公元1984年7月26日 一九八四年 六月 二十八日 八字: 甲子 辛未 辛酉 太岁: 太岁在子方,忌立子山午向、午山子向,修造以不坐、不向、不动为最好。
七煞: 七煞(岁破)在午方,切不可犯。无论阴阳二宅,在七煞方动土兴工,凶祸立见。
五黄: 年五黄在震方,月五黄在兑方,皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方,不宜修造动土,犯之则凶祸立见。
年三煞:年三煞在巳午未方,是年内最凶之神,宜向不宜坐,犯之则凶祸立见。修西方大利,东方次吉。
月三煞:月三煞在申酉戌方,宜向不宜坐,犯之则凶祸立见,迟则月内,速则旬日。修北方大利,南方次吉。
今日宜修造之方位: 辰巽巳丙午丁亥方 今日子午时犯时上杀师。今日辰亥时犯暗金杀。
本月剑锋在庚山。 太岁类吉神: 岁德在甲方,岁德合在己方,岁干合在己方,岁禄在寅方,阳贵人在未方,阴贵人在丑方, 岁支德在巳方,奏书在乾方,博士在巽方,太阳在丑方,太阴在卯方,龙德在未方,福德在酉方。
太岁类凶煞: 破败五鬼在巽方,阴府太岁在艮巽方,浮天空亡在离壬方,岁破在午方,病符在亥方,巡山罗喉在癸方, 炎退在卯方,大将军在酉方,大官符在亥方,地官符在子方,大煞在子方,力士在艮方, 岁刑在卯方,黄蟠在辰方,飞廉在申方,豹尾在戌方,丧门在寅方,吊客在酉方,白虎在申方。 月令类吉神: 天德在甲方,天德合在己方,月德在甲方,月德合在己方,月空在庚方,三合在亥卯方,五富在寅方, 驿马在巳方,天医天喜在卯方,天财金圆在寅方,阳贵人在申方,阴贵人在坤方,飞天禄在乾方,月恩在辛方, 禄库司命在申方,天富在酉方,母仓在寅卯方,时阳生气在巳方,要安在戌方,玉宇在亥方,飞天马在乾方。
月令类凶煞: 月破在丑方,劫煞在申方,灾煞在酉方,月煞在戌方,月害在子方,月厌在巳方,阴府太岁在坎坤方, 大月建在震方,死神在戌方,卧尸在辰方,小月建在坎方,飞大煞在坎方,月建土符在未方,大时咸池在子方, 天贼在申方,九空在丑方,大煞在卯方,月刑在丑方,正绝烟在己方,重丧在未方,地官府在中方。 日建类吉神: 日禄在酉,天乙贵人在寅午,喜神在申,天官贵人在巳,福星贵人在巳,文昌贵人在子, 青龙在寅,明堂在卯,金柜在午,宝光在未,玉堂在寅,司命在子。
日建类凶煞: 大刑在辰,朱雀在巳,白虎在申,天牢在戌,天武在卯,勾陈在丑。 今年卯方忌架桥。
阳宅建宅、入宅、迁居廿十四山向今日吉凶: 壬山丙向:损妻,破财。 子山午向:奸盗破家。
癸山丁向:损丁,退财,半年内应。 丑山未向:损丁,退财,惟子午卯酉年生人不忌。
艮山坤向:入宅主田地产业之官非,卯年生人应。 寅山申向:犯“劫煞”,家财暗耗之象,凶。
甲山庚向:犯“日杀”,官非横祸,三年内应。 卯山酉向:主有外死,尤防舟车之险,大凶勿用。
乙山辛向:聚煞太多,弃而不用。 辰山戌向:损妻,破财,辰酉年出人不吉。
巽山乾向:“天星地曜”,奸盗为患,损妻之悲。 巳山亥向:破家之灾。
丙山壬向:大得贵人扶持,财业成就之庆。 午山子向:入宅小财尚有,无大咎。
丁山癸向:入宅防田产官非。 未山丑向:“山方杀”,不用为宜。
坤山艮向:犯“山方杀”,丁财有损,勿用。 申山寅向:入宅人财消退。
庚山甲向:入宅多官灾,车马之险。 酉山卯向:犯“山方杀”,不用。
辛山乙向:盗贼破家。 戌山辰向:入宅损财,丁口尚称安稳。
乾山巽向:犯“官符”,官非。 亥山巳向:不利宅长,婚姻多事,且又退财。
注:凡冲宅主年命之日、时不用。 阴宅安葬以下各山向今日皆吉: 辛山乙向 今日吉时:寅午未时。
一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐,人到无求品自高) 1、命带桃花、天乙、文昌,气质文雅,喜爱文学音乐舞蹈等,怜惜花草虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中。(重点) 2、正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,法纪观念淡薄。
3、正印为喜用,其人宅心仁厚,精神潇洒,心性善良,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。(重点) 4、伤官为忌神,常会对自己作过高评价,而有蔑视他人的趋势,任性而为,一意孤行,不愿受世俗礼法的拘束,而且兴趣太杂,博而不精,并且其人多放荡不羁,多傲气,很容易被人认为是一个狂傲乖张的人,且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
5、伤官佩印,才华纵横,英华发外而知收敛。责任心重,爱面子。
事业心重,肯上进,敢冲刺。 6、日干为癸水,平静,柔和,内向,勤勉力行,然爱好猜忌,注重规则,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。
7、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。
缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。 8、正印心性。
优点:为人方正亲切,宽容仁慈,不计仇恨,重名誉,讲人情,能得享现成之福气。重视内涵及气质,追求学问,自远小人,易得名誉,易近宗教。
