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八字、风水，是科学的，怎么这样讲呢？1、八字指的是一个人的出生时空，在这个宇宙之中降临的时间，时间能反映一个人的部分信息，所以您们会发现，八字能反映一个人的50%-- 70%的信息，真的！2、风水指的是一个人的居住环境，居住环境的好坏，直接影响一个人的身心、健康等等，您们想一想，把您们的床放到卫生间之中，您们舒服吗？肯定不舒服，不舒服，运气肯定差，对不对？ 八字、风水，是能够通过科学来解释的，大量的实践证明了：八字、风水，影响一个人命运的80%以上，真的！还有20%的命运影响，来自于前世因果，这一方面，说不明白，但也是确确实实存在的。
大家都知道八字算命，八字算命能够推断一个人一生的运程，富贵贫贱，穷通寿夭，学业、职业、感情婚姻、事业财运、六亲状况等，那么八字是如何推断的，理论依据是什么？是否具有科学性？这里我也就告诉大家，八字是绝对具有科学性的，很符合唯物的思想宇宙观。八字是一个整体，不是一个个体，这要从八字时空构造原理说起了。
地球为每天自转一周，为日柱，我们人生活在地球上，也就为日柱代表自身，月亮绕地球是一月转一周，所以为月柱，这也是一个月30天来的由来，太阳是一年绕地球转一周，一年365天，所以为年柱，太阳光线是时时刻刻对地球都照射着，产生作用，所以为时柱。八字就是以年月日时组合，也就是时空组成，因为人在地球上生活，所以日柱代表自身，为核心。
而古人用来标记时间和空间的就是以天干地支来代表，也就是干支。年月日时也就有四组干支，也称四柱八字。
比如说：同样的八字是富命，你出生在县城，跟出生在一、二线城市就会有高低之分，可能在县城你的财富值在500万，就算是这个区域的富人了，若是在北京就会是5000万甚至5个亿，相同的八字区域不同造就的成就高低会有一定的区别，因为全球各地每天都会有宝宝出生，研究八字的应该把区域因素加进去，因为在全球各地的气候寒暖燥湿也不一样，因为地球是椭圆的，人为以圆看，共360度。
一、《周易》是中国古代人们对宇宙人生的认识，“看风水、看相、看生辰八字”是属于数术范畴。
真实的情况是二者是两个体系的知识，从主体论和认识论、方法论等等都不同。只是有一些人利用大众对《周易》的不了解，进行附会，以增加其神秘感。
看看《火珠林》、《阳宅秘诀》、《雷庭心法》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等，都是对《周易》断章取义。现代的人写的就不在此例，往往是不能自圆其说。
二、这些问题说到底是哲学、宗教、方术的问题。建议你到佛教寺庙找一位老法师，他会说的更透彻些。
如果不方便的话，你可以读一下《觉海慈航》、《命自我立》。 三、下面给出一些参考资料： 1、周易 周易的起源与发展 《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。
《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。
而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得重视和研究。
一、简易 简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。
只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化” 二、不易 任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。
而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。 三、变易 不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。
变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。
2、堪舆学 堪舆学的起源与流派 堪舆学即风水学，其起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”
的记载。至汉朝，司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记载。
到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！（大屿山，即香港第二大岛。）”而今事实证明了他的推断。
在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！ 那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。
