风水藏风聚气

1. 藏风聚气,得水为上

这个应该是风水学里面的话吧风水学其实讲究就讲究在“风水”二字上，其实就是人与周围环境的和谐。

藏风聚气，得水为上，就是说若要安家布宅，最好在一个周围有山环抱的地方，而且附近有条河或湖最好，再不济也要有眼泉水或井水。因为你很容易想到，古人是要靠山吃饭的，有山，上山打柴方便，山下种地也好，就是我们说的有个好的工作环境。

有河，取水方便，便于生活，洗衣做饭都要水啊。而且最重要的，是交通方便，有河说明地势平坦，那么才方便交通，出行才方便。

所以古人是很讲究生活的质量和舒适度的这句话还可以同样理解为选穴希望可以让您满意。

2. “藏风聚气”的地,一定是风水宝地吗

“藏风聚气”的地， 一定是风水宝地吗？答案未必！

“只要后方的地势或建筑比右方高，且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件”，这只能是条件之一而已。凡爱好风水的人都在讲究“藏风聚气”、“收砂纳水”这一风水基本常识，不同的派别和不同的人但认识又是有区别的，有差距的。很多人做到了“藏风聚气”、“收砂纳水”，但仍然家道中落，那又是为什么呢？

因此，好地肯定是做到了“藏风聚气”、“收砂纳水”，但“藏风聚气”的地不一定是好地。

3. 玄学上的世藏风聚气是什么意思

藏风聚气其实是中国传统的“风水宝地”的一个基本要求。

藏风聚气是分为两部分来理解的——一是藏风，即要避风。二为聚气，既要吸纳天地之气。

堪舆学认为“气乘风则散”，因此要求藏风。就是怕风吹，气不易聚。

所以，藏风聚气归根到底，最重要的是“聚气”的目的。另，玄学——中国古代的哲学，如果要用一个字来概括，那就是道，也可以说是气。

我们都知道老子的名言：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”如果以现代哲学的观念来说，这是朴素的古代唯物主义一元论的思想——气是万物的始基。

气的运转，在我看来，是一种隐藏在万物万事背后的秩序。不用想的太玄，试想一下，走在人烟稀少的街道上，尽管可能周围都是新建的漂亮的商店，你还是会觉得不舒服，为什么？因为没有人气，气散而不聚。

再想一下，当你在城市生活中心情烦躁，为什么要去一个山青水秀的地方，看着一片平静的湖水，就会心旷神怡？因为，水能界天气，山如来龙引导地气，故山水环抱之地，“气”敦实充沛。所以这就很简单能理解中国人的环境观——实用而有理，其实玄学在思想上追求的是“玄之又玄，众妙之门”，当落实到生活中，有些道理却并不玄，呵呵。