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陈裕文：
姓名笔画数分别是：16 13 4
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：17 29 17 33 5
裕：出外吉祥，福禄双收，中年吉祥，刑偶伤子，晚年劳神。 （金）
文：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。 （水）
天格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
人格数29数理意义：（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 （吉）
个性聪明而性情坦然，做事努力且忍耐力强，有财运配置者中年前就可名利双收，财运配置不佳时则一生只能平凡度日，大运被克则反凶。
地格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
配偶个性较强，夫妻多争执，若不被他格克害，大都有早婚之象。
总格数33数理意义：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 （吉）
个性主观好胜，冲劲十足，在工作上喜欢指挥别人，而不愿受到长上的拘束，但能得到部下晚辈的敬爱，名利心很重。
外格数5 数理意义：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 （吉）
大都口才很好，能言善道，颇得别人信服，不论在何种工作场合，均能与人相处融洽，交友方面相当广泛，为人豪爽，各阶层人士都有其朋友。
七九七（金水金）三才数理暗示为：
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展，基础稳固。（吉）
1、能克服种种困难而成功发展，恐因自己判断错误，而中途陷入困境，宜忍耐，定能化险为夷，得到成功发展，天运五行属水，晚年失败多灾。
2、性格：性格坚忍，度量宽宏，具有容人雅量，为人聪明又机智，有随机应变之能力，判断力特别敏锐，是难得的创业人才，耐心处事定能成功发展。
3、意志：意志坚定，为理想坚忍奋斗，但耐力不足，情绪不稳定，常为小事而动怒。
4、事业：凭您的才华及上进心，一定可以闯出一番事业博得名利，凡事多观察确实而行之。
5、家庭：家内大致和睦相处，得配偶助力，共同创立家业，家运昌隆。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后和平美满；女嫁才华明理之夫，婚后大致圆满。
7、子女：子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上有所成就，孝敬父母。
8、社交：人缘和社交能力都不错，聪明且反应快，得他人赏识，获得成功发展。
9、精神：表面似乎乐观镇静，精神却常在不安定中，理想过高，心情常有不平不满。
10、财运：财利可得，中年后安然自在，天运五行属水者，晚年失败陷入困境。
11、健康：易患胃肠、肾脏、妇人毛病等。
12、老运：晚景物质不缺，但心情苦闷，天运五行属火时，晚年财源兴旺，事业发展。
人格与外格数理（九五）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
有积极进取的勇气，但注定有百般阻挠，困难迫害殊多。数吉并能努力者终将成功，但有劫财之虑。 （半吉）
此名得分：83分
更多信息：
人格数 29 暗示性格为：其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波耗精力。
人格与天格数理表示的成功运：受父辈的惠泽，有以外的照料，其他数理若凶时，必招致家庭的困难病灾等（下）。
人格与地格数理表示的基础运：基础稳定，有财运，但难免数理凶，而有不幸不满意之事发生（下）。
陈春林，1974年出生于安徽霍邱，1998年毕业于阜阳师院中文系，文学学士。
从事过六年中学语文教学，现为安徽省某省级媒体记者。安徽省策划协会首席策划师、世界易经协会理事、世界易经研究院高级研究员。
本人醉心中华传统文化，年少时痴迷易经的博大精深和空灵蕴藉，先后师从民间易学高手李继芳老师（北京市大兴县人，精通梅花易数）、王道诚老师（安徽六安人，人称“王半仙”，精通奇门）、王政老师（安徽阜阳人，人称“阜阳第一卦”，精通六爻），全面学习术数。并跟随陈耀西老人（安徽颍上人，时年92岁，现已仙逝）学习麻衣神相；2002年参加邵伟华老师的函授班，系统学习六爻和八字；2008年底师从黄鉴老师，学习“八卦象数预测法”；2009起系统研读张延生老师的《心易》、《炁易》、《易象延》……在象数易上有自己独到感悟。
