算命有分门派吗

1. 请问谁知道风水学分为几个门派

风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。门派分类主要有两大派，细分又可以分为17个门派，具体如下：

主要有形式派、理气派

（一）形势派：

(1)峦头派

(2)形象派

(3)形法派

（二）理气派：

(1)八宅派

(2)命理派

(3)三合派

(4)翻卦派

(5)三元九星飞星派

(6)五行派

(7)玄空大卦派

(8)八卦派

(9)九星奇门飞泊派

(10)奇门派

(11)阳宅三要派

(12)廿四山头派

(13) 星宿派

(14)金锁玉关派

……

其实流派之分乃门户之见，这是很害人，应该摒弃门派观念，取各家所长方为能成大器，古今各界集大成者无不如是。

2. 风水有无门派之分

风水学主要分为两个流派。

第一种形势，第二种理气派。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。

理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。流派介绍一）峦头派：（1）形势派（2）形象派（3）形法派风水学流派（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派一、形势派一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。

形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。

龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。2、形象派。

形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。

有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。3、形法派。

形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派（又称屋宅派或三元理气派）由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。

所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。

二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。

换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。

因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。

希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。

具体用法笔者在后面再做论述。2、命理派。

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的指导作用。3、三合派与二十四山头派。

以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。

十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。

但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。

翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。5、玄空飞星派。

是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。

玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。

6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。

根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。

相关介绍有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。

所以，学习风水。

3. 其实玄学分为门派

玄学有多种术法，而每种术法也有众多的门派，如风水就有好几大类，几大类的门派加起来足有百家。那诸如八字、易卦、法术、相学等等，整个玄学的门派就更是多不胜数，在这里不是分门别类，而是说说我的一些感念。为此大体将玄学从业人分成三大派：

学术派

1、渊源——理论以易经为主，学问也是多从流传的书本中来。

2、专长——这一派多专长于易卦预测、卜物问事、姓名调整，尤其出现了很多姓名专家，有没有效一般人也不太好分辨。

3、代表——易经自古是五经之首，所以古时的政客、文人都会研习甚至精通易数，而现今有不少高学历的知识份子也纷纷仿效古人而热衷古学，这也直接趋使市面上蹦出遍地的“专家”和“专业书籍”，在北京等大城市更是有一些企管博士、经济博士加入玄学行列，颇搞得轰轰烈烈。

4、特点——具有非常强的经济头脑或者笔下生花的写作能力，就像现今的少林寺搞商业武术，俨然要将推动玄学变成一场商业革命和文化复兴。外表多是一派学者、宗师，的确也有一些是或者自称是宗师的，多有著书立说，开班授课，广培后人，其积极作用是推动了世人对易学的兴趣，弘扬古代文化。宣传效能相当发达，充分结合现代文明的发展。

江湖派

1、渊源——必定有师傅传承，有相应的门规，和很多武侠小说的描述不一样，拜多位不同派别师傅的情况很常见，特别是根基深厚的人直接就是给师傅追着跑。

2、专长——以风水和法术为重中之重，因为这两项是影响阴阳能量最大的。多有医、卜、星、相、山五术兼修的，而精通其中一门的也有，如盲人算命，其准确度相当高。

3、代表——涉及根基和缘分，产生了两种极端的情况，有功夫非常深的人，行侠仗义，救人于世，其外表、装束多跟一个农民工没啥两样（很多人给武侠小说荼毒太深），这种一般人不好分辨，没缘分和慧心的人就很容易失之交臂。而另一种极端的同样是有严密的师承和教派，但善恶不分甚至助纣为虐，或挟术敛财、见利害人，这一类的功夫同样很高，且多为邪术、阴术，助人时如妖魅献乐，害人时如恶鬼缠身。

4、特点——有不少师承或者来源于道、佛、阴阳各大家，以及一些少数民族的特殊功法，其功夫都具有非常强的效力，见效快，且一般身兼多术。宣传效能中等，基本还是靠传统的口口相传。还有不少不学真功夫专以攻心之术来行骗的，不归入于此，因为这种充其量只是“江湖骗子派”。

隐修派

1、渊源——道、佛、瑜伽里的修真法门，以修命、修性为主，追求真正的天人合一。

2、专长——了解不是很详细，只是见过其中一些，觉得那是只有想象中才会出现的情景，其中一个专长就是让你看不出他有专长。

3、代表——多隐居在山野密林，道、佛门中也有不少，在世间偶然也会出现，只是真正能出神入化的还是头者居多，而且要达到最高境界的基本会走到这条路来。但是也有许多隐一辈子修一辈子也修不出什么来的，然而这是一种积累，这是其他人很难了解的，我神交的一位仙师就修了十三世。

4、特点——埋头苦干型，守“自然”、抱“合道”，不怎么理会世事，不管是好事还是坏事，即使偶尔出手也是神龙不见首尾。没有缘分或者他不想让你看到的，即使在你身边你也是看不到的。宣传效能基本没有，就算有顶多也就是个传说而已。

以上三派只是就一些共性特点而言，相互之间多有融合。

夫人问我是属于哪一派的？

我说我是出身江湖而沾染了一些学术之气，又努力追求隐修的一派。

4. 预测学有哪些门派,讲讲各自特点还有跟周易的联系

传统预测学是集阴阳、五行、周易、八卦、奇门遁甲等于一体的以推测已知或未知的事件为目的的一门学科。

现代预测学科学或称预测的科学研究无所不在的不确定性，旨在控制随机性以及减少无知的程度。预测学通过开发数学模型和程序：制定事物未来发展的可靠预测揭示过去发生事件的准确结果。

阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书。《连山》书中已出现阴爻“__”和阳爻“—―”。

《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》，烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。” 阳阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类，认为一切事物的形成发展与变化，全在于阴阳两气的运动与转换。

阴阳概念，最早时，来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界所有现象。

阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后，特别是《易经》对阴阳进行了全面概括，成为系统、完整的阴阳学说。 1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面，即阴与阳。

阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：凡类似明亮的、上面的、外面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的属阳；凡类似：黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的，雌性的、柔弱的以及双数的都属阴。

2）阴阳规律阴阳互根，即是指事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存，互相为用的特点，处在一个统一体内。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不存在。

《素问阴阳应象大论》曰：“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”阴阳对立，即是指自然的万物万象，其内部同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面。

诸如：电有正负极，磁场有阴阳极（南北极），原子由“正”电子核和“负”电子构成，建筑物有阴面，阳面，山南为阳，水南为阴等等。阴阳转化，即是指事物或现象的阴、阳两种属性，处于动态平衡之中，此消彼长，彼进彼退，且在一定条件下向其对立面转化。

《易经_系辞》曰：“日往月则来，月往日则来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑住则寒来，寒暑相推而成岁月焉。”

俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果。 中国人对阴阳依存、对立、转化的论述，具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论。

阴阳始终处在动态平衡中，如果这种变化出现反常，即是阴阳消长的异常反应。《易经_系辞》曰“阴阳合德，而刚柔有体。”

中国风水学是人类在居住地址、规划、建筑活动中，寻求阴阳平衡的具体科学技术。 五行学说的产生，学术界至今处于争议之中。

史学界认为：“五行学说的创始人是孟子。孟子是五行学说的创始者，孟子说五百年必有王者兴，由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百馀岁……等近乎五行推运的说法。

比孟子稍后的邹衍，扩大五行学说，成为阴阳五行家。”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书_洪范》（相传为西周初年文字，据考证可能是战国时代所作）。

五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼墙。”易学界认为：“五形学说是与阴阳学说同步产生的。”

“假如为了算命而算命，我不赞成。但我发现，中国算命卜卦的这套法则，里面包涵了很大的科学和哲学道理。

所以有人说到算命卜卦是迷信，我就问他们懂不懂，而他们却不懂，对于自己所不懂的东西，随便加一个罪名，指其为"迷信"、为"骗人的"，这是多么可怕的武断。还不懂它，就说它是骗人的迷信，这才是真正的迷信！迷信自己的狂妄。

可惜现在没有人重视它，没有大量的投资、没有充分的实验设备和场所。否则的话，如果加以实验，可以发现这项法则会有很多科学的道理。”

古典奇门遁甲预测的方法论是： 1、根据客观事物的不同属性，将客观事物进行分类。然后用不同的“符号”作为不同类事物的代表…… 2、用这些“符号”与“符号”之间的关系来代换其所代表的具体事物之间的关系。

3、运用五行生克规律进行推导，并把“符号”之间的推导结论还原为具体事物发展的结论。 我们知道，在现实生活中，在一事物产生之前，我们要知道产生该事物的全部的或主要的原因，都是十分困难的。

有时候甚至在该事物产生之后都无法知道。这就为人类的预测出了一个难题。

而在一事物产生之前无法完全知道产生该事物的全部的或主要的原因，也正是利用现代数学方法诸如概率论等进行预测时的最大障碍。古典奇门遁甲预测的方法论，实质上是一个以客观事物可预测性为基本前提的符号预测方法体系，这种方法的核心是具有一定属性（阴阳五行属性）的符号对具有相应属性事物的代换。

在这一代换体系中，不同事物与时间都被代换成相应的符号，都具有相应的属性。不同的时间横断面通过“符号”体系与各种不同事物之间建立起了对应关系。

于是，人们就可通过 观察不同时间横断面的符号与符号之间的关系，运用五行生克规律推导出一定的结论，并把它还原为具体事物发展的结论。 周易八卦图周易八卦在中国。

5. 我也想学算卦,能行吗

算卦有许许多多的方法，在每种方法中，又具体分为许多门派。

有的门派，方法简单容易，但准确率较低。

有的门派，方法高难复杂，但准确率很高。

但从未有任何门派，可以达到：100%准确。

这是为什么呢？

其实，这是佛教中的一个简单原理：

佛教是因果定律。

人之所以有不同的命运，就是因为业感不同。

而人的今生善恶，又产生了新的因果。这种因果，会使已有的命运，发生变化。

因果定律，是命运产生的原因。

因果定律，同时也是，算命不可能完全准确的原因。

我曾经接触过一些人，他们学习算卦，但发现有的不准，于是，

他们又改学其他门派，结果发现，虽然准确率提高了，但还是有不准的。

于是，又继续改学。

之所以出现这种现象，根源在于：

他们误认为：应该有一种方法，是放置四海而皆准的真理。

而在卦理中，这种方法，是不存在的。

如果要寻找一种放置四海而皆准的真理，那么，

这个真理，就是佛法。

八字命理分为4大门派：

1.渊海派。2.滴天派。3.盲派。4.创新派。

我本人是滴天派的。

这些门派之间，我在网上发现了对骂的现象。都说对方错误。

但无论怎么错误，各派都有一定的准确率。

同时各派也都有，不准确率。