缺点:较有依赖性。思想天。
公元1984年7月26日 一九八四年 六月 二十八日 八字: 甲子 辛未 辛酉 太岁: 太岁在子方,忌立子山午向、午山子向,修造以不坐、不向、不动为最好。
七煞: 七煞(岁破)在午方,切不可犯。无论阴阳二宅,在七煞方动土兴工,凶祸立见。
五黄: 年五黄在震方,月五黄在兑方,皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方,不宜修造动土,犯之则凶祸立见。
年三煞:年三煞在巳午未方,是年内最凶之神,宜向不宜坐,犯之则凶祸立见。修西方大利,东方次吉。
月三煞:月三煞在申酉戌方,宜向不宜坐,犯之则凶祸立见,迟则月内,速则旬日。修北方大利,南方次吉。
今日宜修造之方位: 辰巽巳丙午丁亥方 今日子午时犯时上杀师。今日辰亥时犯暗金杀。
本月剑锋在庚山。 太岁类吉神: 岁德在甲方,岁德合在己方,岁干合在己方,岁禄在寅方,阳贵人在未方,阴贵人在丑方, 岁支德在巳方,奏书在乾方,博士在巽方,太阳在丑方,太阴在卯方,龙德在未方,福德在酉方。
太岁类凶煞: 破败五鬼在巽方,阴府太岁在艮巽方,浮天空亡在离壬方,岁破在午方,病符在亥方,巡山罗喉在癸方, 炎退在卯方,大将军在酉方,大官符在亥方,地官符在子方,大煞在子方,力士在艮方, 岁刑在卯方,黄蟠在辰方,飞廉在申方,豹尾在戌方,丧门在寅方,吊客在酉方,白虎在申方。 月令类吉神: 天德在甲方,天德合在己方,月德在甲方,月德合在己方,月空在庚方,三合在亥卯方,五富在寅方, 驿马在巳方,天医天喜在卯方,天财金圆在寅方,阳贵人在申方,阴贵人在坤方,飞天禄在乾方,月恩在辛方, 禄库司命在申方,天富在酉方,母仓在寅卯方,时阳生气在巳方,要安在戌方,玉宇在亥方,飞天马在乾方。
月令类凶煞: 月破在丑方,劫煞在申方,灾煞在酉方,月煞在戌方,月害在子方,月厌在巳方,阴府太岁在坎坤方, 大月建在震方,死神在戌方,卧尸在辰方,小月建在坎方,飞大煞在坎方,月建土符在未方,大时咸池在子方, 天贼在申方,九空在丑方,大煞在卯方,月刑在丑方,正绝烟在己方,重丧在未方,地官府在中方。 日建类吉神: 日禄在酉,天乙贵人在寅午,喜神在申,天官贵人在巳,福星贵人在巳,文昌贵人在子, 青龙在寅,明堂在卯,金柜在午,宝光在未,玉堂在寅,司命在子。
日建类凶煞: 大刑在辰,朱雀在巳,白虎在申,天牢在戌,天武在卯,勾陈在丑。 今年卯方忌架桥。
阳宅建宅、入宅、迁居廿十四山向今日吉凶: 壬山丙向:损妻,破财。 子山午向:奸盗破家。
癸山丁向:损丁,退财,半年内应。 丑山未向:损丁,退财,惟子午卯酉年生人不忌。
艮山坤向:入宅主田地产业之官非,卯年生人应。 寅山申向:犯“劫煞”,家财暗耗之象,凶。
甲山庚向:犯“日杀”,官非横祸,三年内应。 卯山酉向:主有外死,尤防舟车之险,大凶勿用。
乙山辛向:聚煞太多,弃而不用。 辰山戌向:损妻,破财,辰酉年出人不吉。
巽山乾向:“天星地曜”,奸盗为患,损妻之悲。 巳山亥向:破家之灾。
丙山壬向:大得贵人扶持,财业成就之庆。 午山子向:入宅小财尚有,无大咎。
丁山癸向:入宅防田产官非。 未山丑向:“山方杀”,不用为宜。
坤山艮向:犯“山方杀”,丁财有损,勿用。 申山寅向:入宅人财消退。
庚山甲向:入宅多官灾,车马之险。 酉山卯向:犯“山方杀”,不用。
辛山乙向:盗贼破家。 戌山辰向:入宅损财,丁口尚称安稳。
乾山巽向:犯“官符”,官非。 亥山巳向:不利宅长,婚姻多事,且又退财。
注:凡冲宅主年命之日、时不用。 阴宅安葬以下各山向今日皆吉: 辛山乙向 今日吉时:寅午未时。
一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐,人到无求品自高) 1、命带桃花、天乙、文昌,气质文雅,喜爱文学音乐舞蹈等,怜惜花草虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中。(重点) 2、正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,法纪观念淡薄。
3、正印为喜用,其人宅心仁厚,精神潇洒,心性善良,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。(重点) 4、伤官为忌神,常会对自己作过高评价,而有蔑视他人的趋势,任性而为,一意孤行,不愿受世俗礼法的拘束,而且兴趣太杂,博而不精,并且其人多放荡不羁,多傲气,很容易被人认为是一个狂傲乖张的人,且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
5、伤官佩印,才华纵横,英华发外而知收敛。责任心重,爱面子。
事业心重,肯上进,敢冲刺。 6、日干为癸水,平静,柔和,内向,勤勉力行,然爱好猜忌,注重规则,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。
7、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。
缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。 8、正印心性。