“易与天地准，故能弥纶天地之道”，人生是渺小的，但是易学的神秘殿堂广袤无垠，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，无论岁月更迭，人世间桑田沧海，易学永远是镶嵌在人类思想天空中那颗璀璨夺目的明星，永远高洁，召唤我风雨兼程，锲而不舍……。
测算结果：您测算的姓名（朱梦灵）分析如下
“朱梦灵”之 天格→7 人格→22 地格→40 总格→46 外格→25
天格： 精力旺盛，头脑明敏，排除万难，必获成功。（吉）
（与命运关系不大）
人格： 秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。（凶）
（主运及中运37-48岁）
外格： 天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。（吉）
（和谐度）
地格： 一盛一衰，沉浮不定，知难而退，自获天佑。（吉带凶）
（前运36岁以前）
总格： 坎坷不平，艰难重重，若无耐心，难望有成。（凶）
（后运49岁以后）
你问的该是：[董慕节]吧？
董慕节，外号「铁板神算」、「董半仙」，祖籍上海，已届八十高龄。记者找遍互联网、各大图书馆，有关於他的报道，都只是片言只语，更遑论找到他的照片，可见他作风极之低调。据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋代开始代代单传的「铁版神数」，二十七岁开始为人算命，数年后到香港。 相传他手执一个算盘就可算出人的一生，精确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数。年届古稀的董慕节，近年长居於港岛大坑的嘉宁径豪宅，深居简出，由於算命太伤神，所以近十数年，董已少做大批（即一生命运），只做小批（即十年命运）及做流年，并一定要熟人才做。他的后辈麦玲玲透露，董现在为熟人批一次流年，就要六万八千元。
有时候看到一些签语或是星座等说法常常让人有吓一跳的感觉。
心里想著： 真是一针见血啊！ 为什麽这麽准呢？ 是巧合吗？ 如果这样的情况只有发生一两次，那就用巧合去解释就好了，但是，如果经常发生的话，巧合就不能解释了。如果不全是巧合，那麽，算命就真的很准了吧。
这样的推里还是太快了，因为，还有其他可能的因素造成我们觉得算命很准，但倒不一定就真的准。在这里，我想谈一谈我对这种「觉得很准」的心里来源的一些看法。
1. 机率 巧合命中的机会是有的，例如，如果算命说你已经有一个女儿和一个儿子。如果你的年纪在三十岁以上，这个说中的机率并不会太低。
当然，无论怎麽低的机率还是有巧合的机会。而且﹐如果不准﹐人们就容易忽略它﹐一旦很准的时候﹐人们就会到处宣传﹐所以﹐你常会听到一些很准的说法而不会听到一些不准的证据。
这是第一个算命有可能感觉到「准」的理由。 2. 语言的艺术 算命经常使用模拟两可的语言或是根本不可能错的说法让人觉得看似真的一样。
例如，「你的命先天很好，只要不要有太多过失，你就会一帆风顺。」 这种用语是永远不会不准的。
因为如果你一帆风顺，你就会觉得准，相反的，如果你遇到很多麻烦，你就会觉得你有很多地方做坏了，有很多过失，你还是觉得准。事实上，没有什麽做法可以没过失的，在生活的选择上，我们只能选择看似较好的，通常都没有完美的选择，那麽，如果事情弄糟了，我们自然会觉得有了过失，觉得自己做了错误的选择。
所以，经由这类语言的运用，无论结果如何，你都会觉得它准。 3. 对号入座 这个因素经常被忽略，是人们最不容易注意到的一种思维方式。
当我们在看一个算命词的时候，我们通常是用一种对号入座的思维方式。例如某算命书说： 「你是一个多情的人。
」 当我看到这句话，我自然觉得很准，因为我的确曾经喜欢过不少人。我似乎不是那种专一型的。
事实上，这个世界没有真的专一的人，除非你运气很好，一开始就遇到一个你心目中的理想对象，而且你的想法以后都没改变，而且你的他（她）也没有改变。不然，不断会有新的喜欢的人出现是很正常的。
至於会不会去追求新恋情还很难说，但是，心里的确会有新的喜欢的人的。所以，只要反思内心的变化，自然而然觉得它准。
好，假设，算命书说我是一个感情专一的人，这怎麽办？ 这个时候，我就会想到我感情专一个那一面，我的确在某些地方还蛮专一的，不会每见到一个喜欢的人就有所行动，然而，又有谁不是呢？ 再假设，算命书说我是个无情的人又如何，事实上我也有无情的一面，面对一些喜欢我但我不喜欢的人我还真的蛮无情的。 算命的说法会引导我们去看自己的某一面，而人的个性是多面向的，我们有著各式各样的个性和特色，在不同的时候显示出不同的面貌来。
当算命书提到这类东西时，自然而然会被你认为是准的了。 然而，算命到底准不准呢？ 如果你算的是已经发生的或是正在发生的，例如，某某人到底喜不喜欢我之类的。
这种算命我不知道是不是有可能准，但是，如果你算的是未来还没发生的事的话，那麽，你先问问你相不相信人类有自由意志，如果你相信，那麽对未来人生的预测就不可能是准的了（请参阅另一篇文章自由意志与宿命的冲突）。当然，这并不是说﹐未来是完全不可测的﹐科学方法可以对某些依照简单规则运作而且跟自由意志无关的的东西作预测。