高僧能算命

1. 为什么僧人也会算命

算命其实是一种预言，佛陀在世时就有很多预言，如预言末法时期，邪师说法如恒河沙等等。

只是民间算命就低劣多了。 当然，佛在《遗教经》经里也确实反对僧人算命，但是并不是绝对禁止。

佛是担心僧人因算命而影响修行，甚至有的会以算命谋利。如果是特殊情况，或者接引众生，行方便法，也是可以的。

佛法不离世间法，佛陀在世时接引他人就有很多世间的方便法，历代僧人算命预言也不少见，《六祖坛经》中就有不少预言。不过正常的僧人算命肯定不是跑到街边蹲点或走街串巷的。

实际上佛门也有占卜的经文，如地藏占察，文殊占察，和民间的抽签形式差不多，甚至观音灵课还有印光大师的序言，如为修行或为众生能入佛门，适当使用也未尝不可。 如《西方确指》就是从扶乩而来的，扶乩类似算命，也是佛教基本反对的，但《西方确指》的内容符合正法，所以印光大师给予了很高的评价。

至于佛家为什么向往西方，以及仁者问的其它问题，说起来就不是三言两语了，恐怕好几大箩筐话也说不完。仁者有兴趣不妨多读有关佛教的书藉，或有针对性的逐一提问更好一些。

2. 从印度来了一位修行非常高段的高僧,如果他要帮你算命,你的反应会

高僧不会给人算命！就是普通出家僧人，也是不可以给人算命的！

佛说此事为五种邪命之一！非出家人所应为！

五种邪命： 谓以此五种邪法，用求利养，而自活命。为比丘者，当深戒之！

[一、诈现异相]，谓诸比丘违佛正教，于世俗人前，诈现奇特之相，令其心生敬仰，而求利养，是为邪命。

[二、自说功能]，谓诸比丘，以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者，心生信敬，而求利养，是为邪命。

[三、占相吉凶]，谓诸比丘，攻学异术，卜命相形，讲谈吉凶，而求利养，是为邪命。

[四、高声现威]，谓诸比丘，大语高声，诈现威仪，令人畏敬，而求利养，是为邪命。

[五、说所得利，以动人心]，谓诸比丘，于彼得利，于此称说；于此得利，于彼称说，令人动心，而求利养，是为邪命。