不可信的,你要真想算卦不妨去道观。街边摆摊或者开店面算卦的无非就是记忆力好,或者说熟能生巧,把一些相书、卦书上的东西记下来,根据不容人的生辰八字加上对你提问以便于套取他认为有用的信息,加上书本上的东西说给你听,因为你在回答他所提的一些问题的时候,已经不经意间给他透露了答案,所以你会觉得他算的很准,其实是不怎么准的。
道观的道士算命就不会这么简单了,他们会按照《周易》上对八卦的变爻、星辰方位的布局、五行的方位等来帮你推算,不一定是百分百灵验,但比街边的要可信、准确多了,毕竟是专业的。
希望我的回答对您有所帮助。
社会上的算命者大多研究过易经和八卦,能够熟练地推算生辰和时节,是运用传统的数学方式来推算的,要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头,要是他能真通神,那么他早成亿万富翁了,何必受这个罪呢。
下面是我提的几点主要原因,希望对你的疑惑有所帮助!
1. 可能是邪灵的工作.
2. 心理因素 有一句与“说曹操,曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢?
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说,我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操,曹操到”了。因为事情就是这样:恰好符合这一经验的被我们记住了,而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准,只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是,他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论:某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况,即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中,而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上,在各种场合下,预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言,却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说,相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3. 还有就是算命的人,有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿客店,遇一算命老翁,三人问及科举前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间,验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子,都显露出心领神会的样子。秀才走后,店老板出于崇拜与算命先生攀谈,算命老翁诡秘一笑说:“这不准确吗,若一人中,则释为暗示只一人能考中;若二人中,则释为暗示一人不能考中;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可能皆在暗示之中,你说我哪能算不准呀!”
算命先生结合“大气候”与“小环境”,总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律:姑娘一般算能否找个如意郎君;青年人大多算能否调资、提干、分房;中学生大都算能否考上大学;大学生大都算能否有个好的分配去向,那成双成对来算的含意就更加明白了;年轻夫妇要算是否生个儿子;家庭妇女多关心子女的就业、升学;中年干部虽羞羞答答,但遮挡不住内心想知道仕途的前程;老年人则主要算能“高寿多久”;个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此,只要能察颜观色,机智应变,把握住分寸,投其所好,道喜不道忧,或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展,不但能获得更多的钱,当事者也会笑逐颜开。
社会是人与人的集合体,人摆脱低级动物的欲望,首先体现在个人道德修养的提高上。
假如每一个人对周围的人都体贴友善,那么大家对未来会信心满满,认为命运的发展趋势不会出现凶险。这样的话,算命先生给剧透的未来就无价值。
正是眼前失望甚至绝望的处境,让你想起算卦去查查运势走向。画饼充饥不能解决你眼下的饥肠辘辘,但可以缓解精神上的紧张焦虑。
俗话说:“顺心的不去卦摊儿”,找人算卦的人必是遇到了难以把控的局面,而自己又处于劣势位置,想问一问算命的先生有没有逆袭的可能。人的直觉是很准的,你所担心的坏事时常照进现实。
引发这一切的根源是天灾、人祸,人祸在社会学上叫做“失范”。失范是指人处于无序的社会状态,蔑视秩序道德,强调弱肉强食的攻击性。
失范环境里人与人住得近,但心与心距离远。距离最近的两人是朝夕相处的夫妻,现实生活中择偶失范却是比比皆是。
