在古代,由于古人对科学知识的缺乏,有些自然现象无从解释,所以,便编弄了这些来糊弄一些人。一开
始,有些比较相信鬼神论的人得病了,由于没有钱去买药,便走了捷径(就是相信鬼神能解除病痛)找到了这些扬言自己有神灵或狐仙的人,由于这些鬼神论的人不懂科学,所以,在这些所谓的有仙的人的一系列的忽悠和道具的运用下,心理受到了严重的暗示,便相信自己的病被它们治好了,于是精神便开始好转,精神好转了,心情也放松了,心情放松后,睡眠、食欲也好了,人有了好心情和食欲和好的睡眠,免疫力大幅提升,所以病开始渐渐好转甚至痊愈。
而痊愈了的人便开始对众人讲:是谁谁看好了他多年的病,一传十,十传百,来找她们看病的人就多了,当她们通过心理暗示治好跟多人的时候,假设是20个,于是她的名气很大了,有了大名气,暗示心理就更强,因为来的人会想,她治好了那么多人, 自己肯定能被她治好,久而久之,便有了这样的一个行业。
有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样,是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的。占卜的时候,邪灵直接说话告诉"神婆",或是显出 "图象",神婆只是传达邪灵的通知而已。
其实神婆算的不是命,也不是卦,而是“神”。什么“神”?是她自己的一些神态,是自以为是的东西。以前在旧社会,老百姓去找神婆算命,神婆们一般是不问你的出生时间的,一见面就信口雌黄,乱说一气,把你搞的一头雾水,晕头转向,不知所然。后来这些招数不灵了,于是也披上一件算命的外衣,名义上也问你的出生时间,在纸上划来划去,让人误以为也是在测算你的八字命运,其实不然,他们用的不是算命的方法,而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆,据说是心灵感应,或是主观臆测。这些“神算”,所得出的结论,往往是违背现实的,是虚假的,是没有根据的,是吓唬人的,是有很严重的副作用的,由此受害的例子多不胜举,所以奉劝那些诚实善良的人们,不要再去上当受骗了,应该引起足够的重视与警戒。
神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任,有记者在暗访之中,不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领,而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊,越模棱两可,在你身上发生什么事,她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说,像记者求平安的愿望,“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例,而这个问题本身就是求概率的,一般的生老病死,几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后,“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里,多江河湖泊,多汽车,那么发生溺水或车祸的概率就比较高,先通过这些取得信任。”算命先生说,取得信任之后,“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话,然后故弄玄虚来赚钱,“很多人无非就是求个心安,哪怕花点钱也愿意。”
中央电视台的节目已介绍过,所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式,偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人,农村妇女尤为多见。首先,病人有相信鬼神存在的思想基础,有易于接受暗示性的性格特点,在强烈的精神刺激后,在自我意识障碍的情况下,经过自我暗示如疑心鬼神会附体,或环境或他人的言语暗示,患者自称某某神仙,已死者灵魂的化身,此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话,声调也变得特殊,讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时,经暗示治疗后,病人可迅速恢复其自身身份,发作过后可部分回忆发作经过。
“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状,是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验,以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在,他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之,不相信鬼神的人,不论怎样犯病,也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下,一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的,可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信,坑骗病人的钱财,催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学,不要上那些江湖骗子的当。
而痊愈了的人便开始对众人讲:是谁谁看好了他多年的病,一传十,十传百,来找她们看病的人就多了,当她们通过心理暗示治好跟多人的时候,假设是20个,于是她的名气很大了,有了大名气,暗示心理就更强,因为来的人会想,她治好了那么多人, 自己肯定能被她治好,久而久之,便有了这样的一个行业。
有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样,是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的。占卜的时候,邪灵直接说话告诉"神婆",或是显出 "图象",神婆只是传达邪灵的通知而已。
其实神婆算的不是命,也不是卦,而是“神”。什么“神”?是她自己的一些神态,是自以为是的东西。以前在旧社会,老百姓去找神婆算命,神婆们一般是不问你的出生时间的,一见面就信口雌黄,乱说一气,把你搞的一头雾水,晕头转向,不知所然。后来这些招数不灵了,于是也披上一件算命的外衣,名义上也问你的出生时间,在纸上划来划去,让人误以为也是在测算你的八字命运,其实不然,他们用的不是算命的方法,而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆,据说是心灵感应,或是主观臆测。这些“神算”,所得出的结论,往往是违背现实的,是虚假的,是没有根据的,是吓唬人的,是有很严重的副作用的,由此受害的例子多不胜举,所以奉劝那些诚实善良的人们,不要再去上当受骗了,应该引起足够的重视与警戒。
神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任,有记者在暗访之中,不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领,而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊,越模棱两可,在你身上发生什么事,她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说,像记者求平安的愿望,“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例,而这个问题本身就是求概率的,一般的生老病死,几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后,“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里,多江河湖泊,多汽车,那么发生溺水或车祸的概率就比较高,先通过这些取得信任。”算命先生说,取得信任之后,“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话,然后故弄玄虚来赚钱,“很多人无非就是求个心安,哪怕花点钱也愿意。”
