算命用的罗盘

1. 八卦和罗盘怎么用

卜（用龟壳）；筮（用蓍草）；星相（看星星） ；“火珠林”（钱筮法）用铜钱；“灵旗法”用霹雳木或枣木刻的旗子；摇签筒；掷杯珓（用蚌壳，竹，木，玉石等作的贝状物） 罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。

风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。 罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。

罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。

罗盘由三大部分组成： 一、天池：也叫海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。

圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。 现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。

各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。 罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。

各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。 三、外盘 外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。

天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。 指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。 二、罗盘的演变简史 在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。

很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。

在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。

风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。 日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。

于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。

所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦； 东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦； 南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦； 西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。

三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？ 杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。 地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。

汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。

地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实。

2. 看风水的“罗盘”是个什么东西

俗话说，木匠的“墨斗子（在木材上画线的工具）”，画匠的“尺子”，看风水的“罗盘”，都是大师们用来避邪的行业宝贝兼实用工具。

对于风水先生来说：“罗盘”是必不可少的风水勘察工具，也是风水先生风水大师们用来赚钱的最主要工具。通俗点说，“罗盘”就是风水大师们的“饭碗”。

因为“饭碗”的重要性不言而喻，所以从古到今，风水大师们把“罗盘”神化到了极致，“罗盘”制造者们也给“罗盘”设计出了无限的所谓功能。 风水大师们说： 1、罗盘不能让女人碰，女人碰了就不避邪了，看风水就不准确了。

实质是：制造神秘气氛。 2、看坟墓的罗盘不能用来看住房，否则会把阴气邪气带入住房，与房主不吉利。

实质是：制造神秘气氛。 3、看住房的罗盘不能用来看坟墓，否则会把房主的阳气带走到坟墓中，对房主大不吉。

实质是：制造神秘气氛。 4、一个罗盘一天只能看一个风水，看多了就对罗盘不敬，也就不准确了。

实质是：制造神秘气氛。 5、看风水时，必须要在罗盘下面放一个“红包”垫底，否则罗盘会带给主人灾难，过去不富裕时，看风水时罗盘下面要垫一碗米（粮食），以保证对主人吉利。

但有一点要强调的是：“红包”“粮食”只有风水大师能享用，其他任何人要是享用就会有灾。 实质是：为了多索取钱财。

6、罗盘不能让小孩子碰，以防止罗盘上带着的阴或阳气袭扰孩子。 实质是：怕小孩子弄坏罗盘，故意制造点神秘气氛。

7、大罗盘看风水对风水师不吉利，小罗盘看风水对主人不利。 实质是：为了实施大罗盘看风水收费多，小罗盘看风水收费少的骗人伎俩。

8、主人在看风水前一天不能有房事，女人在“经期”都不能给看风水，因为这些秽气会冲撞了罗盘，而导致罗盘看风水不准确。 实质上：看风水准确不准确在人的水平而不在罗盘本身，同时也制造神秘气氛。

9、罗盘挂在墙上或放在某一个地方可以用来化解各种凶煞，有避邪功能。 实质上：这也是在故弄神秘，欺骗他人，如果罗盘能化煞，那风水大师们就不应该有任何的灾难了，可是事实是风水大师们天天拿着罗盘也同样生病破财有灾。

…… 关于罗盘的禁忌，因各地地域文化差异而又更多，但无论在何地何时，这些关于“罗盘”的禁忌说法都只是为了达到“制造神秘，神秘才能多索取钱财；直接为了多索取钱财；为了保护罗盘不被他人损坏”这三个目的而产生的。 “罗盘”制造者们说： 1、“罗盘”精密度越高，看风水就越准。

实质上看风水准不准，完全在风水大师本人，而不在“罗盘”身上，罗盘只不过是个指示东南西北方向的指南针罢了。在风水勘察实践中，看风水的方向其实质都是个大概的方向，根本就不存在精确的方向，因为不论是房子还是坟墓，向左或向右偏上零点几度或一度，对风水的吉凶根本就没有什么影响。

风水大师自己第一次放下罗盘定好了精确到零点一度的方向，再让风水大师本人把罗盘拿起来重放一次，风水大师本人绝对就不能再放在第一次所放的那个精确到零点一度的那个位置上了。由此可见，即使罗盘的精确度达到了零点一度，风水大师们也无法在应用中应用到精确零点一度。

所以说，罗盘的精度对看风水来说并不是那么重要，第一次放下罗盘时，一棵大树正好在“寅甲”交界处，重放一次大树就可能跑到“寅”或“甲”方位上去了，在风水实践中，这种情况一般都以“寅和甲”两个方位来断吉凶，而所谓的“交界处”实际上是无法在看风水时准确界定的。所有有关“交界处”的风水理论都是骗人的鬼话。

