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广西最好的风水宝地都在哪些地方呢？祖坟风水宝地选的好，助于后人发展。下面是广西最好祖坟风水宝地，快来看看下面的相关文章吧
广西最好祖坟风水宝地
广西大明山风水宝地出名人高官
据说广西的大明山风水极佳，在大明山周围出过许许多多的大官、高官和名人，这些高官和名人无疑都是受大明山风水宝地的影响才得以成大器的，成克杰是广西上林县人，他是新中国成立以来第一个因为腐败被判处死刑的大人物，2000年的9月14日被执行死刑。他的风水祖坟就在大明山脚下上林县大丰镇的燕子中天穴。
陆兵是壮族人，1944年10月出生在广西武鸣，据说他家的风水祖坟就在大明山的天井岭脚下。
陆荣廷，字干卿，原名亚宋，也是壮族人，1859年出生在武鸣县的垒雄村，他家的风水祖坟在大明山余脉的天井岭，称之为金蛇挂树穴。
壮族人卢绍武将军，原名陆耀伍、卢焕光，也是广西武鸣人。据说他家的风水祖坟是在大明山下的暮定水库，其穴名谓之将军点兵地。
清朝时期的广西武鸣县太平乡葛阳村人刘定逌，他的风水祖坟也在大明山下的上林和天井岭上。
苏希洵是广西武鸣县马头乡苏村人，其风水祖坟和风水祖房都在大明山下的马头镇。还有太平天国时期的林凤翔和李开芳等等。
在广西的大明山附近，到处都有“大明山上有一卦天子地”的说法，相传为宋朝国师点评大明山风水而留下题词：“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；干山干向水流干，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。”这么多年来，还没有听说有人找到了“天子地”。如果祖坟风水在这，帝皇有望，何况高官。实际上，很多地师都没能爬到龙头山，不是因为不识路，就是因为缘分不够，找不到上去的路径，或只爬到半山腰就被云雾密锁，找不着北，或被狂风暴雨轰炸而不得不败退下来。老实说，当地能爬到龙头山上的人也不多，我是生活在大明山主峰龙头山脚下的本地人，喜好寻龙觅奇赏景，而有幸多次爬到龙头山。
当地有一个传说，有人葬中了将军或宰相以上的大地，大明山就会连下三天三夜的暴雨，同时，大明山将坍塌八方。七八年夏天，大明山就曾发生过八方坍塌现象，老人说，那是因为有人葬中了大明山的一穴将军大地。后来，有传说是山东、四川和江西一行两男一女三人，各背一个金瓮，来到小镇圩上，寻找某村屯的一户人家。后来，外地人在本地人带路下，沿着大明山之山路，过顶轿山、六公山上天城，在龙头山右翼天坪上下葬。下葬时，天鸡啼鸣，周围远近锣鼓轰鸣，第二天以后，连下三天暴雨，大明山有八方塌方，远看都很刺眼。
龙头山为大明山的主峰，海拔1760米，西北来龙，由主峰向左右各分出一支山脉，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁；前有一字横案，如龙堆凤窝，如宰相笔案；周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜；左侧青龙昂首，右边白虎低伏；水口五湾环，犹如五对华表捍龙门，又如两只狮象把门关，更象两只金鸡相对鸣。山环水绕，形真意切，内明堂关锁严密，外明堂宽阔无边，隐隐约约可以看到广东幽蓝的海面，闪着鳞光……
风水家指五类生气不聚、彝事不利的山峦郭璞《葬经》：“五害不亲。”
注曰：“五害者，童、断、石、独、过也。”即童山、断山、石山、独山、过山。
童山，土色焦枯，草木不生，山岺光秃之山。风水家谓山色光润，草木茂盛者，阴阳冲和，生气发生之征，今脉渴乃土枯，故其山童然，是无生气之地，故不可葬。
断山，非言星峯剥换跌断，而指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。
石山不可葬者，非谓山不可有石，乃言结穴之地，不可峞岩峥嵘，怪石突怒。盖顽恶之石山，为地之怨气所生，其处多恶煞，故不可葬。
但得有石之山，体质嫩脆，文理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。过山，谓其势未止，滔滔而去，挽之不住者，结穴之地，当求势来形止，方为全气，今势未止如过客，则生气无触结，故不可葬。
