算命山下水

1. 算命中什么叫洞中水

《三命通会》涧下水命是水命的一种，也是六十甲子纳音中的一种，年命纳音算命是古时算命常用的一种。丙子（1936年，1996年）丁丑（1937年，1997年）出生的人就是涧下水命。

涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。火见太阳，虽炎，中心有既济未济之论；响雷就位相争，最所不宜。若二火并论，无金赞助，主荒淫，有金别论；山下、山头亦吉，若并临，时日则嫌。射中遇水，反成漂荡，见银河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗，皆吉，独丁丑见壬戌，则丑戌相刑，丁壬淫合，主风声不雅观；大溪性急，长流不静，皆不为吉，大略此水须以多为主，而无火土搀杂，再得甲寅乙卯之水，则源远流清，真君子人也。

2. “炉中火”“大海水”“山下火”等等的命,各是哪一年生的

炉中火 五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应丙寅年、丁卯年。

即生于丙寅年、丁卯年的人，都是“炉中火”命。 炉中火： 丙寅丁卯炉中火：炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉与宇宙，成陶冶于乾坤。

此火炎上，喜得木生，平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓之归库故吉，丁卯次之。然丙丁火自生无木庶几，丁卯火自败若无木则凶。

且此火以金为用，更得金方应化机，但丁卯无木而遇金主劳苦之命。夫寅见木多火炎而无水制则主夭，卯见三四木不妨。

如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。如天地元有水制亦主中寿，丁卯无妨。

此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到申酉死绝如何能克非贫既夭。海中砂蜡诸金须资木生方喜见之，钗泊无用。

见土须先有金和木，却喜土以宿之不至太燥，如城土屋壁皆成器之土方好。见水命中先爱木，不然火多喜逢之。

天上清水寅命遇之为吉，卯中无木则嫌，大海丙寅见壬戍为福库，见癸亥为官星带合半凶半吉，井溪流皆凶，有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉。

霹雳火本自无益若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶。天上炎须有屋土遮之，灯火巽风又为鼓舞亡神须兼造化断，如丙寅丁酉己酉丙寅火为无气不失大贵。

如丙寅甲午己巳丙寅则漂泛不安。 六十甲子纳音 甲子乙丑海中金 “纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。

以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。

另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。

盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。

又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。 丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

戊辰己巳大林木 以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。

土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。 提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。

注：①.生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应的是火。

②.乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。

虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戌乙亥山头火 以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。

提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。

戊寅己卯城头？/FONT> 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。 提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。

庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。

壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。 提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不。

3. 怎样解析上山下水这个玄空风水的最凶格局

经云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”

言上山下水何等明白，如二运之乾巽为到山到向，若戌山辰向则上山下水矣。立向最忌上山下水，乃往往犯此亦发者，其地必龙真穴的，又得向首与入中之卦合十，并有一二节连珠吉水可通相照，故发耳。

然福来不全，祸来甚速，岂能知 旺龙旺向之悠久不替乎？如果山盘的当今旺星没有飞到山上，而是飞到向上，向盘的当今旺星飞到了山上，则称为“上山下水”，这是玄空风水中最凶的格局，主损丁破财。 这是因为 《青囊奥语》曾记载：“山里龙神不下水，水里龙神不上山。”

风水学认为，山管人 丁，水管财帛，所以山里龙神下了水，就是山不管山，而管了水，则损人丁；水里龙神上了山，就是水不管水，而管了山，则破财。简单点说，也就是不干好自己的 本职工作，反而去管他人的闲事，注定是要招致损失的。

总的来说，上山下水的格局适宜平坦开阔地形，背后地势较低，有溪水河流环绕，或者有池塘、湖泊。前面地势较高，有好看的山峰、土冈等。

对于城市中，背后要有空地、门路，前面最好有高楼，空地相当于池塘湖泊，高楼相当于山冈。只 有这样才可以趋吉避凶。

而且，后方如有水，必须是弯曲环抱，前面的山要端庄秀 丽，如果是建筑物，要有一段距离，不要有压迫感，这样的地形才算是气脉之地，能带来好运福气。

4. 山下火命的人缺什么

如果属太阳火命的人。

这要根据八字中的阴阳五行来分析了。如果八字命中缺水，那就需要水，完全可以放鱼缸的，如果说忌水，那就不要放鱼缸了。

命中八字五行，只有金、木、土、火，没有水，就是缺水了。 1、命局水太多时，火有被灭之忧，此时最喜木来泄水气以转生火，亦喜火来助火以抗水；而最忌水再来助水，金来生水。

2、命局木太多时则火太炎炽，此时最喜 金来制木，及土来泄火气兼消耗木之力，而不喜水来生木，亦忌木再来助木。 3、命局土太多则火泄身太过，此时最喜木来尅土兼生火，亦喜金来泄土气；最忌土再加重。

亦不喜火再生土。 5、命局金太多则火不胜负荷，此时最喜火来助火伐金，亦喜木来生火；而忌金来助金，亦忌土来生金。

6、命局火旺且强之时，喜水来尅火，金来消耗火力，土来泄火之气；而忌火再来增火势，亦忌木来生火。 应该是需要水的。

属火命的人并不一定缺水，四柱八字中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命；日柱天干庚、辛的为金命；日柱天干壬、癸的为水命；日柱天干戊、己的为土命。

命中八字要求五行齐全为好，相生相克，一生好运，没有大起大落。 推荐阅读：八字正官与偏官的判断 八字五行与疾病的关系。