的桃花，看得造反头头眼中直冒火。小兵们“呼拉”一声，将桃花家搜了个底朝天，除了那张破床、破桌子，啥也没有找到。
造反头头嘿嘿一笑：我就知道桃花是个好姑娘，怎么会勾引狐狸精呢？他命令小兵们出去守着门外，他要和桃花好好。