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甲：大家都喜欢听相声。
乙：啊！甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！乙：对！甲：使人发笑。是不是两个人说相声，往这一站就随便说说么？乙：啊？甲：不是。
乙：不是啊？甲：有固定的台词，怎么样的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。
乙：唉！甲：啊！这说了五十多年了！乙：唉！甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！乙：对！甲：现在相声多少年了？二百多年了。乙：哦！甲：啊！二百多年的历史了乙：嗯！甲：今天说这段呢！就是个传统节目。
戏剧很多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”。
乙：啊！甲：这个都演了。不是所有的传统戏都可以搬到舞台上吗？也不是那样！也要经过加工、整理。
很多事啊！传统的，都要慢慢恢复。这对人民有好处的，有益于人民的，那就可以。
咱们生活当中呢，那个——过年了，贴个对子，贴个这个——吊签、挂签，就这个东西——乙：啊！甲：有叫挂签的地方，吊签，这东西也要恢复了么！乙：嗯！甲：你可以换换词么！它年下，它点缀么！过年，贴点儿对子，年下，点缀！过年么！焕然一新么！啊！来个吊签、挂签！就不要那“大发财源”了，“招财进宝”那不要了！“努力增产”、“厉行节约”。乙：嘿！甲：你可以来点这个词么！它也是挺鲜活么！商店很多的都要恢复么！恢复原来的名了么！恢复它原来叫什么字号，还要叫这个字号。
食品也是这样，啊！以前那个小食品，这些年没有了，又要恢复。但是说不是完全恢复，有些个东西不能恢复。
乙：什么啊？甲：啊！跳大神、捉妖、圆光，啊！批八字儿，这个这个。
合婚、男女犯相，这个，这都不能恢复！乙：哦！甲：那都骗人。是吧！还有算卦的，瞎子算命，瞎子算命！夜间还敲一个钟，当——当——！拄着个棍儿，当——当——！算卦，算灵卦！求财问喜，找人谋事，找那瞎子算，你这不是糊涂么？乙：嘿！甲：丢东西了，找不着了，找瞎子，找先生——管他叫“先生”！先生给算算！你丢东西了你找他，你瞪俩大眼你找不着让瞎子找？那能灵么？乙：是啊！甲：相面、算卦、批八字——哪方有财，指你条明路！求财问喜么！你这是。
求顺么！指你条明路。
哪方啊？求财？哪方有财，他指你条明路？你求财，他指给你？他不去？他摆卦摊玩？他撑的！你瞧那算卦的，饿得那模样！脸挺绿，脖子比我还细。那能灵么？乙：嘿！甲：过去咱们北京天桥有啊！乙：啊！甲：在咱们天津三不管么！乙：对！都有。
甲：也有看见过的。天津三不管，就那个算卦的，摆摊，占灵卦、算灵卦、相面、批八字。
求财问喜，找人谋事，问病。
你什么事，花一毛钱让他算，他指你一条明路，能有这事么？冻得直哆嗦，缩着脖子，那样了！冬天，连棉袄都没有！没有大棉袄，穿一蓝大褂，大冬天穿一蓝大褂。怕风刮起来啊！底下缀四个砖头。
乙：嚯！甲：算卦！算卦不够挑份啊！挣不了多少钱！怎么办呢？兼操副业。乙：什么副业？甲：摆卦摊，地下铺个大块包结布，摆点钉子——砸鞋钉子，修鞋。
有修鞋的呢，砸几个钉子，就那个圆帽钉子，大桔子瓣儿，桔子瓣钉子。唉！有修鞋的，砸钉子。
有算卦的，也挣人一毛钱。冻得哆嗦！恨不能有人给他来，过来算卦，他挣几毛。
乙：唉！甲：真有这种，樱桃，糊里糊涂的人，倒霉么！乙：有啊！甲：奔他去了。瞪着眼，管他叫先生：“先生！先生！我算卦。”
这饿得都打晃了。“啊——啊——啊！嘛？算卦？你算卦？好！掏钱！给我一毛钱！”天津三不管净这个，赶紧先要钱。
