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首先，你要有问题，才可以去测算.
这不仅是你对测算者的尊重，也是你的测算问题得到更准确的答案的基础.因为算卦本身就是一种信息的推算.你脑子中不存在一个求知的欲念，算卦反映出的问题就会有偏差，这也就是 心不诚，卦不灵 的说法原因.
其实，人生在世，想要知道的事多了，古人爱问富（财）贵（官）寿（寿命），现在的人问题又有了分化，也可以说，更要求细致了.
比如，上学的，学业如何？谈恋爱的，婚姻怎样？有病的，何日康复？当官的，几时高升？。.
玩股票的问行市，看比赛的猜输赢。
当然，你真没有什么要想问的话，还是在家休息为好，算卦小破财，挨了数落还掏钱。..
八字算命吧，一般就问妻（夫）、财、子、禄、寿这五个基本问题了；加上问大运顺逆呀，流年吉凶呀也就问完了。
这是指自己为自己算命的该问清楚的一般事项了。代别人问命的也有一般问题，但一般不是问全五项的，最多问一两项的，譬如：“父来问子欲子贵，不贵一定是闯祸了。
子来问父为父忧。妻来问夫笑着问的，肯定想凭夫子贵，忧着问的老公准出事的。
夫来问妻，非妻有事，定然子息艰难。当官来问前程。
商人来问近况。叠叠不休就问一件事的，定然算不大对了。
频频问原因的，定然有不可告人原因的。笑着问看我贱命如何？这种人不是权贵就是想来考算命先生的……”这是《英耀篇》说的。
算命先生会把算命中遇到各种问题，包括一般问题，特殊问题都熟烂于心了，才敢出去算命的。
八字算命吧，一般就问妻（夫）、财、子、禄、寿这五个基本问题了；加上问大运顺逆呀，流年吉凶呀也就问完了。
这是指自己为自己算命的该问清楚的一般事项了。代别人问命的也有一般问题，但一般不是问全五项的，最多问一两项的，譬如：“父来问子欲子贵，不贵一定是闯祸了。
子来问父为父忧。妻来问夫笑着问的，肯定想凭夫子贵，忧着问的老公准出事的。
夫来问妻，非妻有事，定然子息艰难。当官来问前程。
商人来问近况。叠叠不休就问一件事的，定然算不大对了。
频频问原因的，定然有不可告人原因的。笑着问看我贱命如何？这种人不是权贵就是想来考算命先生的……”这是《英耀篇》说的。
算命先生会把算命中遇到各种问题，包括一般问题，特殊问题都熟烂于心了，才敢出去算命的。
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！是否迷信，只要你找技术过硬的算过，就会知道了，无需问那些没有经历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
以前未出童限之前，是不宜算命的。
算命以八字为准的，但小孩的八字当不了真的，也就是说小孩的命并不以八字为准的，若一味按八字算，不能包准还在其次，最有可能是忽悠误导人的。所以，古代算命的先贤们，看到了小孩按八字算命的弊端了，说小孩之命每见清奇可爱的准养，混浊可憎的易成。
所以小儿的命不易看的，除非出了童限之后才可以算命的。古人认为，未出童限的小孩，不是八字在主宰人命，而是小儿关煞在主宰人命的，因啥有这种观点呢？因为古人发现了，同一八字都有一生一死的可能的，有的能长成，有的命夭折的，这其中原因当然有诸多因素，但最主要是父母的看护力度不同造成的意外事故的。
所以古人对小孩命设立关煞，提醒父母在养育看护小孩的注意事项。古人认为等出了童限关煞后才有命可算的。
若小孩一出生就把命完全归咎于他本人，这等于叫无自主行为能力未成年人担负成年人的命这太搞笑啦，所以古人对小孩命只查关煞不算命的。当然，现代有的算命大师他能突破传统民俗了，他能替小孩算命了，那是他个人的事，没人禁止他的。