风水水口是什么意思

1. 风水中什么是水口

这对学风水的人而言，是很好也很重要的问题

气口，水口在"青囊序"中的"挨星诀"解释清楚：

。。.「挨星诀」之用，需将山龙与水龙分开而论，山龙由于形峦作结分明，故要分别以「来龙」与「气口」两片而取卦，而水龙其形峦隐晦，于是在堪舆上便以明确的「三叉水口」为水龙之「气口」，又因水龙脉气不明之故，世人便多以为水龙不重「来龙」，于是曾师更直言要对「三叉水口」来认其踪，直指水龙之「来龙」即在「水口」对宫！也正因此，水龙只要细认「三叉水口」即可矣！

分取山龙水龙之「来龙」与「气口」的卦气后，须用「挨星诀」来分判「来龙」与「气口」所下之「玄空卦气」是否为一家伉俪，若是配成夫妻正配则发福宏大矣！若非正配之局，则须有先后取用之别，以防财丁不两全之弊。。。.

所以严格的说应"水口"是"三叉水口"的简称，指的就是"气口"

2. 风水中的聚水口是什么意思

水口是风水学的重要内容。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方。凡水来之处谓之天门，若一来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭。去口宣关闭紧密，最怕直去无收。 水流去处的两岸之山，称为水口砂。水口若无砂，则水势直奔而出。砂要周密交结，狭塞高拱、犬牙相错、群鹅相攒、高峰特立、异石挺拔。其形如印笛、禽兽、龟蛇、旗鼓。其势如猛将当关、卫士护驾、车马盈塞、剑戟森立。凡重叠不计其数、迂回至数十里，有罗星、华表、捍门、北表、关砂排列的，属于水口砂的贵格。

为什么说这样的水口砂为贵格呢？这是以山水喻人情。山水情意顾内，横截逆转，犹如人步步回头，恋恋不舍。山水层层排列、密密集集，犹如人团团朝拱、簇簇拥拥。从生活需要看，四周的水越多，资源越丰富。所以风水先生说：水主财，门开则财来，户闭则财用不竭。中国地势西高东低，通常情况下，入水之口多在西北，出水之口在东南。风水术以西为尊，西来之水为吉，出水之口在、东南亦为吉。风水学上巽位代表东南，属吉方，我国农村乡镇的出水之口多在东南，并且有特定的标志。一般有桥梁、大树、词庙立在水口，这些标志是不能损坏的，它关系吉凶。不仅风水先生，即使是村民亦如是说。就以我们居住的香港为例，便是西入东出的，水从吸水门流入维港，流经凹凸不平的海岸线，收窄后从鲤鱼门流出，得以聚水有情，故风水家均说香港维港是难得一见的天然风水宝地。

3. 风水学中的水口是什么意思

水口是风水学的重要内容。

所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方。凡水来之处谓之天门，若一来不见源流谓之天门开。

水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭。

去口宣关闭紧密，最怕直去无收。水流去处的两岸之山，称为水口砂。

水口若无砂，则水势直奔而出。砂要周密交结，狭塞高拱、犬牙相错、群鹅相攒、高峰特立、异石挺拔。

其形如印笛、禽兽、龟蛇、旗鼓。其势如猛将当关、卫士护驾、车马盈塞、剑戟森立。

凡重叠不计其数、迂回至数十里，有罗星、华表、捍门、北表、关砂排列的，属于水口砂的贵格。

4. 水口的风水水口

所谓水口，是指水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气：“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”“顺阴灭阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财，所以特别重批水口，把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是；天门开，地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学最注重水口，即测定水口吉凶的方法。所谓水口其实就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举测定水口的方法和主要流派。