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应该没有什么忌讳，只是看场合！
一般情况红鞋会很吸引眼球！ 晚上最好别穿，有点恐怖！
结婚可以穿，很喜庆！
平时的话，白天穿吧，配合适当的衣服和首饰品，应该很不错！
要和绿色的裤子或者裤袜搭配 真的丑，不管怎么撞色都不要这样穿。穿红色的鞋子 整体衣服搭配要干净利落。才能给人眼前一亮的感觉。
很严肃正式的场合最好也别穿红色的鞋子。正常的生活中穿就只是一个搭配的问题。希望能帮到您
希望被采纳，谢谢
脚是人的第二心脏，人保护好脚非常的重要。因此，鞋子的选择应该谨慎。除了舒适美观之外，我们也可以选择一些利于自己运气的鞋子。以下是选鞋的方法。
一、鞋的颜色要讲究
人人都有自己所喜欢的颜色，颜色则蕴涵了玄机，解读出吉凶信息。
人对某种颜色的好恶之心态是随着不同时间、不同心情而改变。
总体上说，鞋子的颜色应该与自己的五行相匹配。
属金的颜色有白色、杏色和金色。
属木的颜色有青色、绿色。
属水的颜色有黑色、蓝色。
属火的颜色有红色、紫色。
属土的颜色有黄色、棕色。
二、鞋的舒适要讲究
鞋最常见的是用来象征异性，或象征婚姻。
俗话说：“婚姻就像鞋子，合不合脚只有自己知道。”
因此无论是哪种鞋，都要考虑它的舒适度。
如果经常性的为了某种需要，而不顾自己足下别扭甚至疼痛，那么没准你的霉运也就悄悄到来。
因此，如果确因职业等需要，牺牲自己的双足舒适度，那么也请你在非职业时间立即换上合适的鞋子，让自己的好运不致溜走。
同时在职业时间段佩戴相关饰物镇邪（鞋）。
三、穿鞋的场合要讲究
犹如不同场合穿不同衣服一样，不同的场合鞋子也不同。
正式场合一定要穿与你五行颜色匹配、款式匹配的鞋子。
比如：上班、会谈、交易等，如果不注意鞋子搭配，那么鞋音同邪，会给你带来不祥的结果。
遭遇小人、谈判失利等不请自来。
四、不宜经常穿的鞋子
一些不太需要穿正式鞋子的人，往往图方便或偷懒，随便套上一双鞋子晃来晃去。
结果到年底一算账，自己好像运气不太好哦。
其实，有些鞋子是不能老是穿在脚上，比如人字拖。
切记：任何鞋子都不能久穿不换。
五、鞋带的讲究
正式鞋子通常有鞋带，鞋带断了必须立即换，换鞋带要同颜色，千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带，否则会有霉气上脚。
鞋带要系好。
一些人图方便不系带，或者随便一塞，时间久了，你的情感生活会受影响。
六、不要穿旧鞋、二手鞋
鞋象征着婚姻和事业。
如果你翻出你十年前穿过的旧鞋或鞋龄很久的鞋，或者你同事送你一双他穿过的鞋。
那么，可能你的婚恋和事业会起变化，请你一定要小心。
当然，小孩子穿别人的鞋子另当别论。
因为古代随便穿红鞋的话被问斩。
对中国古代服饰文化影响极深的北魏孝文帝曾在“服制改革”中规定，鞋履的颜色“士卒百工无过绿、青、白；奴婢侍从无过红、青，犯者问斩”。
而对做买卖的生意人，西晋朝廷则规定，凡市侩必须一脚穿白鞋，一脚穿黑鞋，这种鞋就是“鸳鸯鞋”。
这种一双鞋分黑白两只的现象，古人称之为“黑白两道”。由于有些商人多侫，喜官商勾结，关系复杂，进而衍生出了现代含义的“黑白两道”。