“掏钱！一毛！一毛钱！掏钱！”那就掏一毛钱。“给您这一毛！”“好！您上我这儿算卦，告诉你，奏（就）是灵！”乙：嗯！甲：“我这卦奏（就）是灵！我指——指你一条明路！告诉你，你—你这一毛钱哪，不白花！不白花！”把这一毛钱叠了叠了叠得又小又小，搁兜里了。
“告诉你啊，我这卦告诉你啊，奏（就）是灵！我给你算哪，奏（就）是灵！你算卦吧！”还打外头还得摸摸！“你摇卦吧！”那就拿个铜钱搁盒里了，哗啦哗啦哗啦。
摇卦，往这一倒，摆弄半天，“嘛事？说话！问嘛事？”这说“我求财，您看我是。
干什么好？您看我顺序不顺序。”“你呀。
你呀。
告诉你，出门，出门，东北！”乙：嗯！甲：好么！他把人给发出去了，让人上东北。
东北找谁去啊？干嘛去呀？往哪儿啊？乙：就是。甲：“你东北，东北有贵银（人），贵银（人）辅助，贵银（人）。
..贵银（人）辅助你，你走，东北！完了，你这卦完了！”完了，一毛钱白给他了。没的说了，这也没的问了，站这就愣着，“您看我东北，有什么凶险没有？”“没有！你走你的！东北啊！你只有东北啊！东北有贵银（人），你求财，走，东北！完了！”这愣着，“好！东北！我回来我再谢过先生！好！”刚走两步，又叫回来了，“别走！回来！回来！东北这趟可不近，你这鞋啊，可顶不下来！你再掏一毛钱，钉几个钉子！”乙：嘿嘿！甲：又砸仨钉子，又对付一毛钱！根本就不灵！你说那个算卦，有的人就信啊！“哎呀！算卦的，他有书啊！人家有一。
刘宝瑞相声：测字 今儿我说一个测字的事儿。
在山东济南府，“大观园”里头有个测字摊儿。可不是现在的事情。
什么年头啊？民国十七年——也就是一九二八年。那时候啊，大军阀张宗昌督鲁，当山东督办。
这位测字先生，谁也不知道姓什么，他有个外号叫“大不同”。那意思是，他这个测字的跟别人大不相同。
在桌子前边摆着个牌子，上边儿写着仨字儿：“大不同”。 这天哪，正赶上张宗昌到大观园里遛弯儿，张宗昌个子又大，带着四个马弁，都别着盒子枪，背着大砍刀。
张宗昌一看，那儿围着一堆人，就说了； （学山东口音）“嗯？走，进去瞅瞅！” 他一说进去瞅瞅，马弁就过去了，抡着鞭子轰人。大伙赶紧往两边儿闪。
张宗昌就进去了。一看，是个测字的。
张宗昌一想：把人都轰开了，我要是不测个字，显着也不好。 “哎，给我测个字！” 这位测字先生一瞧，大高个儿，跟着四个马弁，心里就有谱儿啦。
怎么？虽说他没见过张宗昌，可听说过张宗昌的外号，叫长腿将军，他腿长；又叫狗肉将军，当初他卖过狗肉！哎，是这么回事儿。就问了： “您测个字？” “啊” “您写个字吧！” 桌儿上有块白磁砖儿，让他往上写个字。
他写什么呀？卖狗肉的出身，认不了俩半字儿，他怎么写呀？可是人家让写个字，写吧，简单的他还能凑合蒙上来。哎，一撇一捺，写了个“人”字。
写在什么地方了呢？人家让他写在白磁砖儿上，他没有。牌子上不是写着“大不同”嘛，哎，他在这“大”字儿的旁边儿写了个“人”字儿。
嗬！这测字的，恭恭敬敬地站起来了： “哎呀，原来您是一位大人哪！” 张宗昌一听： “啊！你怎么知道的？” 怎么知道的？您看，这算卦、测字的，全仗着察颜观色呀。测字先生早瞧出来了，四个马弁在旁边儿，他那相儿是神气十足，说话打官腔： “啊！你怎么知道的？” 您想，人家能不知道嘛！得，准了。
测字的跟着就说： “啊，测出来的。” “测出来的？” “对，您是一位大人，真是居于一人之下，万万人之上。”
“噢，你怎么测出来的？” “我请您写个字，写在这块白磁砖儿上，您哪，把‘人’字儿写在这个‘大’字儿旁边儿了。大字儿旁边儿写个人字儿，哎，您是一位大——人！” 嗬，这家伙有两手儿。
“来来来！你来……” 他让一个马弁过来测个字，还直小声嘀咕： “也写人，写人。” 让马弁也写人。
马弁过来了： “给我测个字。” “好，好，您写个字吧。”
