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八宫催屍 乾●坎●艮○震●巽●离●坤○兑○黄泉路口贵人棺木旒旐火把香炉如意男命起乾顺行 一十 二十 三十 四十 五十 六十 七十 八十女命起坤逆行 七十 六十 五十 四十 三十 二十 一十 八十男生年一十起乾宫黄泉顺行，零年亦顺，女生年一十起坤宫香炉逆行，零年亦逆，遇贵人、香炉、如意吉（此例合寿木用）。
狗迹三元 一十 二十 三十 四十 五十 六十 七十 八十起例男一十起盖向左厢顺行，零年亦顺；女一十起底向左厢逆行，零年亦逆。值左、右厢吉，底、盖凶（此例合寿木用）。
在风水学方面，认为书桌或者书房位于文昌方位，这便可以助成学业，显发科名。
文昌本是一颗星，叫做文昌星，相传专门掌管天下读书人的功名利禄。又称为文曲星。
和读书、文职工作、写作等密切相关。家中有读书的孩子，或者从事文职工作、或者从事写作的人，一定要坐在文昌位，其才思如泉涌，载秀利贵。
所谓文昌位，就是指文昌星飞临的方位。换句话就是说，文昌星飞临的那个方位就是文昌位。
在九星中，四绿星为文昌星。书房当然要在文昌位，怎么寻找文昌位呢？下面分几种方法介绍寻找文昌位的办法。
一、八卦文昌位。四绿星入东南巽宫，文昌位在东南方 按照八卦方位图，五黄落中宫，四绿星入东南巽宫。
在东南巽宫做书房，还可以在书房的东南方摆放文昌塔，起到旺读书运，旺文职事业运的作用。本文昌位为静文昌位，一成不变，不管什么宅卦，不管是几元几运，一直落在东南巽宫位。
二、宅卦文昌位 不同的宅卦有不同的文昌位。文昌位不发生变化。
1、坎卦宅四绿星落东北，文昌位在东北艮宫位。
坎宅文昌位在东北艮宫2、坤卦宅四绿星落西方，文昌位在西方兑宫位。
坤宅文昌位在西方兑宫3、震卦宅四绿星落西北方，文昌位在西北方乾宫位。
震宅文昌位在西北乾宫4、巽卦宅四绿星落中宫，文昌位在中央方位。
巽宅文昌位在中央位5、乾卦宅四绿星落东方，文昌位在东方震宫。
乾宅文昌位在东方震宫6、兑卦宅四绿星落西南方，文昌位在西南方坤宫。
兑宅文昌位在西南坤宫7、艮卦宅四绿星落北方，文昌位在北方坎宫。
艮宅文昌位在北方坎宫8、离卦宅四绿星落南方，文昌位在南方离宫。
离宅文昌位在南方离宫 三、大运文昌位。三元九运年份图 从上图可知，我们现在所处的年份为下元八运（2004年——2023年）。
下元八运的九星飞宫图如下：。下元八运文昌位在北方坎宫 下元八运四绿星落北方，文昌位在北方坎宫。
大运文昌位随着大运的变化，每20年变换一次方位。四、流年文昌位。
2017年一白入中宫，四绿星在东北艮位2017年，一白入中宫，四绿星飞入东北艮宫位，文昌位在东北艮宫。流年文昌位随着流年的变化，每年都要发生方位上的变化。
以上从四个方面列出了住宅的文昌位。从文昌位选出书房的位置。
根据一物一太极的原则，书房的文昌位可以摆放书桌，在书桌的文昌位可以摆放文昌塔的提升文运的风水吉具。上面选出的文昌位不尽相同，从上到下，依次减弱。
在房子条件不具备的情况下，从上往下选择文昌位。
八宅财位定位法如下：
乾宅财位在西南（坤、未）；
坤宅财位在西北（乾、戌）；
艮宅财位在西（兑、庚）；
兑宅财位在东北（丑、艮）；
坎宅财位在南（丙、午）；
离宅财位在北（子、壬）；
震宅财位在东南（辰、巽）；
巽宅财位在东（卯、甲）。
1，“八宅派”确定住宅财位，是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。
2，八是指八卦位置，宅是指房屋。关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。
3，八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。
4，现在已经明白什么是八宅，接下来进一步论述八宅与游年的关系。年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。
5，游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：四吉：生气、延年、天医、伏位。四凶：绝命、祸害、五鬼、六杀。
6，“八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数字。八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。
九宫 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” “九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。
阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。
故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。
居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。
曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。
其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。
主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。
天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。
太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。
天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。
坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。
坤。母也。
又自此而从震宫。震，长男也。
又自此而从巽宫。巽，长女也。
所行者半矣。还息于中央之宫。
既又自此而从乾宫。乾，父也。
自此而从兑宫。兑，少女也。
又自此从于艮宫。艮，少男也。
又自此从于离宫。离，中女也。
行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。
一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。
就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。
从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。
当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。
如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。
如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语。
指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。
是将（帅）、士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”
我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 。
我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
四 九 二 三 五 七 八 一 六 “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。
则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”
郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。
常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。
出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。
故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。
四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。
每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。
中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。
阳起于子，。
我知道一点，共同探讨吧。
以乾卦为例。乾为天。
名为宗卦。天风垢。
由初爻阳变阴而成。名为一世卦。
天山遁。由二爻阳变阴而成。
名为二世卦。天地否。
由三爻阳变阴而成。名为三世卦。
风地观。由四爻阳变阴而成。
名为四世卦。山地剥。
由五爻阳变阴而成。名为五世卦。
上爻是不变的。接着：火地晋。
四爻不是已经阳变阴了？再让它变成阳。名为游魂卦。
火天大有。内卦乾不是已经变成坤了？再让它变成乾。
名为归魂卦。乾宫的八卦就成了。
这是最正宗的排法，无可争议。其他的排法只能理解某些人个人的意志。
其它的七宫，也是同理而成的。你自己可以推出来。
因好奇玩玩可以，可不要因此影响学习啊。