优点:为人方正亲切,宽容仁慈,不计仇恨,重名誉,讲人情,能得享现成之福气。重视内涵及气质,追求学问,自远小人,易得名誉,易近宗教。
缺点:较有依赖性。思想天。
《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为 天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的来历 晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。
但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅,连他的亲生子孙都没得传授。 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下: 天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。 人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。
鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。
神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。
佛字一卷记载的是禅宗风水。 魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。
只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇:风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。 遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。
最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。 物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化:化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。
宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。 阳:此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。
阴:看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。 空:大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
挺好的,物有所值。
比一般那些风水书好多了,我买了一套,不说其他的,现在生活中一般的风水问题自己都能解决了。赞同1| 评论(3) 200取消发布蓝色的风7172011-12-29 13:38回复 敢于说实话你敢:那我们这么办?回复蓝色的风7172011-12-29 13:37我买了,骗人的,光碟三张,张张没内容,看不到影像,书错别字很多,书刊上无网址,无电话,网上综合的垃圾。
回复敢于说实话你敢2011-8-3 19:30我也买了,都是网上的综合垃圾,没有价值,有时感觉还不如网上的资料,天下哪有好的秘籍会和人共享的啊!哈哈,当你要退货的时候,那边有一万个不退的理由。他真好意思宣传啊,每个风水秘籍标题,网上都可以搜得到的资料,被他们宣传的那么好啊。
他赚了了我们赔了啊!回复。
这些书是风水入门最简单的,《图说中国吉祥风水》(不清楚)《门庭风水秘笈》黄一真/著《现代住宅风水》黄一真《商用风水学》邵伟华/著《风水墓相与点穴》邵伟华/著《国风水全书》邵伟华/著《立宅安坟秘本》邵伟华/著《阳宅风水大全》邵伟华/著《现代风水秘芨》李居明/著《正本偷梁换柱》钟明居/著《金锁玉关》钟义明/著《玄空精断》胡京国/著《风水》秦伦诗/著《风水学》慧缘/《三元总录》柳洪泉/著《地理正宗》周文铮/著《走马阴阳》冯化成/著《入地眼全书》道静和尚/著《寻龙点穴》王玉德/著《阴阳宅大全》青衣道者/著《阳宅三要》王九峰/著《地理五诀》王庸弼/著《风水点穴秘诀》陈倍生/著《人命宅墓解灾集》黄镜波/著《极速风水转运大法》李涵辰/著《听风观水》李功超/著《理气风水》高友谦/著《燮理阴阳》程建军/著《阳宅爱众篇》张觉正《居家保护神香谱》王作楫/著《财运一点通》一禅居士/著《周公宝典》》白云居士《婚丧喜庆金典》王军云/主编《行业祖师爷》王作揖/著《新编万事不求人》严锴/著《民俗实用大全>严锴/著《解读生命密码》王大有/著《子评真诠》邵伟华/著《渊海子评》(宋)徐升择日,择吉类《诸葛神签〉诸葛亮/主编玉匣记.沈真君/著《流神日课》明山居士/编著罗盘操作:《罗经透解》道亨/著《经天纬地》。
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创,其中囊括风水阴阳之术,《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为代表,共计一十六字,所以称为十六字。