婚姻是社会问题,关乎两家人的未来家族命运走向。中西方认为门当户对是婚姻稳定的基石,婆家与娘家的社会地位不能差距过大,夫妻自幼形成的生活习惯、消费理念皆不同,会给日后生活埋下重大隐患。
“门当户对”成了老辈人潜移默化的择偶规矩,但现实情况是富二代经常娶女明星。两个不同文化圈子里的人睡到了一起,精神世界上没有任何交集。
择偶失范的前提有些是情感失范,不少女生错把恋爱的甜蜜惯性的想成是婚姻的幸福;却不知恋爱是两个人的事,而婚姻是两家人的事。情感需求包含精神需求、生活需求、生理需求。
女人择偶标准依次是精神需求、生活需求、生理需求。男人择偶标准依次是生理需求、生活需求、精神需求。
男女情感需求的侧重点刚好是倒置的,所以女人喜欢有趣的灵魂,而男人更爱好看的皮囊。男女不同的需求出发点,最终导致婚姻的分歧越来越多。
古代择偶仅有生活需求,通俗的讲就是找个异性搭伙过日子,把家庭视为合资公司,所以夫妻双方很会经营家庭,勤恳的打理生活上的一切琐事。比婚姻失范更严重的是职场失范,因为人可以晚婚甚至不结婚,但你必须要有收入来养活自己。
从小学读到研究生耗尽你18年的岁月,学生时光占你生命中的1/4。为证明自己可以立足于社会,大学生铆足了劲儿打拼奋斗。
某些能力强而运势不好的大学生去了大城市之后也铩羽而归,因为就业拼的是社会资源,并不像高考那样公正公平,在HR面前大学生皆是白纸,无法甄别优劣好坏,胜出者是合适人选而不是能力最强的求职者。当你待业的时候,不如你的同学却有了体面高薪的工作,你一定会愤恨。
为了尽快解决你的就业问题,你需要借助算命先生的一双慧眼帮你选择最佳的择业时机、方位、工种……但找到工作之后发现,再好的单位也是个围城,城里的人想出去,城外的人想进去。台湾学者柏杨在其著作《丑陋的中国人》里提出“酱缸文化”,单位里所有人的恶趣味、臭毛病相互渗透杂糅,把那些遗世独立的大学生也腌渍成了酱黄瓜,炸成了老油条。
一个和尚担水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。单位越大,员工的责任心越差,工作效率越低。
这种职场大背景下人的才能被压制,只能靠通过运势来站队遇贵人,搭顺风车上位。人生轨迹的失范加强代际流动性,中国是全球最奇怪的国家,5000年的文明史并没有存下一支权贵家族,因为中国的权力中心更迭太快,企业寿命短,眼看他起高楼,眼看他宴宾朋,眼看他楼塌了,闹哄哄你方唱罢我登场,不知为谁做嫁衣裳。
工业文明初期煤炭、钢铁、石油、纺织行业是产生富豪的领域,这些行业有一个共同点就是高投入,这一特点让许多人无法在这种行业里创业。随着工业化的完成信息社会出现,个人不再需要借助别人提供的舞台来展现才华,每个人都可以在网上做交易。
大学生通过自己的智力投资(技术干股)来换取创投的巨额利润,这样使草莽变富豪的逆袭率比重增大。现在某些明星企业家鼓吹“996”工作制,这种洗脑的言论变性的束缚了高端人才的逆袭之路,工作要实干更该巧干,延长时间不如提高效率,巧干需要有天时、地利、人和的有利配合,如果决策者能够在行动之前找算命先生测测运势吉凶,事业上一定会出现事半功倍的效果。
在佛法讲这是邪命,佛弟子是不会算命与看风水等,扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。
鬼之劣者,或无此通力。其优者则能知人心。
故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵,但能于人现知之心,借而为用。
于识田中有,现知中无者。或此义非己所知者,便不能引以示人。
其去业尽情空之他心通,实有天渊之远。但其气分似之。
又恐汝等或为乩教所迷,故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善,小轮回,小因果等,皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法,直是胡说。
吾等为佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。
路是自己走出来的,未来掌握在自己手中,有付出就会有回报,算命没有科学依据,不可信! 世界上没有神,自然,算命只是装神弄鬼,但是算命为什么会准呢?算命准可能有三方面的因素,一是算命先生往往有非常丰富的社会经验,能从几句话里看出一个人的特点;二是算命先生常常只说些模棱两可的话,怎么解释都行;第三方面涉及到人心理的一个特点,就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。
总之,努力的奋斗,总会有好的结果!路是自己走出来的,未来掌握在自己手中,有付出就会有回报,算命没有科学依据,不可信! 世界上没有神,自然,算命只是装神弄鬼,但是算命为什么会准呢?算命准可能有三方面的因素,一是算命先生往往有非常丰富的社会经验,能从几句话里看出一个人的特点;二是算命先生常常只说些模棱两可的话,怎么解释都行;第三方面涉及到人心理的一个特点,就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。 总之,努力的奋斗,总会有好的结果。