这个马弁哪，没敢在张宗昌写字儿的牌子那儿写，他写在手心上了，也写了个“人”字儿。测字的一看： “您……可别不乐意听，您可比不了那位大人，您是一个手下人。”
张宗昌一听：嗬，真灵啊！其实他也糊涂，那是个马弁哪，可不是手下人嘛。他垂手而立，在一旁伺候着张宗昌，那测字的能瞧不出来嘛！ “您是一位手下人，是大人的手下人。”
“你怎么知道的？” “测出来的。您看哪，我让您写个字，您写在手上了，您走路能手心朝上托着吗？不能，您得把手放下，这不是手下人吗？” 嘿，这么个手下人哪！ “这家伙真灵，真灵！给弄十块钱。”
张宗昌当众给了十块钱，带着马弁回去了。回到督军府，张宗昌一琢磨：嗯，真这么灵吗？哎，我倒要看看。
“我说，你们到监狱里头把判了死刑的犯人弄出一个来，我有事！” 打监牢狱里头提出一个判死刑的人来，弄到这儿，他过上堂啦： “你是愿意死呀，愿意活呀？” 谁愿意死呀？ “大人，我愿活。” “愿活呀，听我的。
哎！你们带着他，推头、洗澡，换身儿干净衣裳，穿得阔气点儿，四个马弁，怎么保着我，你们怎么保着他，让他也测字去，也是‘人’字儿，看那测字的怎么样？如果你露不出破绽来，不是死刑吗？免了，当场释放；要是露出破绽，甭费话，照样枪毙！” “哎，是是是，我行！” 这个人他活了，能不高兴嘛。嗬！挺高兴，推头，洗澡，衣裳换得挺阔气的，四个马弁跟着他： “走走走走！到那儿测‘人’字儿，听见了没有？” 您想，马弁对待犯人能象对待张宗昌那样吗？所以直催他。
到测字摊儿这儿，马弁往两边儿一让，这犯人就过来了： “给我测个字。” “噢，测字？” 测字先生抬头一看，心里就有谱儿了。
有什么谱儿啊？这四个马弁哪，眼熟。噢，昨天跟那位大人来过，今儿又跟一位来，甭问，这也是位大人哪。
再一瞧，不对呀，这位脸上又绿又黄又瘦，面色苍白。您想，判了死刑的人，那模样能好看得了吗？一点血色都没有。
测字先生就起疑心了： “啊，您写个字吧。” 马弁冲他一使眼色，那意思让他写“人”字。
他哪，没敢上前去写，就这么一说： “啊，我测个‘人’字儿。” 他这么一说“人”哪，四个马弁还往他跟前攲合攲合，小声 嘀咕： “哎，精神点儿！” 测字先生一看哪，行了，更清楚了，就说了； “哎呀，这个……说出来，您可别恼啊，我看您哪，不象一位大人，象个犯罪的罪人！” 这家伙一听就愣了，他这么一愣，先生心里更有底啦。
马弁赶紧说： “哎。别胡说八道，这是我们大人。”
“什么大人哪，他是一个犯罪的罪人，在字儿里已经测出来了。” “你怎么测出来的？” “怎么测出来的，他这个‘人’字没写，是嘴里说的，嘴乃口也。
您想，口里加。
刘宝瑞 - 黄半仙 刘宝瑞 测字怯算命大相面 ?an=0&si=1 ?an=0&si=3。
刘宝瑞相声：测字 今儿我说一个测字的事儿。
在山东济南府，“大观园”里头有个测字摊儿。可不是现在的事情。
什么年头啊？民国十七年——也就是一九二八年。那时候啊，大军阀张宗昌督鲁，当山东督办。
这位测字先生，谁也不知道姓什么，他有个外号叫“大不同”。那意思是，他这个测字的跟别人大不相同。
在桌子前边摆着个牌子，上边儿写着仨字儿：“大不同”。 这天哪，正赶上张宗昌到大观园里遛弯儿，张宗昌个子又大，带着四个马弁，都别着盒子枪，背着大砍刀。
张宗昌一看，那儿围着一堆人，就说了； （学山东口音）“嗯？走，进去瞅瞅！” 他一说进去瞅瞅，马弁就过去了，抡着鞭子轰人。大伙赶紧往两边儿闪。
张宗昌就进去了。一看，是个测字的。
张宗昌一想：把人都轰开了，我要是不测个字，显着也不好。 “哎，给我测个字！” 这位测字先生一瞧，大高个儿，跟着四个马弁，心里就有谱儿啦。
怎么？虽说他没见过张宗昌，可听说过张宗昌的外号，叫长腿将军，他腿长；又叫狗肉将军，当初他卖过狗肉！哎，是这么回事儿。就问了： “您测个字？” “啊” “您写个字吧！” 桌儿上有块白磁砖儿，让他往上写个字。
