新房“入宅”时可抱盆小火炉进门,但不是非要“进火”不可。“进火”是属“入宅仪式”中的一部分,搬新房是好事,当然是在吉日正大光明、大大方方的“入宅”。
“入宅仪式”是吉日开门、上香祭祖、开火(点火或进炉火)或放鞭炮等。“入宅仪式”主要在开门、上香祭祖。
从细节上来说:
神位:是心灵精神寄托力量的所在,神桌不可朝向屋后(容易家运衰竭)应安放前方视野辽阔处,如果神位杂乱宁可不安置,免弄巧成拙。大门:它是控制进出,保护隔开本宅与外异的道路,如大门空气不流通,不清洁,则诸事不顺,对外人际关系差,嘴巴和鼻子也会有疾病。
客厅:客厅空间应比屋内每一个房间大,客厅气场较盛,家人相处较有凝聚力,家长较能建立领导地位,如果空间不够大,家具不宜摆设太多。客厅亦代表一个人的门面,必须时常保持干净,茶几不能堆物零乱,电视机不宜太大、太近,否则会有情绪不稳,家人稳感不和的现象。植物不能太多,因植物属阴,要常剪枯叶及换旧水(脏水叶枯会使家道中落)。客厅的格局以正方形或长方形为佳,沙发椅背后应有靠,上方不可有屋梁(免易精神紧张)。
卧房:卧房方位吉凶影响当事人的个人事业运势,卧房门口属于内在的静电能量,影响个人贵人运、小人运、出外运…等,卧房门不可直接对大门,若卧房门直接对大门,则宜用屏风式珠帘挡。卧房天花板不可有吊灯或日光灯,最好用黄光的电灯来照明,更具温馨气氛,亦可增加夫妇情感,若夫妻的枕头能常交换睡,则能增加彼此间心灵的契合力。梳妆台:用于梳妆是不公开的私人场所,也是大部份人有放财物的位置,在风水上应属个人财库,私房钱,情爱世界与隐私秘密等。想累积私房钱,除须拥有个人的梳妆台外,还要有大镜子,并须附有抽屉,透过大镜子的照射功能,才能看清与分析金钱的获利度及顺利度。但须注意镜子不可照床或门,及背后无靠。
厨房:厨房是整个房屋的收纳处,柴、米、油、盐、酱、醋、茶…等民生物质的地方,是家中的财库,也是影响理财、增财的风水位置。厨房要大,财库才会大,且必须厨房整洁干净。通风和采光使用白色灯光照明,厨房磁场顺畅则可增加钱财的数量。
餐厅(桌):餐桌要圆,象征家运圆满顺利,最好与厨房隔开,因厨房是风水中的财库,而餐厅则具有开销与花费性质,两个空间连在一起易有理财失衡及紊乱之隐忧。餐厅风水是主管主家人物质享受的能量,在墙面上挂一幅丰盛的水果画或放一篮水果,有助一家人物质享受的满足感。
浴室、厕所:浴室、厕所最好在住宅凶方,且要保持光亮、干燥,否则影响泌尿和生殖系统的健康及男女间的情感。
窗户、阳台:窗户及阳台是本宅对外界非正式的通道与视野,亦代表桃花恋情关系及人际关系,形状应方正必应整洁干净,气流顺畅,不宜堆放杂物,避免人际关系差。
地板、天花板和墙壁:代表皮肤,若到处散布尘菌或有剥落情形,容易患皮肤病。应随时修复方可改善。
走道:可说是人体的血脉。动线要通畅,走道不能堆积物品。否则脚和肠胃系统易出疾病。亦会影响我们的潜意识,心情和神经系统。
莫须有。
本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。
古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现,完全克服了逐水草而居的。