20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。
在旧中国,算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说,有个问卜的人到卦摊上问卜。
算卦先生问:“你这卦是给人占还是自己占?”问卜的人说:“是给我母亲占的。”算卦先生说:“你母亲多大岁数?”问卜的人说:“62岁。”
算卦先生往卦盘上看了看,然后说:“你母亲这卦是天芮星压运,主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说:“不错,我母亲正在闹病。”
于是,很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪,他曾经特意去请教一位江湖人:“这样断法,是卦里断出来的,还是江湖中的《玄关》呢?”这位江湖人吭哧半天才告诉他:“这是《玄关》中的秘诀。
你想,60多岁的老太太,叫人给她问卜,除去有病还能有别的事吗?《玄关》秘诀共有八百余样,要学不易。” 连阔如又问:“方观成的《玄关》是怎么回事?”江湖人说:“算卦相面使用的秘诀,最好的就是方观成的《玄关》。
那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子,做过清朝大官,在他不走运的时候,穷极无聊,摆过卦摊。
他以人情世故研究出一部《玄关》,凡是算卦的人,能得着了《玄关》,不论是什么人来问,都能当时就灵。” 古往今来以算命为业者,多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。
算命术的起源不可考,大约可追溯到夏商时期,从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前,必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮,籍此判断吉凶,这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝,周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书,取名为《周易》,才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间,孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章,称为十翼,从此《周易》又称为《易经》。
几乎是与此同时,齐国大夫邹衍创立了五行学说,与《易经》的阴阳学说相结合,成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大,逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。
但那时卜卦算命系统依然比较粗浅,只限于占事层面,对于算命的准确率并不高,与其说是卜卦算命系统,不如说是占卜术更为贴切。
这个简单啊,他一般试探你着问,然后模糊的回答,即便说错了,也能顺利趟塞过去,通过你的表情就能猜测的差不多,主要是引诱你去相信他,一旦有一两件事情说对了,他就专攻这个方向,
一般稍微看点心理学的书籍,加上点说话技巧,就简单了,不断的用一些话给你心理暗示,让你相信他,一旦说对了某一件事情,你就感觉很神气,逐渐就能被他把话都套出来
干什么事情的,可以从衣着,打扮,手和身上的皮肤,脸色等方面看的差不多,100%不用什么通神之力算出来的,而且一般说你做什么事的先一步一步试探的说,没有说直接上来就直接说,你是啥职业的
还有如果是朋友介绍的,一般在介绍之前他会问你朋友么,还有什么不知道的了呢?
他们也有说错的时候,一旦蒙错了,大不了我这个生意不错了而已,一般去算命的人还是比较相信这些事情的,即使错了,有的也由于面子,或者害怕算命的人给予诅咒,而不赶揭穿,不了了之了.
总之,学习下心理学,注意观察人的衣着等细节,谁都能当江湖算命的