2、罗盘要防磁才能定位准确 实质上：罗盘如果防磁，就无法看风水了，因为罗盘里的磁针是依靠地磁场的磁场来指示南北方向的，如果罗盘防磁，那么罗盘里的磁针就接收不到地磁场的磁场了，磁针接收不到地磁场的磁性，也就不会指示方向了。所以说，防磁罗盘是骗局，是罗盘制造者为了坑骗钱财而胡说八道。

3、罗盘的种类很多很多，样式各异，大小各异，但不论罗盘上有多少圈多少层，都与看准看不准风水没有直接关系，你仔细研究这些罗盘就会发现，无论制造者说罗盘多么精密，其实罗盘也根本就无法精密，即使磁针指示南北的方向一厘一毫都不差，也无法保证看风水时能精确，因为罗盘盘面上一层一层的一格一格的一条一条的线这些东西根本就无法准确，线粗线细差别就很大，一格一格不完全相同差别也很大，但是无论刻印技术多么高超，实际上所有风水大师拿的罗盘都是不精确的，你拿个游标卡尺去测量一下，就全明白罗盘的不精确性了，所谓精确都是风水大师们为了神秘罗盘而制造的谎言。 普通人认为：罗盘很神秘，罗盘上面有一圈一圈的种种图文，令人费解，只有高深的人智慧超群的人才能读懂罗盘上那些神秘莫测的图文。

实质上：罗盘上的一圈一圈的图文，都代表的是一种一种的风水理论说法，是为了让风水大师们方便查阅各种风水理论说法才印刻到罗盘盘面上的。如果你把罗盘上的每一圈所标志的风水理论说法都烂熟于胸的话，罗盘就根本没有必要印刻什么图文了，只要有一个指示南北的磁针就足够了。

古时候，因为文化人较少，为了让文化水平不高的人掌握应用风水理论，祖师们就把各种各样的风。

3. 中国最好的风水罗盘有哪些

1）台湾风水罗盘：金玉堂罗盘、三星堂罗盘、日星堂罗盘、唐山罗盘、东震罗盘、金品堂罗盘、国泰罗盘、瀚辉罗盘、东定罗盘、后天派罗盘、天机派罗盘、天人通电子风水罗盘 2）香港风水罗盘：唐氏罗盘、李居明罗盘、白鹤鸣罗盘（台湾制造）、宋韶光罗盘、麦荣耀罗盘、麦玲玲罗盘、通胜堂罗盘、元空六法罗盘、英文风水罗盘、德文风水罗盘、俄文风水罗盘 3）国产风水罗盘：崇道堂罗盘、山龙头罗盘、万安堂罗盘、减法风水罗盘、永青堂罗盘、玉尺堂罗盘、胡京国罗盘、李定信罗盘、蒋大鸿罗盘、杨筠松罗盘、赖布衣罗盘、全自动罗盘、集一堂罗盘、东煜罗盘、奇门遁甲易经罗盘、罗氏罗盘、玄易通电子风水罗盘 4）国产特价罗盘：仿通胜罗盘、普通崇道堂罗盘、仿瀚辉罗盘、仿东定罗盘、金雕罗盘、香港老字号罗盘。

4. 风水罗盘仪

第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。

第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。

第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层是天星，共二十四个，即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰："在天成象，在地成形。"风水家认为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为"四垣"，乃为天星之最贵，又称"天星四贵"，除少微外，三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层是地纪二十四位，即二十四向，这是内盘，又称正针。二十四位上应天时二十四节气，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水术中，二十四向用来定山向，辨水向。盘中指数如指某节气，则生气临在其对应的一方。另外，以洛书之数推卦气的阴阳，如乾南得九，坤北得一，离东得三，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，即乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅戌，坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，故又称红黑阴阳。

第六层是二十四节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。

第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶。

第八层是分金，在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。

第九层是中盘人极二十四位，又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层与第八层相同，但错开。

第十一层是透地六十龙。风水家认为，透加管吹灰，气由窍出。五气行之地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而平状，气清则地随之而秀美，气景则地随之而凶恶。

第十二层是口诀，配合透地六十龙解释吉凶

第十三层是十二次。

第十四层是十二分野。

第十五层是外盘缝针，子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于二十四山方位向左错开半路，指向*影子午。

第十六层与第八层相同，但错开。

第十七层与第十一层相同，但错开。

第十八层是宿度五行。

第十九层是周天宿度，即二十八宿。