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社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。
下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！1. 可能是邪灵的工作.2. 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 道理很简单。
实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。
由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。
并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 类似的事可以举出更多。
有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。
但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。
其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。
只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）4. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。
三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。
因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。
下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！
1. 可能是邪灵的工作.
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）
4. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
可以参考。
若能遇到高人，那是你的福分；若遇庸人，也可参考；命理有数，并非常人信不信那么简单！当然，有些走江湖行骗的人，通过算命挣钱败坏命理科学，这是现实生活中无奈的事情。命理学告诉我们，命运确有不同，但可以调理。
有道是：一命二运三风水，四积阴功五读书。仔细想想确有他的道理。
找准自己的位置，走入自己的命理轨道，这就是成功的人士。比如，有些人就是当皇帝的命，有些人只能当宰相来辅助皇帝，并非能力大小所能解决的。
人生在世，无奈很多。久旱少甘露，他乡无故知，月夜守空房，金榜未题名。
人生多无奈，总感愿未了，东奔西走来，不知何处去。人生还要走，怎能不忧郁？这是人生的无奈。
人的一生要努力完成各种心愿，自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他们的心愿与自己的心愿构成了人生的道路。人的一生，心态最重。
心情欲好，调整心态。想想别人，学会知足。
顺其自然，一切随缘。人有忧欢，否极泰来。
选定追求，更重过程。心境平和，静观其变。
不求得到，只求心安。人不比人，关爱自我。
善待他人，佛报因果。面对无奈，打起精神。
跳出圈外，审视自我。控制欲望，神仙无奈。
做到如此，运气自来。若能如此，心情自好。
始终如此，自知天命。你说呢？。
经验主义。
许多学问很深，不是表面上就可以看出来的。虽然科学是主流，但是在科学产生之前，也存在主流，占卜在古代预计谋事时候，从来都是重要的成分。
所以，古代发展出来很深奥的学问，五行八卦是古代哲学主要的组成部分。从现代科学的角度分析，算命算卦准可以归结到概率上，但是这样的概率也不足以概括命理学。
还应该包括，算命算卦的结果都不是具体的，而是比较抽象含糊的，存在多种现实可能性，从一个方面可以解释得通，从另外的方面也可以解释得通，所以当觉得算得准的时候，只是自己感觉比较强烈而已。例如一个人算卦说某人近期有血光之灾，结果此人在做饭的时候不小心割破了一点皮，出了一点血，可以认为算得准，也可以不要这么认为。
因为出血是太常见，不仅外表出血，磕着碰着内部出血，牙龈出血等等，所以就看用怎样的标准来衡量。例如一个人算命某人有一儿一女，结果此人生了两儿一女，但是其中有一个儿子夭折，所以临终前一儿一女送终。
可以说算得很准，也可以说不准，就看用什么标准。以送终的个数算就准，以出生的个数算就不准。
所以这样的情况下，许多人会认命地选择算得准，夭折的是来讨债的，不算自己的孩子。
个人觉得是察言观色从你的表情加上的你的咨询问题推算出来的。
我把周易阴阳五行当作一种古代哲学文化，它是一部自然发展规律的结晶，心存敬畏之心。 科学都解释不了的算命，为什么能算得准？说出原因你可能不信！ 算命是以《易经》为根基的。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 算命先生玩的其实是察言观色，摸透了人的心理。
把算命当成一种娱乐，调节一下自己的心情未尝不可，但不能信以为真影响了自己的运气！ 我们都知道这个世界是时间跟空间的组合过程，虽然说天时不如地利地利不如人和，但是天时的作用是非常大的，他能够把你本来辛苦都难做到的事，让你顺风顺水！ 还是那句话脚踏实地一步一步的向前发展才是真理。各位网友对此有什么好的看法，留下意见与我一起探讨一下。
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素 1.心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。
为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。
也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。
因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。
他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。
有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。
应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 2. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 3. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”
并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。
秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
总之只要努力奋斗，总会有好的结果。
别相信那么多，哲学上说，什么事情都不能完全不信也不能完全相信！
客观一段说算命，有一部分准，但是没有百分之百准的，哪种人的命运能算到：没有主观思想，自己不会做出选择，随着时间而过的，就是跟依着命运在走……
但是，事情是变化发展的，易经可以算，算 也能准，但是算了之后还会变，算准的也会变，易经说的就是变化发展的一部哲学
举个例子：就好比天气预报，根据气、云、风的运势 算到第二天必有雨的，到了第二天却没有雨、甚至大太阳， 这不是说科技不发达，也不是说国家气象站的人不会分析，也不是气象站的工作人员不认真负责，而是 他们当时确实算准了，但是却变了 因为从他们算之时到以后一直都在变……
所以，你要用变化发展的眼光去看待你的命运
也许高人真能算到你的命运的一部分，但绝对不是全部
但是高人也只能算，算了也许也准 但也不能保证它不会变，这就像上面说的天气预报一样 所以即使算到的命不好（就像预测会有雨的），也会变化 也能变到没有雨，或者太阳
你要知道最高的预测学：奇门、六壬、太乙也只有个百分之多少，没有百分之百，不管八字能看长期命运还是六爻卦看短期行运都逃不过一个变化
事物是变化发展的，命运也一样
你需要做的是：1）自己有主观的思想 有主观的选择 积极地主动生活，不要颓废的等着时间来安排你，这样就是命运在为你做选择了
2）多行善，每个人都是这样，行善积德是一种美德
多行善、为人和善，人缘自然会好，遇到困难帮你的人就多，困难就容易化解，大能化小，小能化无，这些都是科学，不是什么迷信的东西
用变化发展的眼光去看问题，我想你会明白的