独山者，行龙孤独，无疆护拱持，城郭不完，山水不会，单山独龙，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。刘基《堪舆漫兴》云：“独龙孤山不可安，安之定见嗣艰难。
杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。”上述五者，皆势恶形坏，生气不赛之山，故不可葬。
不要迁坟，也不要破解散，一切均正常。你的祖坟也应无事。
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验后代用事成败的某些特征。
马家寨位于贵州省芩巩县，是一个异常偏远的小山村，又因云贵地区地势极为险峻崎岖，鲜为人知，当地的少数几户居民与外界的通讯也极为闭塞，然而上世纪八十年代，考古人员在此地发现了吴三桂的墓址，这个无名之地顿时名声大噪。
随着吴三桂墓的发现，马家寨的神秘面纱也逐渐被揭开，众人对此地都心神往之。2010年8月，吴家的传人吴永鹏意外在其祖坟附近发现另一处坟墓，其墓碑造型与其他祖坟完全不同，依稀还能看清一些碑文，大致是”受皇恩“的几个字，其他大部分碑文都非常模糊，难以辨认，而且族中老人也不曾了解此墓的来历，因此这座墓的信息成为了家族中的绝密。
不管墓中是何人，吴氏一族都将此墓视为祖上先辈，清明时节都会前来扫墓祭拜。消息不胫而走，有关部门遂派人来实地考察，此墓格局如通常的墓地风水相同，坐北朝南，遗留下的碑体分为三个部分，碑帽、碑面以及夹杆，然而碑面受风蚀严重，有断裂痕迹，大部分碑文已难以考证，碑帽已侧翻，夹杆也已倾斜。
考古人员通过专业手法，复拓下残缺的碑文，仔细分析后，可以证明上面的碑文内容为：受皇恩颐养天年八十五岁，吴公号硕甫墓，根据相关的文献资料考证，可以得出此墓主人就是吴三桂。此墓的发现与考证为填补清代历史空白具有极大的历史意义。
吴三桂父亲 吴襄，祖籍为江南高邮，今位于江苏高邮。崇祯年间先后有任职多个职位，指挥室、都督同知、总兵二中军府都督等，明末任职辽东总兵，属于祖大寿的部下，是吴三桂的父亲。
崇祯四年，吴襄领命出征大凌河战役，却在赶赴支援的途中临阵逃亡，以至于明军在大凌河之战中全军覆没，其将领祖大寿投降清军，宋承宗卸任，吴襄回朝后，领罪入狱。崇祯十七年三月，李自成起义势力迅猛，直破大同、真定两城，崇祯重新启用吴襄，任职为提督京营，然而未等其有大显身手之机，李自成便已攻入北京城，崇祯帝在景山自缢，吴襄被李自成的大顺军抓获。
因为当时吴三桂手握重兵，正在赶往京城的途中，不料李自成先发制人，打得明朝军队措手不及，而李自成攻下北京城后，仍想招安吴三桂，不费一兵一卒就能排除明朝最大的隐患，遂将其父吴襄禁锢起来，并派遣使者前往山海关以四万两白银犒赏吴三桂军队，更是赏赐十余年的军饷，同时胁迫吴襄一同劝服吴三桂投降。然而这一系列招安之举对于心高气傲的吴三桂来说无疑是火上浇油，同年四月，吴三桂同清军将领阿济格、多铎大败李自成，多尔衮随即拉拢吴三桂，封其为平西王，并任命其追击李自成。
1644年，李自成与吴三桂彻底决裂，将其父吴襄斩杀于永平，将其首级悬于高竿之上以示民众，回京之后便将吴家上下三十八口尽数杀害。吴襄死后被追封为辽国公。
吴三桂的舅舅 吴三桂的舅舅，也就是祖大寿，明朝武将，同样难逃降清的命运，崇祯元年，祖大寿因固守宁远有功，晋升为前锋总兵官，驻兵锦州。之后跟随袁崇焕入关护卫京师，不料皇太极忌惮袁崇焕，布下反间计，另重疑心病的崇祯将袁崇焕关入大狱，祖大寿也被迁累，心寒愤怒之余率兵连夜出逃山海关，崇祯无奈命令袁崇焕写下书信召回祖大寿，这才重回明朝。
崇祯四年，祖大寿领兵出征大凌河之战，遭敌军围攻，粮尽援绝，无奈之下只得向清军诈降，解除危机后，祖大寿谎称自己的妻儿都在锦州城内，不知安危，趁朝廷仍为知情投降之事，请愿带领部队重返锦州，里应外合，助清军一举拿下锦州。皇太极便放下警惕，放虎归山，祖大寿一回锦州，便安排布防，死守锦州，抵抗清军。
之后皇太极又多次招降，祖大寿皆不从。崇祯十四年三月，皇太极再次围剿锦州，明朝廷派洪承畴吴三桂等将领率十三万士兵支援锦州，驻扎于松山，而清军频出奇招，扰乱明军戒备，皇太极亲自率兵切断其粮草供应，明军自乱阵脚，清军乘其不备，将其兵力尽数围困于松山剿灭。
次年二月，洪承畴被俘，押解送往盛京后，洪承畴降清。同年三月，锦州已成为瓮中之鳖整整一年，孤立无援，粮草殆尽，城中饿殍遍野，民不聊生。
穷途末路之下，祖大寿开城投降。