广东兴宁算命廖

1. 廖銤祺名字测试打分

廖銤祺

得分：73分

（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）

天格：大吉 人格：凶 地格：半吉

外格：凶 总格：大吉

概述：

廖銤祺的姓名三才配置为：土金金（吉）

它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

成功运佳，可达目的，惟有陷于顽迷过刚的缺点，甚至招致不和争论，受人攻击。

总论：

毅力和活动力很强，做事认真，行事不马虎，很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利，凡事三思而后行，保持人际和平者可立于不败之地。但只有小成功的配置。

性格：

主观好胜心强，竞争心、忍耐也很强，是创业的人才，但因性急又名利心重，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，应注意改进。

意志：

意志坚定，不易受世俗迷惑，但处事会有冲动之象，隐藏爆发性。

事业：

做事能力和耐力都够，可闯出一番事业，但因运途有限，大都劳多而利少。

家庭：

有孝心但表现及言词却相反，夫妻常有吵嘴之情形。

婚姻：

男娶贤慧好胜之妻，婚后不太圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后常有争执。

子女：

男孩多于女孩，个性较顽强，要注意误入问题少年。

社交：

外缘及社交能力都很好，但因个性好胜好强，容易得罪别人，如能改进，必能发达。

精神：

表面乐观，内心常有不满足感，精神不能安定。

财运：

有得祖荫之兆，否则财运不佳，幸能勤俭，可保平衡，切勿乱投资，劳命伤财。

健康：

易患肝胆及呼吸系统之毛病。

老运：

如本性难改，虽有一时的成功，晚景仍不安。

2. 本人1991年的,名陈德超,求高人算命理

天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，不过受到打击后，容易一蹶不振.具有多重性格，有时是 一个博爱的人，但有时却是一个感情吝啬鬼.机敏、聪慧、判断力锐利、个性和蔼可亲讨人喜欢，具社交上的优雅和迷人。

应抑制猛烈的脾气和不屈的个性。对目标执着而有执几技巧，会成功。

不可以牺牲家庭生活去换取社交生活。命造简批：在事业方面，可以受到兄弟的帮助。

婚姻易变，多波折。一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事.能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅.得祖先之福荫，继承父亲之产业。

必受父母之所爱，一生少劳苦。自己为继承人，或为养子与过房。

祖上富贵之人。勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。

得子之幸福，孝养。为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多招，父母有刑，重拜双亲，女人管夫，男人怕妻，命硬三分，子息长。

适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。 应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。

3. 风水大师,扬,曾,廖,赖.指的是谁

这是指中国形派风水四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、廖（金精）、赖（布衣）。

自唐朝末年，黄巢叛乱，杨公避难到赣州三僚，率弟子曾文辿、廖瑀等人，在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派。 杨筠松 名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。

窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。

杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。

杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。

幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。

因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。 曾文辿 曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真。

隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。

杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。

杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。

你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。

廖金精 廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。

唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。

杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。

廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。

廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝。

为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。

廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。 赖布衣 原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。

生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。赖布衣，曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。

赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。

赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。

香港电视剧《赖布衣》。

4. 廖銤祺名字测试打分

廖銤祺得分：73分（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）天格：大吉 人格：凶 地格：半吉外格：凶 总格：大吉概述：廖銤祺的姓名三才配置为：土金金（吉）它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

成功运佳，可达目的，惟有陷于顽迷过刚的缺点，甚至招致不和争论，受人攻击。 总论：毅力和活动力很强，做事认真，行事不马虎，很容易在社会上成功成名。

若能淡泊名利，凡事三思而后行，保持人际和平者可立于不败之地。但只有小成功的配置。

性格：主观好胜心强，竞争心、忍耐也很强，是创业的人才，但因性急又名利心重，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，应注意改进。意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，但处事会有冲动之象，隐藏爆发性。

事业：做事能力和耐力都够，可闯出一番事业，但因运途有限，大都劳多而利少。家庭：有孝心但表现及言词却相反，夫妻常有吵嘴之情形。

婚姻：男娶贤慧好胜之妻，婚后不太圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后常有争执。子女：男孩多于女孩，个性较顽强，要注意误入问题少年。

社交：外缘及社交能力都很好，但因个性好胜好强，容易得罪别人，如能改进，必能发达。精神：表面乐观，内心常有不满足感，精神不能安定。

财运：有得祖荫之兆，否则财运不佳，幸能勤俭，可保平衡，切勿乱投资，劳命伤财。健康：易患肝胆及呼吸系统之毛病。

老运：如本性难改，虽有一时的成功，晚景仍不安。