他写什么呀？卖狗肉的出身，认不了俩半字儿，他怎么写呀？可是人家让写个字，写吧，简单的他还能凑合蒙上来。哎，一撇一捺，写了个“人”字。
写在什么地方了呢？人家让他写在白磁砖儿上，他没有。牌子上不是写着“大不同”嘛，哎，他在这“大”字儿的旁边儿写了个“人”字儿。
嗬！这测字的，恭恭敬敬地站起来了： “哎呀，原来您是一位大人哪！” 张宗昌一听： “啊！你怎么知道的？” 怎么知道的？您看，这算卦、测字的，全仗着察颜观色呀。测字先生早瞧出来了，四个马弁在旁边儿，他那相儿是神气十足，说话打官腔： “啊！你怎么知道的？” 您想，人家能不知道嘛！得，准了。
测字的跟着就说： “啊，测出来的。” “测出来的？” “对，您是一位大人，真是居于一人之下，万万人之上。”
“噢，你怎么测出来的？” “我请您写个字，写在这块白磁砖儿上，您哪，把‘人’字儿写在这个‘大’字儿旁边儿了。大字儿旁边儿写个人字儿，哎，您是一位大——人！” 嗬，这家伙有两手儿。
“来来来！你来……” 他让一个马弁过来测个字，还直小声嘀咕： “也写人，写人。” 让马弁也写人。
马弁过来了： “给我测个字。” “好，好，您写个字吧。”
这个马弁哪，没敢在张宗昌写字儿的牌子那儿写，他写在手心上了，也写了个“人”字儿。测字的一看： “您……可别不乐意听，您可比不了那位大人，您是一个手下人。”
张宗昌一听：嗬，真灵啊！其实他也糊涂，那是个马弁哪，可不是手下人嘛。他垂手而立，在一旁伺候着张宗昌，那测字的能瞧不出来嘛！ “您是一位手下人，是大人的手下人。”
“你怎么知道的？” “测出来的。您看哪，我让您写个字，您写在手上了，您走路能手心朝上托着吗？不能，您得把手放下，这不是手下人吗？” 嘿，这么个手下人哪！ “这家伙真灵，真灵！给弄十块钱。”
张宗昌当众给了十块钱，带着马弁回去了。回到督军府，张宗昌一琢磨：嗯，真这么灵吗？哎，我倒要看看。
“我说，你们到监狱里头把判了死刑的犯人弄出一个来，我有事！” 打监牢狱里头提出一个判死刑的人来，弄到这儿，他过上堂啦： “你是愿意死呀，愿意活呀？” 谁愿意死呀？ “大人，我愿活。” “愿活呀，听我的。
哎！你们带着他，推头、洗澡，换身儿干净衣裳，穿得阔气点儿，四个马弁，怎么保着我，你们怎么保着他，让他也测字去，也是‘人’字儿，看那测字的怎么样？如果你露不出破绽来，不是死刑吗？免了，当场释放；要是露出破绽，甭费话，照样枪毙！” “哎，是是是，我行！” 这个人他活了，能不高兴嘛。嗬！挺高兴，推头，洗澡，衣裳换得挺阔气的，四个马弁跟着他： “走走走走！到那儿测‘人’字儿，听见了没有？” 您想，马弁对待犯人能象对待张宗昌那样吗？所以直催他。
到测字摊儿这儿，马弁往两边儿一让，这犯人就过来了： “给我测个字。” “噢，测字？” 测字先生抬头一看，心里就有谱儿了。
有什么谱儿啊？这四个马弁哪，眼熟。噢，昨天跟那位大人来过，今儿又跟一位来，甭问，这也是位大人哪。
再一瞧，不对呀，这位脸上又绿又黄又瘦，面色苍白。您想，判了死刑的人，那模样能好看得了吗？一点血色都没有。
测字先生就起疑心了： “啊，您写个字吧。” 马弁冲他一使眼色，那意思让他写“人”字。
他哪，没敢上前去写，就这么一说： “啊，我测个‘人’字儿。” 他这么一说“人”哪，四个马弁还往他跟前攲合攲合，小声 嘀咕： “哎，精神点儿！” 测字先生一看哪，行了，更清楚了，就说了； “哎呀，这个……说出来，您可别恼啊，我看您哪，不象一位大人，象个犯罪的罪人！” 这家伙一听就愣了，他这么一愣，先生心里更有底啦。
马弁赶紧说： “哎。别胡说八道，这是我们大人。”
“什么大人哪，他是一个犯罪的罪人，在字儿里已经测出来了。” “你怎么测出来的？” “怎么测出来的，他这个‘人’字没写，是嘴里说的，嘴乃口也。
您想，口里加。