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公元1984年7月26日 一九八四年 六月 二十八日 八字： 甲子 辛未 辛酉 太岁： 太岁在子方，忌立子山午向、午山子向，修造以不坐、不向、不动为最好。
七煞： 七煞（岁破）在午方，切不可犯。无论阴阳二宅，在七煞方动土兴工，凶祸立见。
五黄： 年五黄在震方，月五黄在兑方，皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方，不宜修造动土，犯之则凶祸立见。
年三煞：年三煞在巳午未方，是年内最凶之神，宜向不宜坐，犯之则凶祸立见。修西方大利，东方次吉。
月三煞：月三煞在申酉戌方，宜向不宜坐，犯之则凶祸立见，迟则月内，速则旬日。修北方大利，南方次吉。
今日宜修造之方位： 辰巽巳丙午丁亥方 今日子午时犯时上杀师。今日辰亥时犯暗金杀。
本月剑锋在庚山。 太岁类吉神： 岁德在甲方，岁德合在己方，岁干合在己方，岁禄在寅方，阳贵人在未方，阴贵人在丑方， 岁支德在巳方，奏书在乾方，博士在巽方，太阳在丑方，太阴在卯方，龙德在未方，福德在酉方。
太岁类凶煞： 破败五鬼在巽方，阴府太岁在艮巽方，浮天空亡在离壬方，岁破在午方，病符在亥方，巡山罗喉在癸方， 炎退在卯方，大将军在酉方，大官符在亥方，地官符在子方，大煞在子方，力士在艮方， 岁刑在卯方，黄蟠在辰方，飞廉在申方，豹尾在戌方，丧门在寅方，吊客在酉方，白虎在申方。 月令类吉神： 天德在甲方，天德合在己方，月德在甲方，月德合在己方，月空在庚方，三合在亥卯方，五富在寅方， 驿马在巳方，天医天喜在卯方，天财金圆在寅方，阳贵人在申方，阴贵人在坤方，飞天禄在乾方，月恩在辛方， 禄库司命在申方，天富在酉方，母仓在寅卯方，时阳生气在巳方，要安在戌方，玉宇在亥方，飞天马在乾方。
月令类凶煞： 月破在丑方，劫煞在申方，灾煞在酉方，月煞在戌方，月害在子方，月厌在巳方，阴府太岁在坎坤方， 大月建在震方，死神在戌方，卧尸在辰方，小月建在坎方，飞大煞在坎方，月建土符在未方，大时咸池在子方， 天贼在申方，九空在丑方，大煞在卯方，月刑在丑方，正绝烟在己方，重丧在未方，地官府在中方。 日建类吉神： 日禄在酉，天乙贵人在寅午，喜神在申，天官贵人在巳，福星贵人在巳，文昌贵人在子， 青龙在寅，明堂在卯，金柜在午，宝光在未，玉堂在寅，司命在子。
日建类凶煞： 大刑在辰，朱雀在巳，白虎在申，天牢在戌，天武在卯，勾陈在丑。 今年卯方忌架桥。
阳宅建宅、入宅、迁居廿十四山向今日吉凶： 壬山丙向：损妻，破财。 子山午向：奸盗破家。
癸山丁向：损丁，退财，半年内应。 丑山未向：损丁，退财，惟子午卯酉年生人不忌。
艮山坤向：入宅主田地产业之官非，卯年生人应。 寅山申向：犯“劫煞”，家财暗耗之象，凶。
甲山庚向：犯“日杀”，官非横祸，三年内应。 卯山酉向：主有外死，尤防舟车之险，大凶勿用。
乙山辛向：聚煞太多，弃而不用。 辰山戌向：损妻，破财，辰酉年出人不吉。
巽山乾向：“天星地曜”，奸盗为患，损妻之悲。 巳山亥向：破家之灾。
丙山壬向：大得贵人扶持，财业成就之庆。 午山子向：入宅小财尚有，无大咎。
丁山癸向：入宅防田产官非。 未山丑向：“山方杀”，不用为宜。
坤山艮向：犯“山方杀”，丁财有损，勿用。 申山寅向：入宅人财消退。
庚山甲向：入宅多官灾，车马之险。 酉山卯向：犯“山方杀”，不用。
辛山乙向：盗贼破家。 戌山辰向：入宅损财，丁口尚称安稳。
乾山巽向：犯“官符”，官非。 亥山巳向：不利宅长，婚姻多事，且又退财。
注：凡冲宅主年命之日、时不用。 阴宅安葬以下各山向今日皆吉： 辛山乙向 今日吉时：寅午未时。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点） 2、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。
3、正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。（重点） 4、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
5、伤官佩印，才华纵横，英华发外而知收敛。责任心重，爱面子。
事业心重，肯上进，敢冲刺。 6、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
7、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。
缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。 8、正印心性。
优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。
缺点：较有依赖性。思想天。
公元1984年7月26日 一九八四年 六月 二十八日 八字： 甲子 辛未 辛酉 太岁： 太岁在子方，忌立子山午向、午山子向，修造以不坐、不向、不动为最好。
七煞： 七煞（岁破）在午方，切不可犯。无论阴阳二宅，在七煞方动土兴工，凶祸立见。
五黄： 年五黄在震方，月五黄在兑方，皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方，不宜修造动土，犯之则凶祸立见。
年三煞：年三煞在巳午未方，是年内最凶之神，宜向不宜坐，犯之则凶祸立见。修西方大利，东方次吉。
月三煞：月三煞在申酉戌方，宜向不宜坐，犯之则凶祸立见，迟则月内，速则旬日。修北方大利，南方次吉。
今日宜修造之方位： 辰巽巳丙午丁亥方 今日子午时犯时上杀师。今日辰亥时犯暗金杀。
本月剑锋在庚山。 太岁类吉神： 岁德在甲方，岁德合在己方，岁干合在己方，岁禄在寅方，阳贵人在未方，阴贵人在丑方， 岁支德在巳方，奏书在乾方，博士在巽方，太阳在丑方，太阴在卯方，龙德在未方，福德在酉方。
