白山算命准的是哪里

1. 白山指迷算命

辛见寅为天乙贵人，辛金以丙火为官，甲木为财。寅上丙火、甲木生旺白山指迷算命-白山指迷算命哪里最准-白山指迷算命最准的大师是谁

出生农历：一九六八年 正月 初三日 寅时。

杀 食 日元 劫

坤造 丁 癸 辛 庚 （日空辰，如果通金木月气或者通运、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利。

指迷算命、巳）

未 丑 丑 寅

指迷算命：辛日庚寅时生，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑： 【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳，是贵人财官，命主富贵显达。

命主与亥

2. 算命哪里准

哪里都有算命准的，也都有算不准的，关键看你找的这个算命的算命技术怎么样，人受命运影响自古民间普遍认同，所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。

命运即后天八字决议的团体行为、言语、性情、心情、终身的阅历、疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等等，总之命运就是一团体的一切。

人在出生的第一次呼吸第一口空气起，事先的空间五行力气就把命运注定了，然后在人生崎岖的每一段时期，都是命运在事先的空间力气变化的详细表现。命运是不可以被完全改动的，但还是可以适当的趋吉避凶的，就像天气预告说要下雨了，出门就要记得带伞。。所以就发生了易学存在的意义。

人的贫贱富贵全部取决于命运，命运根本是没有十全十美的，都有缺陷。

有人目前是比拟贫贱，但也许他青春曾经不在了；或许他下半生运气并不好，只是工夫还未到；或许命中有缺陷，没有孩子；或许已经受过很大的磨练；或许他并不懂享用，整天繁忙；或许婚姻不顺，配偶对不起他；或许他基本觉得不到幸福，家的暖和。总之命运就是没有完满的，这个是相对的。所以不用羡慕他人，由于他人也许正在羡慕你，这就是命运。

老子以为天道是自然存在的，但常因自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。

依老子《品德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言，人对命运的祸福之迷惑已久，命运中的祸与福之所以相依变化，就如兽性的正邪与善恶改动无常。 境然如此，我们就应该隔绝邪念恶行而除祸根；修德行善而增福份。

老子《品德经》第五十八章 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”

老子《品德经》第二十八章 “知其雄，守其雌，为天下溪。”“知其荣，守其辱，为天下谷。”“知其白，守其黑，为天下式。”

老子《品德经》《太上感应篇》“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？”

民间对命运的观念：祸之根，在于自身的邪知恶念；福之本，在于自身的修德行善。