各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女,大多数是老太太,这样的人不多,往往 一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆",但全国各地都有,"神婆"们受到当地人的尊敬,是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是占卜,赶鬼和治病。当地的人如果丢了牛,或是其他东西;小孩得了怪病;或者丢了魂;或者求问前程;有灾难求问解救办法等等情况,就去神婆家里求帮助。
神婆 就是凭借 鬼神之力 的媒介,他们所说的所谓的神佛,大多是妖魔鬼怪,如黄鼠狼,狐狸,乌龟,蛇之类,借人身,喜欢假扮成菩萨神仙,让宿主治病救人,自己好修功德
对于这种东西就是不可不信、不可全信。
有些算命的确实算的很准,他算卦不全靠周易那一套,有些纯凭借经验和推理就可以,然后再在他推理出的东西的基础上再用一些算卦的东西,反正就是来回穿插这样算。
你要知道这些人经验是非常丰富的,凭借你的衣着、外貌、谈吐就能知道你很多东西,如果这个人再懂些中医、心理学的东西,基本就能把你这个人定型个大概。
他的很多算法只是基于你现在的情况,你就理解为你们现在做的不够好,需要改变才能成功就行了。万不可因为他们的一言不语自己就灰心了,没必要,他们有些也只是推测,不可能那么准。
命运还是掌握在自己手里,就当是他给你提了醒,不必太在意,关键在自己。
而痊愈了的人便开始对众人讲:是谁谁看好了他多年的病,一传十,十传百,来找她们看病的人就多了,当她们通过心理暗示治好跟多人的时候,假设是20个,于是她的名气很大了,有了大名气,暗示心理就更强,因为来的人会想,她治好了那么多人, 自己肯定能被她治好,久而久之,便有了这样的一个行业。
有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样,是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的。占卜的时候,邪灵直接说话告诉"神婆",或是显出 "图象",神婆只是传达邪灵的通知而已。
其实神婆算的不是命,也不是卦,而是“神”。什么“神”?是她自己的一些神态,是自以为是的东西。以前在旧社会,老百姓去找神婆算命,神婆们一般是不问你的出生时间的,一见面就信口雌黄,乱说一气,把你搞的一头雾水,晕头转向,不知所然。后来这些招数不灵了,于是也披上一件算命的外衣,名义上也问你的出生时间,在纸上划来划去,让人误以为也是在测算你的八字命运,其实不然,他们用的不是算命的方法,而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆,据说是心灵感应,或是主观臆测。这些“神算”,所得出的结论,往往是违背现实的,是虚假的,是没有根据的,是吓唬人的,是有很严重的副作用的,由此受害的例子多不胜举,所以奉劝那些诚实善良的人们,不要再去上当受骗了,应该引起足够的重视与警戒。
神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任,有记者在暗访之中,不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领,而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊,越模棱两可,在你身上发生什么事,她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说,像记者求平安的愿望,“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例,而这个问题本身就是求概率的,一般的生老病死,几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后,“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里,多江河湖泊,多汽车,那么发生溺水或车祸的概率就比较高,先通过这些取得信任。”算命先生说,取得信任之后,“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话,然后故弄玄虚来赚钱,“很多人无非就是求个心安,哪怕花点钱也愿意。”
中央电视台的节目已介绍过,所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式,偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人,农村妇女尤为多见。首先,病人有相信鬼神存在的思想基础,有易于接受暗示性的性格特点,在强烈的精神刺激后,在自我意识障碍的情况下,经过自我暗示如疑心鬼神会附体,或环境或他人的言语暗示,患者自称某某神仙,已死者灵魂的化身,此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话,声调也变得特殊,讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时,经暗示治疗后,病人可迅速恢复其自身身份,发作过后可部分回忆发作经过。
“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状,是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验,以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在,他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之,不相信鬼神的人,不论怎样犯病,也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下,一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的,可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信,坑骗病人的钱财,催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学,不要上那些江湖骗子的当。