首页 算命 正文

王小宝戏说算命先生

1. 戏说八字定格(一):为什么论格要讲官杀为先

有人说,这是算命术产生于唐宋封建社会所致,这才是闲扯。

啥时候官还能不是官?你看那西方民主社会,虽然说天天喊要把政府锁在笼子里,但那官他照样还是官,他不是民对吧?他一天请假不上班也照开工资不误对吧?你小民可以吗?不说了,又扯远啦。 先说一下十神的相生顺序:比劫生食伤,食伤生财,财生官杀,官杀生印。

有人说,印生身(比劫)你怎么不说?说了好形成循环啊! 循环看来是好玩,但能说明啥问题呢? 其实,在现实生活中,印生不生身、生不生比劫根本没那么重要。所以,印就是那最后被生的了。

不信你问100个人说,给你100万,你一天24小时给我工作,绝大多数劳苦大众都会干的。更不用说以身体卖钱的某些行业了。

你再问100个人,给你100万你出卖个朋友(比劫),也大多都会干的。因为他们知道,说朋友是财富,那是有用的时候才是,没有用的时候暂时把朋友出卖了才是财富。

呵呵,不要笑,真的。 所以,现实生活中,人们不太把“身”当回事的。

就如到城里打工的农民工,赚的本就是卖体力的钱。对于普通人来说想当然的逻辑:身体不就是用来赚钱的吗?赚来钱好活着啊。

活着干啥,赚钱啊。于是活着--赚钱,赚钱--活着。

而生活(不只活着),对于普通人来说是太遥远的奢望。 至于有一天老无所依,能不能埋在春天里,也只是想想,按着死都死不起的逻辑,那埋在哪里的事也照样是奢望。

总而言之,言而总之,印生不生身,远没有其他现实的赚了钱好活着这事,来得更重要。 那么,官生印呢,重要不重要呢? 其实,也不重要,起码在中国当今社会并不重要。

印是神马?印是福泽、文化。在活下去是第一要务的严酷现实下,谈神马福泽、文化,按老百姓话说,福泽、文化能顶饭吃吗?当然不能。

不能,就弄那个白扯白,嚼那jiang杆yangzi干啥?该干啥干啥去。 所以啊,这十神最后被当回事的,能解决现实问题的,只剩下食伤、财及官杀。

而在食伤、财及官杀三者中,最后被生的不就是官杀吗? 那么,论八字你先论食伤这个蝉的话,后面有它生的螳螂--财等着;你再论财的话,后面还有财生的官杀--黄雀等着。论来论去,你都不可能逃过官杀这最后一关。

那个黄雀--官杀,它就在那里等着你,不论你见与不见。 与其早晚都得论官杀,何不直接先论它,这样,官杀格成,则直接定官杀格;官杀格不成,再论其它。

我理解,这就是“论格官杀为先”最朴素的原因。 无论它是个绅士(好比官)也好,流氓(好比杀)也好,你到最后也躲不开它。

2. 算命先生捡到乌龟好吗

有缘、有财喜,最好是放生,让其在大自然中自我奋发。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。

和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。

用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。

心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。

不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。

为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。

这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。

第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。

比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢。

3. 最近街头有个号称鬼谷子算命的人

明知道是骗子那你还去在意,人们往往是对猜错的不感兴趣和包以理解,但哪一天猜对一个就一传十十传百了,奇怪。

鬼谷子不是算命的,一而不是道士。据说以前是春秋战国时期一个有谋略的小将(士,可能是文也可能是武)后隐居/田居 乡里略有名气 收几个徒弟传授经纬答辩的学问 大到治国方略小到为人处世 其主要精华还是教授 “辩” 就是今天的言谈技巧和明白事理懂懂 国际局势。比如苏秦张仪就是靠“嘴巴吃饭”(加引号)的。孙膑庞涓虽是军事奇才但说法不一,有说是鬼谷子徒弟有说不是