太岁类凶煞： 破败五鬼在巽方，阴府太岁在艮巽方，浮天空亡在离壬方，岁破在午方，病符在亥方，巡山罗喉在癸方， 炎退在卯方，大将军在酉方，大官符在亥方，地官符在子方，大煞在子方，力士在艮方， 岁刑在卯方，黄蟠在辰方，飞廉在申方，豹尾在戌方，丧门在寅方，吊客在酉方，白虎在申方。 月令类吉神： 天德在甲方，天德合在己方，月德在甲方，月德合在己方，月空在庚方，三合在亥卯方，五富在寅方， 驿马在巳方，天医天喜在卯方，天财金圆在寅方，阳贵人在申方，阴贵人在坤方，飞天禄在乾方，月恩在辛方， 禄库司命在申方，天富在酉方，母仓在寅卯方，时阳生气在巳方，要安在戌方，玉宇在亥方，飞天马在乾方。
月令类凶煞： 月破在丑方，劫煞在申方，灾煞在酉方，月煞在戌方，月害在子方，月厌在巳方，阴府太岁在坎坤方， 大月建在震方，死神在戌方，卧尸在辰方，小月建在坎方，飞大煞在坎方，月建土符在未方，大时咸池在子方， 天贼在申方，九空在丑方，大煞在卯方，月刑在丑方，正绝烟在己方，重丧在未方，地官府在中方。 日建类吉神： 日禄在酉，天乙贵人在寅午，喜神在申，天官贵人在巳，福星贵人在巳，文昌贵人在子， 青龙在寅，明堂在卯，金柜在午，宝光在未，玉堂在寅，司命在子。
日建类凶煞： 大刑在辰，朱雀在巳，白虎在申，天牢在戌，天武在卯，勾陈在丑。 今年卯方忌架桥。
阳宅建宅、入宅、迁居廿十四山向今日吉凶： 壬山丙向：损妻，破财。 子山午向：奸盗破家。
癸山丁向：损丁，退财，半年内应。 丑山未向：损丁，退财，惟子午卯酉年生人不忌。
艮山坤向：入宅主田地产业之官非，卯年生人应。 寅山申向：犯“劫煞”，家财暗耗之象，凶。
甲山庚向：犯“日杀”，官非横祸，三年内应。 卯山酉向：主有外死，尤防舟车之险，大凶勿用。
乙山辛向：聚煞太多，弃而不用。 辰山戌向：损妻，破财，辰酉年出人不吉。
巽山乾向：“天星地曜”，奸盗为患，损妻之悲。 巳山亥向：破家之灾。
丙山壬向：大得贵人扶持，财业成就之庆。 午山子向：入宅小财尚有，无大咎。
丁山癸向：入宅防田产官非。 未山丑向：“山方杀”，不用为宜。
坤山艮向：犯“山方杀”，丁财有损，勿用。 申山寅向：入宅人财消退。
庚山甲向：入宅多官灾，车马之险。 酉山卯向：犯“山方杀”，不用。
辛山乙向：盗贼破家。 戌山辰向：入宅损财，丁口尚称安稳。
乾山巽向：犯“官符”，官非。 亥山巳向：不利宅长，婚姻多事，且又退财。
注：凡冲宅主年命之日、时不用。 阴宅安葬以下各山向今日皆吉： 辛山乙向 今日吉时：寅午未时。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点） 2、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。
3、正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。（重点） 4、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
5、伤官佩印，才华纵横，英华发外而知收敛。责任心重，爱面子。
事业心重，肯上进，敢冲刺。 6、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
7、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。
缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。 8、正印心性。
优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。
缺点：较有依赖性。思想天。
《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为 天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的来历 晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。
但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。 人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。
佛字一卷记载的是禅宗风水。 魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。
只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。
最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。
宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。 阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。 空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
挺好的，物有所值。
比一般那些风水书好多了，我买了一套，不说其他的，现在生活中一般的风水问题自己都能解决了。赞同1| 评论（3） 200取消发布蓝色的风7172011-12-29 13:38回复 敢于说实话你敢：那我们这么办？回复蓝色的风7172011-12-29 13:37我买了，骗人的，光碟三张，张张没内容，看不到影像，书错别字很多，书刊上无网址，无电话，网上综合的垃圾。
回复敢于说实话你敢2011-8-3 19:30我也买了，都是网上的综合垃圾，没有价值，有时感觉还不如网上的资料，天下哪有好的秘籍会和人共享的啊！哈哈，当你要退货的时候，那边有一万个不退的理由。他真好意思宣传啊，每个风水秘籍标题，网上都可以搜得到的资料，被他们宣传的那么好啊。
他赚了了我们赔了啊！回复。
