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奶奶庙，当说是河北易县西山奶奶庙为其正宗。
老奶奶的正式名称叫“后土皇帝奶奶”在保定北京一带很有名。由于在北京、保定西面又被叫做：西山老奶奶庙。
据说中华民族的始祖—黄帝，曾经在这里居住生活过。西山老奶奶是一位善良的女子，叫张生香。
传说：汉朝时，刘秀被敌兵（王莽）追到此山，正好碰到在这里修道的西山奶奶，被西山奶奶使了个障眼法，救了刘秀一命，刘秀后来拜她当了干妈。刘秀登基做皇帝后，封老奶奶为“承天效法，后土皇帝”，并拨重金建庙塑金身以供祭祀，即为西山奶奶庙。
这个，奶奶庙在河北定兴县辛告村，据管理人员说，这个村是老奶奶的娘家，因而建庙供奉。据碑文记载该庙于清乾隆年间己成规模，经过多次修葺，建庙宇，塑金身成为道教的活动场所。
每年农历三月十五为庙日，方圆百里的善男信女前往祈祷焚香，许多善男信女来此祈求平安，祝福全家平安，祝福事业有成。
正殿内，中间供奉着老奶奶，两边各是姐妹4个。据说老奶奶的姐儿九个，各个分工不同。
西山老奶奶是一位善良的女子，叫张生香。
传说：汉朝时，刘秀被敌兵（王莽）追到此山，正好碰到在这里修道的西山奶奶，被西山奶奶使了个障眼法，救了刘秀一命，刘秀后来拜她当了干妈。刘秀登基做皇帝后，封老奶奶为“承天效法，后土皇帝”，并拨重金建庙塑金身以供祭祀，即为西山奶奶庙。
比较大的奶奶庙有两座，一在奶奶庙在河北定兴县辛告村，这个村是老奶奶的娘家，因而建庙供奉。据碑文记载该庙于清乾隆年间己成规模，经过多次修葺，建庙宇，塑金身成为道教的活动场所。
每年农历三月十五为庙日，方圆百里的善男信女前往祈祷焚香，许多善男信女来此祈求平安，祝福全家平安，祝福事业有成。 另外一座在河北易县西山，河北省十大文化遗址之一。
老奶奶的正式名称叫“后土皇帝奶奶”在保定北京一带很有名。由于在北京、保定西面又被叫做西山老奶奶庙。
据说中华民族的始祖—黄帝，也曾经在这里居住生活过。
西山老奶奶是一位善良的女子，叫张生香。传说：汉朝时，刘秀被敌兵（王莽）追到此山，正好碰到在这里修道的西山奶奶，被西山奶奶使了个障眼法，救了刘秀一命，刘秀后来拜她当了干妈。刘秀登基做皇帝后，封老奶奶为“承天效法，后土皇帝”，并拨重金建庙塑金身以供祭祀，即为西山奶奶庙。
比较大的奶奶庙有两座，一在奶奶庙在河北定兴县辛告村，这个村是老奶奶的娘家，因而建庙供奉。据碑文记载该庙于清乾隆年间己成规模，经过多次修葺，建庙宇，塑金身成为道教的活动场所。每年农历三月十五为庙日，方圆百里的善男信女前往祈祷焚香，许多善男信女来此祈求平安，祝福全家平安，祝福事业有成。
另外一座在河北易县西山，河北省十大文化遗址之一。老奶奶的正式名称叫“后土皇帝奶奶”在保定北京一带很有名。由于在北京、保定西面又被叫做西山老奶奶庙。据说中华民族的始祖—黄帝，也曾经在这里居住生活过。
河北省易县后山位于易县城北15公里的洪崖山上。距北京120公里，距天津180公里，距石家庄240公里。山上有年代久远的古庙群，主庙为“后土皇帝庙”，俗称“后山庙”或“后山奶奶庙”。相传：王莽追杀刘秀，危急时刻被一老奶奶所救 。刘秀登基做皇帝后，封老奶奶为“承天效法，后土皇帝”，并拨重金建庙塑金身以供祭祀 。后山奶奶信仰很盛行。包括北京地区，比如房山区，南尚乐一带管后山叫西山，和房山毗邻的涿州市和涞水县也称之为西山，而象定兴一带叫北山奶奶，易县本地称之为后山。这都是随自己的方位不同而称呼也异吧，房山一带的有些信徒在大年三十都要冲西烧香，嘴里也念念有词，大意就是求西山老奶奶保佑之类的话。每年农历三月初一到十五，有庙会，其间人山人海，此山不要门票，信徒来自好几个省市自治区，热闹非凡。来此山的神职人员有道士，道姑，和尚等。山上供的佛道诸神很多，很有民间信仰的味道。在涿州也有座西山老奶奶庙，叫泰宁宫，属于河北省道教协会管理。
后山庙会，想去的朋友可以在丽泽桥坐长途车，去易县的头班是早6:50发，当天可以打来回。票价二十多元。6 822 937 958 等很多公交车可以到丽泽桥长途站。自易县回北京的末班车大概是下午四点多。车程二个多小时，庙会其间有小客（从县城到后山），车票五元左右。此山在县城北15公里左右。
西山奶奶应当是民间传说神灵西山老母，西山老母的传说如下 据后汉书记载，王莽赶刘秀，易县北山老奶奶喷饭变蛆救刘秀的故事流传至今。