号称鬼谷子算命的人也许他自己就不知道鬼谷子是干嘛的,不过听上去老百姓都会觉得鬼谷子是个大法师

4. 一部小时候看的电影 可能在80年代末

楼主记错了,不是梅花,是桃花,喝酒就会出现

共有3集 《亡命少主》《鬼面忍者》《少主复仇》

台湾故事片,出品时间是1982年,武术指导是李海兴,并在本片中担任配角。片子主演罗锐,鹿峰(扮演反派boss双贺贯天锤),江生(瞎尊者),李海兴(忍者角川),陆仪凤(角川艾子),其他几位演员不认识。故事是讲桃花三忍者的老大跟日本公主私奔并生下主角,后由于日本宫廷斗争,忍者集团全面出动,追杀公主及其可能继位的少主儿子。鬼面忍者就是主角的老爹,戴着铁面具,他被忍者集团的首领用某种药物控制了。忍者集团的首领用两柄金锤,号称“双贺贯天锤”,他和鬼面忍者并称是最强的忍者。主角修行了日本武功“迷踪七番天”以后,和他老妈日本公主、老爹鬼面忍者以及女主角几个人合力对抗双贺贯天锤,最后打败了他。电影里表现了很多忍术,看起来挺新鲜的,武打场面也不错,主角身体素质良好,肌肉发达,动作到位,打起来很漂亮。他主演了很多忍者电影,如《东方巨龙》、《影子军团》、《猛龙煞星》(《忍者在美国》)、《忍者在中国》、《忍武者》等,虽然都是小成本制作,但场面火爆,值得一看。他的缺点是演技不行,这可能是一直不红的原因之一,后来做武术指导还不错,有《羞羞鬼》等作品,指导的动作挺好看。鹿峰和江生是张家班弟子,早期跟随张彻拍的《五毒》、《残缺》等片子很有知名度,后来回台湾就不行了。忍者题材应该是张彻较早拍的,台湾后来拍了很多,虽然看着不错,但比香港武打片还差着一截。李海兴后来还做过郑少秋版《戏说乾隆》的武指,并演了一个配角,长得怎么看也不像好人。

这片子是我的童年回忆之一啊…

5. 求天蓬元帅的故事

地仙界。

西牛贺洲。 “天蓬元帅,你在安天大会后竟然调戏嫦娥仙子,今陛下大怒,休要怪兄弟们了 !” 天空中雷声阵阵,天蓬元帅不巧正落在猪圈里 。

“不要拦我,让我再劈他一下,竟然敢调戏美丽的嫦娥仙子!”一个金甲神人举起雷公槌,一道霹雳下来,正中猪圈中刚刚出生的一只小猪。那金甲神人还要再劈,同僚们慌忙将他抱住。

“这就是我期待的穿越么?”猪圈里一只小猪恹恹的趴在地上,刚刚有个霹雳落下来,险些炸到他,这只小猪也没动弹分毫。 小公猪哼哼唧唧的看着身边的一头母猪和三个小猪崽,悲哀的想:“怪不得算命先生说我有大富大贵之相,天蓬元帅下凡,还给我起个名字叫罡烈,猪八戒的大号,不就是猪刚鬣么……骸丁汾股莴噶风拴袱茎” 猪圈和粪池不算太惨,好歹也算是有房子的主了,要知道在现代你累死累活也未必有房子呢!最惨的是如果不吃猪奶的话,就必须吃猪食! “如果让我知道那个算命先生叫什么名字,我一定要干掉他!咳,不知道这里的是不是回民生活区…… ” “小三长得壮实 !”女主人来了 ,五大三粗,嗓子也很粗,指着朱罡烈对丈夫道:“过年的时候,应该能上席了。”

老朱不由打个冷战:“晦气,晦气!弄了半天还是被人吃,这里没有动物保护协会么?不行,老子必须逃走!” 逃走必须有足够的体力,猪食是决不能吃的,猪奶倒可以吃 。 老朱举起猪蹄膀,给旁边的兄弟就是一嘴巴,靠!敢跟老子抢奶吃?小心我把你烧成烤乳猪! 旁边的小猪哼哼两声,瞥了老朱一眼,大有不屑之意,仿佛在说:“你早晚也是烤乳猪!” 老朱顿时安分下来,每天在没人的时候开始做俯卧撑,围着猪圈乱跑,锻炼身体消耗能量,为今后跑路做准备。