另外古人穿鞋不分左右脚。鞋子分左右脚，这是现在大家都知道的常识。但如果时光能回到100年前，鞋子分左右脚，还是颇为另类的现象。
分左右的鞋子，古代称之为“运脚鞋”，古人是不穿的，在几千年的时间里，古人穿鞋始终不分左右。
左右不分的鞋子是不是很难穿？非也！古代制鞋的材料大多非常柔软，如草鞋、麻鞋，即使用动物皮也处理得很柔软。
而且，古人穿的鞋子做得相对宽松，尺码比较大，不会有穿不上或是磨脚的现象。有意思的是，古代鞋子不讲尺码，只说鞋号，称“脚第几”。
虽然鞋子不分左右，但古人买鞋还是讲左右的。试鞋时，一般会先伸左脚，只要左脚能穿下，右脚就不用试了。这是因为，人的左脚一般比右脚稍长一些，这与手刚好相反。
在古代，还有人也因左脚畸长而出名，如楚国的宰相孙叔敖，《荀子·非相篇》中便记其“长左”。因为鞋子不分左右，古代制鞋用的鞋楦只有一只。
其实，鞋子不分左右国外亦然，西方鞋子分左右距今也不到200年的时间，出现于1818年的美国。中国第一双分左右的皮鞋，诞生于1876年，由上海浦东人沈炳根试制成功，可见穿鞋分左右的历史很短。
扩展资料：
古人与鞋的关系：
鞋在古人特别是古代女性心目中，一直与性、婚姻联结在一起。现今被视为“中国鞋”的绣花鞋，在古代常被作为一种定情、吉祥之物来使用，在唐宋时已成风俗。
鞋在古代还是一种占卜工具，即所谓“鞋卜”。鞋卜，在今天看来属于一种迷信，但古人颇为热衷。《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声》中，就提到了潘金莲用鞋占卜，盼西门庆来寻欢的事情：“盼不见西门庆到来，骂了几句负心贼。
无情无绪，用纤手向脚上脱下两只红绣鞋儿来，试打一个相思卦”。清蒲松龄《聊斋志异》“凤阳士人”条，也有鞋卜情节，丈夫外出半年后未归，年轻妻子唱道：“黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱。听蕉声，一阵一阵细雨下。
何处与人闲磕牙？望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻，又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”至于古代怎么用鞋子来占卜，不同的地方有不同的占法。
用鞋占卜或与缠脚有关，是流行于古代女性中间的十分独特的占卜形式，女人常用它来预测她们的丈夫或情人何时回来、是否回来。鞋卜是凶是吉，是好是坏，要看鞋头和鞋口的朝向。
戏曲家李开先《一笑散》中的“鞋打卦”诗最后四行是这么说的：“不来啊，跟儿对着跟儿。来时节头儿抱着节头儿，丁字儿满怀，八字儿开手。”
鞋卜在少数民族中间也很流行。广西瑶族过去有一种“合鞋”的订婚仪式，其中也是一种鞋卜：男女双方有意后，回家各做一只木拖鞋，如能配对，则合天意，否则不和。
参考资料来源：
人民网--古人穿鞋不分左右脚 女性热衷“鞋卜”人民网--鞋尖上的秘密：古代女性心中鞋与性、婚姻有关
善良又可怜的灰故娘，背后却是杀害继母的不伦女儿。被恶魔般的王妃威胁的白雪公主，实际上是爸爸所深爱的女儿。这是
一部用韩国式的恐怖电影方式，重新诞生的西欧的安徒生童话。偶然拾起的小小的行为，那里还刻着幸运的预言，但是…违