相传，女神后土皇帝之凡体系河北真定（今正定）行唐县上方村人氏。姓张名生香，是一个貌美的年轻女子，父母早双亡，家中只剩兄妹四人，吃人的旧社会，使三位兄长看破红尘，都出家修道去了，且都已修成正果，被封为玉皇大帝等，家中剩下生香一人，好不凄凉，她暗想，我在家苦熬岁月，倒不如跳出苦海，找一个山青水秀的地方去修行成仙，以救世济生。
生香女下定决心，虔心拜佛，封门上锁，辞别乡邻，风餐露宿，日夜兼程，一直北行，一天被一片大海拦住去路，正愁无法过海时，突然，从水面射出一道红光，直冲上界南天门，这红光正是在巡海的千里眼。千里眼回到天宫忙向玉皇大帝禀报，下界有一女子出家修行被大海拦住去路，玉皇大帝便派太白金星到南天门察看，太白金星来到南天门拔开云雾一看，此人正是玉皇大帝的御妹。
于是急回向玉皇大帝禀报，玉皇大帝对太金星说：你把御妹用船渡过海去，送至保定范阳洪崖山的丹霞洞修行去吧！太白金星领旨下界，化为渔翁架一叶小舟向生香划来，将生香渡过彼岸，从此生香丹霞洞苦苦修练，同时修炼的还有其他八位师妹，她们打座参禅、炼丹修真，饿了吃松柏籽，喝山泉水，几个姐妹相依为命。我们这座“老母庙”之神是北山奶奶的大师姐，名叫宋素芳，尊称宋大姐，几个姐妹经常受土地爷保护，虎豹豺狼不得近其身，经过四十年修炼，都先后修炼成仙，往来于天界人间，下界来与众仙神抚佐明君，替天行道，普度众生。
西汉末期王莽篡位，汉室后裔刘秀决心推翻王莽光复汉业。时当刘秀来河北安抚各郡县，废王莽苟政，王莽狗急跳墙到处追赶刘秀，刘秀节节败退到洪崖山脚下，王莽仍穷追不舍，刘秀见大山拦路，急得跺足长叹：“莫非，王莽该兴，汉室该亡？！”叹罢，忽见一农夫正在耕地，刘秀赶忙说明真情，请求搭救，农夫便急忙将刘秀遮掩在耕过的松土中。
刘秀凭借着蝼蛄钻过的空隙呼吸，莽军追至此，四处不见刘秀，又看高山阻挡，于是便暂时退去。过后刘秀从土里钻出，并嘱咐蝼咕去草地吧，蝼咕听错了，去了好地，至今好地里蝼蛄之多。
谢过农夫，即逃上了洪崖山。莽军忽见刘秀上了洪崖山，便拔马卷土重来，刘秀被追赶到崖边，大兵压境，刘秀不禁仰天哀叹：“是必死矣！”据说生香早已奉天旨下界来了，她点化耕地农夫搭救刘秀后，就到丹霞洞旁浇花整树去了，忽听巡香童子禀报，刘秀又遇大难了。
便差看山虎前去接应，猛虎即去，当穷兵追到崖上，刘秀宁死不屈，闭眼跳下悬崖，恰巧正落在猛虎的背上，老虎便负之远去，从北山越过东山，翻山越岭，向色树村立石台奔来，路经长安庄、大全庄（后改名为“虎过庄”）。这便是虎过庄的得名由来。
远离追兵遇一棵古树，虎借树身将刘秀蹭下，刘秀如同做南柯一梦，醒后这正是现在的色树村地界，宋素芳正在巡山远望，见一美貌男子疲惫不堪，待问明情况后，见他不凡，便让刘秀隐居修养几日。据民间传说所述，在此休养期间，宋大姐用野菜“千菜古”（又名人情菜）做成饼子给刘秀充饥，刘秀称其救命草，所以至今每年生长出“千菜古”世人且都喜欢食用。
一天，刘秀慢步东水峪村北沟群山之中，天突降爆雨，山洪爆发，刘秀险些丧了性命。可刘秀命大齐天，用手一指，把北沟的水全封闭住了，所以至今北沟群山中无一处清泉，而西沟清泉遍地，布满山顶峡谷。
至今如此只一山之隔，难免不让人深思，不解其奥密，刘调养几日，身体渐壮，便告别宋大姐，向西安庄方向走去。路经长安庄山腰处，饥饿难忍，正愁时，忽见石洞中有几个烧饼，随即充饥。
留一古典传说。有后人到此就能闻到烧饼香味，故名“烧饼食堂”，现有实景。
后路经一道山沟，酸枣树横生，勾针刺破刘秀衣服，刘秀当即除去勾刺，至今这个沟内的酸枣树不长勾刺，称为千古奇谈；现有实物可查。而后刘秀又逃回易县北山，王莽得知消息，又返回追杀刘秀，引出一段“民妇喷饭变蛆救刘秀”的故事（就不多叙了）。
又一典故说，刘秀在被追杀途中，路过长安庄时，老虎用一棵大树蹭下，醒来时饥饿难熬，见一桑树挂满桑果，一尝，甜而好吃，一气吃饱肚子，心想我得天下后，一定封此树为树王，东汉二十五年立都洛阳。登基光武帝，错把椿树封为树王，这便是民间称椿树王的由来，柏树不服，我四季长青倒不如椿树，引出了“一气跳上悬崖处，竟把桑树气破肚。
杨树拍手哈哈笑。流于民间传奇古”。
后来刘秀重整旗鼓，收集残部，联合各种力量，又经过长期战斗，终于推翻了王莽的统治，于公元二十五年，重新建起了汉政权，建都洛阳。帝位（光武帝）后立即派大臣刘志国来洪崖山找救命的干妈，刘在山上找了好久，不见那老妇人，正在焦急时，忽见深山峡谷中有一采药老人，刘急忙前去询问，这采药老人正是千釜山庙中道士刘若夷，说明张生香已脱凡体成神了，刘志国回朝禀告光武帝。
刘秀才明白自己救命恩人就是神女干妈，立即赦封洪崖山为凤凰山，此神为“承天效法后土皇帝”。后来收养自己的宋大。