佛法不主张算命,因为命运可以改变。
您应该先读一些佛的经典,如:心经、金刚经、楞严经、楞伽经、维摩经、圆觉经、六祖坛经、法华经、华严经、地藏经、阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经、药师经,这些就差不多了。如果感觉困难,还可以看一些现代人的书,比如元音老人、王骧陆居士、黄念祖等,看看净空法师、慧律法师、达照法师等大德讲的视频。
生活中注意多做好事、不做坏事,改动自己的一些坏毛病,多帮助别人。另外佛法是讲实修的,最好选择一个法门实修,比如念佛,人人都会。
还有佛法注意是修心,一定要真正改变自己的心念。
◎算命看相:以抽签、卜卦、紫微斗数、摸骨……等方式,断言一生祸福。此系由于人对自身未来迷惘无措,盼能藉此指引方向,佛教则主张「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」自己的起心动念就能决定今后的命运,毋须仰赖算命,应自转因缘。
至于你所说的“观音菩萨灵签”并非佛教的所说,而是民间传统习俗附会的东西而已,就从佛教正法而言,佛经并无此依据,也不符合佛陀的教导。
此并非佛教,只是借用了佛教的名词,美其名曰“观音菩萨灵签”
实则难道只要灌以佛教菩萨之名,就一定成佛教?不尽然也
楼主,相信也是深知此理的聪明人。
另外,要说一点,佛教从来不讲“歪道”佛教讲的名词叫“外道”
歪道有贬低的含义在里面,而“外道”这个名词是从此修行的方式来定的
心外求法,名为外道,佛教是心内求法。
算命看相就是属于心外求法,算命看相追求的是现世的庇佑、消灾,但无法究竟解脱。
佛陀他主张一切吉凶祸福,皆由人自招,若不在心地下手,彻底改善自己的思想行为,盲目的崇拜无法趋吉避凶,更不能净化自己的人格。
所以,佛陀告诉我们要在心地下手,只要能升华自己的内在,便可以开采出深度觉醒的生命光辉。
有网友在留言中提到:如果已经学佛之人,算命还算得准吗?这个问题,曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天,我们同台演出,我替她算命,结果不怎幺样,亚亚说:我已经皈依了佛门,黄安,你算得不准!我笑笑,没有搭腔。
一般人只要皈依了佛门,根器不够的人,开始有一种「贡高我慢心」,觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回,还吃肉杀生?像我们长年吃素,多清静啊!
我告诉各位,孟庭苇的命格五行是火克金,你去查一下火克金是甚幺性格?孟庭苇就那样,反反复覆,忽而退出歌坛、皈依佛门,没过几年又凡心大动(她的说法是姻缘到了。)、复出歌坛。当她复出的时候,我推算她正在走衰运,是弱运的开始,告诉了她,她说不准,反倒告诉了我一大堆复出新计画,结果呢?她还是她,计画还是计画,算得准不准?你现在问她,她还是说不准!这就是火克金。还有一种命格五行金生水,也是非常不愿意说真话的性格。
佛陀曾说佛弟子不可算命,那是针对当时印度外道盛行巫术而言,时至今日,一个佛弟子能以命理替人指引迷津、解除疑惑,我认为也是功德一件。
正规的佛教徒不能出事占卜、算命、看相等活动。
“瞻相男女,吉凶好丑,及相蓄生以求利养……或召唤鬼神,或复驱遣,或能令住种种 祷,无数方道,恐吓于人,能聚能散,能苦能乐。……作诸苦行,以求利养,或为人咒病,或诵恶术,或为善咒,或为医方,针灵药石,广治众病。或言此国胜彼,彼国不如,或言彼国胜此,此国不如,瞻相吉凶,说其盛衰,入我法中者,无如是事”《长含阿摩昼经》。
“若凡夫人信卜问凶者,必有是处,阿难,若见谛人,从余沙门梵志卜问吉凶……或求一句咒,二句,三句,四句,百千句,令脱我苦,终无是处”《中含多兴经》。
佛教否认邪命遮道法为生命,主张以正当职业,随其善巧,要与正知正见相应而发生的正业、正语的正命。