反禁忌的行为呼喊着无法预测的可怕结果，鬼红鞋在诱惑着你。
偶然得到的鬼红鞋。
第一个禁忌，就是不要在暗夜里独自行走。
深夜人迹稀少的地下铁月台，好像有人正看着你。板凳角上冒出诱人光线的鬼红鞋，女高中生安静地看着微妙光色的鬼红鞋
脱掉自己鞋子，一脚穿进鬼红鞋的那瞬间，无法自主的兴奋让人大吸了一口气。但是不知打哪来的另一个女学生，从这女
生身上脱掉鬼红鞋后，提起它就随即在混乱的黑暗中消失了。
卡卡卡（鞋子走路声）……穿了鬼红鞋就会跳舞，这女生在黑暗的地道走着。突然…卡卡卡，黑暗中虽然传来另一个高跟鞋的
声音，但是周围却什么也没有。因害怕而逃跑的少女，脚腕感到无法忍受的痛楚，往下一看，自己的脚腕已经被切掉不见了
少女后来因脚腕失血过多而死亡。
第二个禁忌，就是不要再相信！善宰（金惠秀饰）在地下铁连结通道发现一双好像没有主人的鬼红鞋的女孩。陷入鬼红鞋魅力的她，像是被迷了心窍一样，
像是偷窃一样地悄悄捡起鞋子离开。善宰的家堆着各式各样的鞋子，她对鞋子有着莫名的迷恋。她看着自己穿着鬼红鞋的样
子，一面照着镜子，神情相当陶醉。
她的女儿（泰秀，朴莲亚 饰）站在门外，对她所穿的鬼红鞋露出贪求的眼神。她把鞋子偷偷地藏起来，女儿则好像若有所思
的样子。执着于鬼红鞋的善宰，和想从母亲那里抢走鬼红鞋的女儿……二个人离开浴室后，镜子上居然留着这少女紧握着滴
血的鬼红鞋的影像。她们的身后，又再度传来了卡卡卡的鞋子声音……
抢走鬼红鞋的女子，也掉进了诅咒。
禁忌三，不要随便贪图别人的东西。
因为鬼红鞋，这个家里开始展开了勾心斗角的心理战。那里出现了第二名女子，也就是善宰的学妹美姬。她偷偷地偷走了鬼
红鞋。穿上鬼红鞋后，这女人好像变了。她开始娇媚地走路，吸引了周围的目光。不知为什么，她走路开始变很有自信和魅
力，四周投来羡慕的视线令她无法掩藏自己的兴奋。不过，这女子的步伐很快的开始像安德生童话的《鬼红鞋》中的少女一
样，自己也无法控制地不断扭动起舞，结果脚腕就突然被切掉，也死了。卡卡卡…… 又是走路的高跟鞋声。黑暗中突然有
东西跑出来把美姬抓起，此时又传来尖锐的尖叫声。要丢也丢不掉的鬼红鞋。鬼红鞋有灵魂，那它的实体呢？？
第四个禁忌，被隐藏的故事即使告诉你也千万不要听。
知道了鬼红鞋会致死的善宰，即使丢了鬼红鞋，但鞋子每次总会自己再次回来。现在她女儿正面临死亡的威胁。鬼红鞋果然
是有灵魂的，那这诅咒的实体（原身）是什么呢？
幕后制作
在梁水立综合拍摄所5号摄影棚，炎热的天气困扰着演员们，而前来探班的记者有70名之多，使拍摄的现场变得更加闷热。这天在拍摄地先拍摄的是胖女人后辈死后的样子。大家都感觉后辈的样子着实的恐怖。而接下来拍摄的是金惠秀和朴妍儿抢鞋子的戏。戏中要求金惠秀去打朴妍儿。但金惠秀不忍心去打这个可爱的小女孩，反复拍摄了几次都是轻轻地推了她几下。
在拍摄间隙，金惠秀和朴妍儿反复地研究剧情。惠秀告诉妍儿这次将是“真打”，就是再痛也要忍受。再次拍摄时，她们像约好的一样，展开了“真打”戏，但这次一样没有被通过。又“真打”了一次方才通过。拍完之后，两个人的眼中都满含泪水。自然，这里面有着特别复杂的感情。
对于金惠秀和朴妍儿两位演员，导演金浩俊的感慨颇深……
这是网上的~~我个人认为就是欲望~~~