中央电视台的节目已介绍过,所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式,偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人,农村妇女尤为多见。首先,病人有相信鬼神存在的思想基础,有易于接受暗示性的性格特点,在强烈的精神刺激后,在自我意识障碍的情况下,经过自我暗示如疑心鬼神会附体,或环境或他人的言语暗示,患者自称某某神仙,已死者灵魂的化身,此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话,声调也变得特殊,讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时,经暗示治疗后,病人可迅速恢复其自身身份,发作过后可部分回忆发作经过。
“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状,是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验,以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在,他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之,不相信鬼神的人,不论怎样犯病,也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下,一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的,可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信,坑骗病人的钱财,催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学,不要上那些江湖骗子的当。
神婆都是准心理学家,通过不动声色的盘问、闲聊来推测未知,实则无准可言。
有的人算命很准这是实事,但是虽然同样都很准性质却并不一样.有的人是依靠像周易八卦,占卜,抽签之类的算术算出来的结果,虽然这种方法用好了也是比较准的,但是人的命运有很多的变数存在,很多事情都可以影响到人的命运,而这些方法都只是一成不变的按照规律来计算,所以也经常会有算不准的情况.还有一种人是依靠灵体附身来给别人算命,像扶鸾,请神,甚至是直接被附体之类的,这样人在东北比较多一些,前两种就是所谓的跳大神的,后面的就是所谓的出马仙.这些灵体类的因为要借助人的身体所以也会适当的给人一点回报,就是观测之类的事情.但是这些灵体基本上都是一些动物灵或者是低级灵,所以他们都不是真正的神,仙,佛.一般被附体的时间长了也不会有什么好处。.。
在古代,由于古人对科学知识的缺乏,有些自然现象无从解释,所以,便编弄了这些来糊弄一些人。
一开始,有些比较相信鬼神论的人得病了,由于没有钱去买药,便走了捷径(就是相信鬼神能解除病痛)找到了这些扬言自己有神灵或狐仙的人,由于这些鬼神论的人不懂科学,所以,在这些所谓的有仙的人的一系列的忽悠和道具的运用下,心理受到了严重的暗示,便相信自己的病被它们治好了,于是精神便开始好转,精神好转了,心情也放松了,心情放松后,睡眠、食欲也好了,人有了好心情和食欲和好的睡眠,免疫力大幅提升,所以病开始渐渐好转甚至痊愈。而痊愈了的人便开始对众人讲:是谁谁看好了他多年的病,一传十,十传百,来找她们看病的人就多了,当她们通过心理暗示治好跟多人的时候,假设是20个,于是她的名气很大了,有了大名气,暗示心理就更强,因为来的人会想,她治好了那么多人, 自己肯定能被她治好,久而久之,便有了这样的一个行业。
有人说神婆的灵界背景是和气功一样,是邪灵。区别在于神婆的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的。
占卜的时候,邪灵直接说话告诉神婆,或是显出 图象,神婆只是传达邪灵的通知而已。其实神婆算的不是命,也不是卦,而是“神”。
什么“神”?是她自己的一些神态,是自以为是的东西。以前在旧社会,老百姓去找神婆算命,神婆们一般是不问你的出生时间的,一见面就信口雌黄,乱说一气,把你搞的一头雾水,晕头转向,不知所然。
后来这些招数不灵了,于是也披上一件算命的外衣,名义上也问你的出生时间,在纸上划来划去,让人误以为也是在测算你的八字命运,其实不然,他们用的不是算命的方法,而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆,据说是心灵感应,或是主观臆测。
这些“神算”,所得出的结论,往往是违背现实的,是虚假的,是没有根据的,是吓唬人的,是有很严重的副作用的,由此受害的例子多不胜举,所以奉劝那些诚实善良的人们,不要再去上当受骗了,应该引起足够的重视与警戒。神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任,有记者在暗访之中,不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领,而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。
“其实她的话越模糊,越模棱两可,在你身上发生什么事,她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说,像记者求平安的愿望,“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例,而这个问题本身就是求概率的,一般的生老病死,几乎所有人家里都会出现过。
而记者没有给出肯定答案后,“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里,多江河湖泊,多汽车,那么发生溺水或车祸的概率就比较高,先通过这些取得信任。”
算命先生说,取得信任之后,“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话,然后故弄玄虚来赚钱,“很多人无非就是求个心安,哪怕花点钱也愿意。”中央电视台的节目已介绍过,所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式,偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。
此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人,农村妇女尤为多见。首先,病人有相信鬼神存在的思想基础,有易于接受暗示性的性格特点,在强烈的精神刺激后,在自我意识障碍的情况下,经过自我暗示如疑心鬼神会附体,或环境或他人的言语暗示,患者自称某某神仙,已死者灵魂的化身,此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话,声调也变得特殊,讲话内容与患者当时的内心体验有关。
历时可数分钟或数小时,经暗示治疗后,病人可迅速恢复其自身身份,发作过后可部分回忆发作经过。“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状,是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验,以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。
只有患者本身相信鬼神的存在,他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之,不相信鬼神的人,不论怎样犯病,也不会出现这种症状。
目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下,一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的,可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信,坑骗病人的钱财,催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学,不要上那些江湖骗子的当。
让老衲来说吧:
正经的神婆是有灵性的动物或有些道行的邪灵附体而预测。这群东西有五大神通,天眼,天耳,神足,可知心,可知宿命。然则,料未来不如说过去准。且预料时间超过三年以外,则准确率大大下降。所以这类神婆,说你过去发生过什么,一般能说对百分之九十以上,因为是已经发生的,改变不了的。然则,根据佛法定业与不定业之说,未来超过三年,就根本无法准确预料。这是因为佛法讲:人的命运并非全部注定,有些事情是加减法,预料未来之事,不可信! 不可信!阿弥陀佛~