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这个问题信则有，不信则无。而算命先生一般都会说一些模棱两可的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好，知道你在想什么？
算命先生可以通过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济地位和社会地位，推断出顾客想问什么事。
一般情况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。如果寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，如果是决策类的，比如是否要做什么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了，那么他就又50%的几率，能达到较好结果，而获得比较正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只要对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估计也是算命先生算得极多，自己经验积累的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常准，而你就是那个1%，对于算命先生是1%的基准率，但是对于你，可能就是100%，所以你会感觉很奇妙，会宣传你的经历，算命先生的名气就有了。
咱们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学根据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的情况的。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
接触过命理学的我可以告诉你，当你接触过命理这一行之后，你的世界观会慢慢的改变，到最后，你会相信，这个世界上没有什么东西是偶然的，一切都是必然。
就比如，投一枚钱币，是正面还是反面，这看起来是偶然的。但是你有没有想过，在特定的时间特定的地点由特定的人心中怀着特定的想法投出去的特定的钱币——它的正面还是反面是必然的还是偶然的。
我觉得是必然的，那么既然这个事情是必然的，那么我们能不能借用这样的必然，去推断另一个必然呢？ 必然和必然之间一定是有规律相互联系着的。所谓的算命，就是通过X推断Y，但是光用X推断不出，要借用某种关系，这样的关系可能要涉及到A,B,C三个以致更多无穷多的未知因素。
算命不是什么人都能玩的，不是说像软件一样输入数据就能得出数据，要靠冥冥之中的一口灵气以及丰富的知识经验，才能真正的给人算命。灵气和知识经验缺一不可。
西洋的如占星师之类的算命者都要经过严格的考核，在中国能够真正意义上给人算命的奇人也是可遇而不可求的。但是略有灵气知识和经验的人也不缺乏，像楼上的楼上那位，绝非招摇撞骗之辈，对命理是已经有过一些研究的人了。
古代神话那么多，并非是空穴来风。是有一定根据的。古代跟现代中间有个断层，很多事情都成了谜题。不过也留下点点的蛛丝马迹可寻。
奇人异士也是有的，只是每种人都有每种人的圈子，所以不同的人是很难有沟通的，个别的就不说了。
算卦么，就现今情况，一般都是根据古书，死记硬背给别人算卦。比如生辰八字，每个对应的一些情况，书上都会有。现在的算命先生算卦，表面掰着指头在算，其实是在想书上所对应的。这些人都是在书上学到了点皮毛，就出来混钱。毕竟古代根现在文化差别很大的，繁体写的都不了解..
总之，算卦肯定是有的，不过骗子更多，得小心。真正的牛人，呵，是那么好遇的嘛。。。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林啊
唐初天文学家、星相学家、预测家、算命大师袁天罡，在我国历史上名气极大，他的高明之处在于不但能准确预测他人的命运，还能预测自己的命运，这一点的确不同凡响。
那么，在记载中，袁天罡都给哪些人算过哪些事，准确率怎样呢？袁天罡算命最准、最神的案例当属给武则天算的一卦。据说，武则天还在襁褓中时，一天到扬州都督府长史（即副都督）武士彟家中做客，见到武士彟的夫人杨氏，马上说她“法生贵子”，这引起了杨氏的兴趣，赶忙招来大儿子武元庆和二儿子武元爽，请袁天罡看相，袁天罡说“官三品，保家主也。”
到唐高宗时期，武元庆因门第关系官至宗正少卿，大致相当于三四品官，武元爽后来官至少府少监，也大致是三四品官。杨氏又引出大女儿，也就是武则天的姐姐后来的韩国夫人，袁天罡说：“此女贵而不利夫。”
后来她嫁给贺兰越石，果然早寡。最后，杨氏又让保姆抱出穿着男孩衣服的二女儿武则天，请袁天罡看相，袁天罡仔细观察她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”
后来，武则天的事就人人都知道了。袁天罡之所以被传得神乎其神，估计与后来武则天称帝后凭此证明其皇位合天命的扩大宣传有关，袁天罡对武家这一母四幼的预测果然准确。
除了武家这五口人，袁天罡还给杜淹、王殪、韦挺、窦轨等四人看过相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”，说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”， 说韦挺“面如虎。
当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但他又警告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”
果然，后来杜淹为学士，王殪为太子中允，韦挺为左卫率。最后他又给窦轨看过相，说他“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”。
窦轨后来果然为益州行台仆射；但又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。
神奇的是袁天罡又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”
果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。此外，袁天罡还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、马周看相，说岑文本“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。
说马周“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。
然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。说张行成“晚得官，终位宰相。”
据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如其所言~。