这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字。编辑本段秘术来历 晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。
据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅,连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。
(出自《鬼吹灯1》)编辑本段秘术内容 《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下: 天 这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地 风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。
人 风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。 鬼 顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。
例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。 神 自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。
同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛 风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。
但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔 吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。
魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜 圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。
举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑 分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻找古墓方位最重要的环节。 镇 风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。
遁 古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。
物 古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化 化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。
古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。
阳 此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。 阴 看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。
空 大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有。
进入各个副本探险,收集十六字阴阳风水秘术残页之天、地、人、鬼各5张,交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术第二章 2 每日一次 大金牙 进入各个副本探险,收集十六字阴阳风水秘术残页之神、佛、魔、畜各5张,交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术上卷 2 每日一次 王胖子 收集十六字阴阳风水秘术第一章、第二章,交给王胖子
活动·胡八一的宝贝 2 每日一次 胡八一 找王胖子收集十六字阴阳风水秘术上卷交给胡八一
活动·十六字阴阳风水秘术第一章 2 每日一次 大金牙 进入各个副本探险,收集十六字阴阳风水秘术残页之天、地、人、鬼各5张,交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术第二章 2 每日一次 大金牙 进入各个副本探险,收集十六字阴阳风水秘术残页之神、佛、魔、畜各5张,交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术上卷 2 每日一次 王胖子 收集十六字阴阳风水秘术第一章、第二章,交给王胖子
活动·胡八一的宝贝 2 每日一次 胡八一 找王胖子收集十六字阴阳风水秘术上卷交给胡八一
活动·胡八一的宝贝 7 每日一次 胡八一 找王胖子收集十六字阴阳风水秘术上卷交给胡八一(每周六、日10:00-22:00)
活动·胡八一的宝贝 7 每日一次 胡八一 找王胖子收集十六字阴阳风水秘术上卷交给胡八一(每周六、日10:00-22:00)