一只大腹便便的猪,绝对逃不出屠夫的牛耳尖刀! 每当到了午夜,猪圈里便又闹鬼了,老母猪和三只小猪惊恐的看着那只哼哈哼哈做俯卧撑的小猪,还有粪池边上闪着艳艳光芒的九齿钉钯。 老朱在做健美瘦身运动之余 ,也多多少少听到女主人的谈论,知道这里是乌鸡国山脚下的一个村庄,有一做山是无底洞 无底洞老朱觉得有些耳熟,拼命想究竟在哪里听到过,可惜猪的大脑结构实在太简单,死活想不起来。

直到有一天,村子里突然传来阵阵喧哗:“不好了!卵二姐又飞出云栈洞吃人了!”整个村子鸡飞狗跳,人们四散而逃躲进屋子里,插紧房门,哆哆嗦嗦发抖。 小猪趴在猪圈上向外观看,只见一道恶风从山中卷来,落在村庄中,恶风散去,出现一只高达三米的妖怪,嘴里咯咯哒哒叫个不停,突然跑到一户人家,叼起一头牛,抓着一只猪,妖风一卷,飞回山中。

“妖怪……”老朱的眼睛直了,哼哼道:“竟然是一个叫卵二姐的老母鸡妖……且慢!”老朱坐在猪圈里,不理会兄弟们惊恐的目光,掰着小猪蹄思索道:“乌斯藏国,福陵山,云栈洞,卵二姐,男主人姓高……我靠!” 老朱脑中灵光一闪,终于想起来了。福陵山云栈洞不正是猪八戒保唐僧取经之前的地盘么?而那个卵二姐,正是猪八戒只有一年福缘的老婆! “这里是高老庄,那我是什么?”老朱低头看着自己的小猪蹄,然后瞥了一眼粪池中突然大方光彩的九齿钉钯,双眼一翻,口吐白沫。

猴哥,师傅想你了……二师兄,师傅让你化缘,你倒睡着了……八戒,你又调皮了…… 老朱半死不活的趴在猪圈里,没有丝毫想动弹的欲望,如果自己真的变成猪八戒,那么现在应该已经恢复神通,咬死了老母猪,吃掉自己的兄弟,刚才卵二姐就会看中猪妖,自己已经成为卵二姐的倒插门女婿。 成为老母鸡的老公之后不到一年,老母鸡就被雷劫轰死了,八戒霸占云栈洞,等待五百年后的高家小姐玉兰成年,刚把玉兰弄上床没几年,观音那个八婆跑过来,给自己取名猪无能,丧失了性能力。

没多久,唐三带着猴头跑过来,拆散自己的姻缘,又给自己起个名字:八戒。戒杀生,戒偷盗,戒淫欲,戒妄语,戒饮酒,戒眠坐华丽之床,戒打扮及观听歌舞,正午过后戒食。

西天取经归来,恶搞的如来佛祖封猪八为净坛使者,这满头大包的佛祖一肚子坏水,猪八戒被佛法弄得吃什么都没有味道,偏偏还让他成为净坛使者! “这还让猪活么……”老朱翻身坐起来,一副沉思者造型,思索道:“话说,我肯定不是猪八戒,因为老母猪和小猪都还活着,我也没有任何神通,只有一把不靠谱的九齿钉钯,应该是我和猪八戒投错了胎,挤进一个身体里。我先来他后到,因此目前占据猪身的是我。”

“如果天蓬元帅醒来,以他的个性肯定先把我的魂魄吃了,自己占据猪身。”老朱打个冷战,天蓬元帅何等人物,元神壮大,拥有诸般神通,自己不过一个凡人哪里是他对手?。