它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。
《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”
因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。
古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”
《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。
比如香港、台湾、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六、七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。
这种现实情况与风。
广意上而言，周易是总纲，其它是分门。
狭义上讲，周易就是八卦，一般讲，在预测上分，梅花简易和六爻。
风水是专门讲地理环境与人事关系的学问，理论基础也是周易及五行。
八字算命中所所谓八字是指由天干与地支组成的年月日时八个字，是专门利用天干与地支进行人生预测的学问。
奇门遁甲是以宇宙运行规律为导向，对人事的一种预测，其中六壬，六甲是这里面的专用词，太乙也是。
还有一个问题是，关于五行的问题，即：金木水火土，以上问题都离不开他们的相生相克，相冲相合。以此来判断吉凶。
人类在自然界中，受到外界环境的极大影响，人体在其生命过程中不断地与外界进行物质能量与信息的交换，故与外界环境具有密不可分的依存关系。
风水的实质就是充分利用自然界的各种有利因素，从而达到趋吉避凶的目的。人类每时每刻都受到地球和宇宙中各种因素、信息、能量的正反影响，要研究这些能量、信息对人体生命影响的规律，从中找出趋利避害、趋吉避凶的方法，就必须研究人体本身，研究人体生命信息的规律。
命理学做为一种文化现象，自然有其令人折服的魅力。将人做为自然界中一个存在，以时间、物质、季节的确定、变化为依据，从而推测人生的吉凶祸福。
孟子说：“莫之为而为者，天也；莫之致而致者，命也”。意思就是说：“没有人叫他干，而他竟然干了，这就是天意；没有人让他来，而他竟然来了，这就是命运”。
在唐代之前，中国算命术还是很粗浅很简单的，还形不成一个完整的体系，后来经过三国魏晋南北朝一段时期术数家的共同探索研究，算命术才有了一次大的发展、质的飞跃。唐代的李虚中、袁天罡、僧一行皆为名重一时的术数大家。
宋朝初年徐子平与麻衣道人陈图南一起隐居华山，精研命理，为中国算命术做出了极大的贡献。 宋元明清时期为算命术发展的鼎盛时期，明代开国功臣宋濂曾写《禄命变》一文，系统的总结了命理学的历史渊源。
刘伯温着《滴天髓原注》，他的参考价值，有目共睹，至今仍是命理学家的宝典。到了清朝，算命术仍然盛行不衰，由于美誉清朝第一才子纪晓岚与俞樾等人的推波助澜与介入，社会上研究命理风水的风气十分浓厚，当时的主要着作有陈素庵的《命理约言》、《滴天髓辑要》，任铁焦的《滴天髓阐微》等。
民国以来，大军阀和大官僚们，包括蒋介石本人都很相信算命。在旧上海研究术数命理的比比皆是，其中袁树珊和韦千里就是享有盛名的两位。
即使到了现在，在科学经济都已十分繁荣的香港、台湾、新加坡、马来西亚等东南亚一带，命理风水也是非常盛行，颇为流传的风水斗法的事例时有发生，再次印证了风水的效用。
八字命理，周易八卦，佛道因果，这些学说体系，虽体系有别，但相互影响，相互渗透，相互补充，相得益彰。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强。
现在的人越来越相信风水，也有越来越多人学习看风水，特别是在买房和家居装修中，风水起着一定的主导作用。
大部分人在买房的时候都会请专业的风水先生先看风水，再决定要不要买那里的房子。我们来看下学习看房子的风水都要注意哪些地方吧！一。
写字台宜向门口，宜面朝门口。 但记住不可被门冲。
门冲会对人的灵感创造等方面有很大的阻碍。二。
写字台座位宜有靠山，有靠山坐的稳妥，才能安心学习。三。
不可背对门，影响注意力的集中，不利于思考。四。
不易放中宫位：放书桌在房中间，四边无靠是为中宫位。此位不当。
五。宜安放于文昌位。
根据个人的八字命理分析找出文昌位置。古代人谈风水，学习看风水讲的就是水平衡能量的作用和风流动气场的功用对于人的影响，其中的风强调的是自然风，当然，现代住宅很难遇到自然风。
但是，可以用中华大玄空来解决这个普遍的现代难题，就是利用电风扇空调来加强空气的对流，引导自然风进来，清空气爽的环境自然会让你精神一振，没有呼吸器官上的毛病。 有些时候有的事情我们用科学无学解释的，也解释不清楚的，就可以考虑风水方面的问题。
风水的威力是无穷的。挑选适合你的房子，布局也都合适的，对你日后的生活工作肯定是有利的。