这些书是风水入门最简单的，《图说中国吉祥风水》（不清楚）《门庭风水秘笈》黄一真/著《现代住宅风水》黄一真《商用风水学》邵伟华/著《风水墓相与点穴》邵伟华/著《国风水全书》邵伟华/著《立宅安坟秘本》邵伟华/著《阳宅风水大全》邵伟华/著《现代风水秘芨》李居明/著《正本偷梁换柱》钟明居/著《金锁玉关》钟义明/著《玄空精断》胡京国/著《风水》秦伦诗/著《风水学》慧缘/《三元总录》柳洪泉/著《地理正宗》周文铮/著《走马阴阳》冯化成/著《入地眼全书》道静和尚/著《寻龙点穴》王玉德/著《阴阳宅大全》青衣道者/著《阳宅三要》王九峰/著《地理五诀》王庸弼/著《风水点穴秘诀》陈倍生/著《人命宅墓解灾集》黄镜波/著《极速风水转运大法》李涵辰/著《听风观水》李功超/著《理气风水》高友谦/著《燮理阴阳》程建军/著《阳宅爱众篇》张觉正《居家保护神香谱》王作楫/著《财运一点通》一禅居士/著《周公宝典》》白云居士《婚丧喜庆金典》王军云/主编《行业祖师爷》王作揖/著《新编万事不求人》严锴/著《民俗实用大全>严锴/著《解读生命密码》王大有/著《子评真诠》邵伟华/著《渊海子评》（宋）徐升择日，择吉类《诸葛神签〉诸葛亮/主编玉匣记.沈真君/著《流神日课》明山居士/编著罗盘操作：《罗经透解》道亨/著《经天纬地》。
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。编辑本段秘术来历 晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。
据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。
（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容 《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 天 这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地 风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人 风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。 鬼 顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。
例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。 神 自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。
同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛 风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。
但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔 吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。
魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜 圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。
举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑 分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻找古墓方位最重要的环节。 镇 风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁 古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物 古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化 化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。
古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳 此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。 阴 看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空 大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有。
进入各个副本探险，收集十六字阴阳风水秘术残页之天、地、人、鬼各5张，交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术第二章 2 每日一次 大金牙 进入各个副本探险，收集十六字阴阳风水秘术残页之神、佛、魔、畜各5张，交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术上卷 2 每日一次 王胖子 收集十六字阴阳风水秘术第一章、第二章，交给王胖子
活动·胡八一的宝贝 2 每日一次 胡八一 找王胖子收集十六字阴阳风水秘术上卷交给胡八一
活动·十六字阴阳风水秘术第一章 2 每日一次 大金牙 进入各个副本探险，收集十六字阴阳风水秘术残页之天、地、人、鬼各5张，交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术第二章 2 每日一次 大金牙 进入各个副本探险，收集十六字阴阳风水秘术残页之神、佛、魔、畜各5张，交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术上卷 2 每日一次 王胖子 收集十六字阴阳风水秘术第一章、第二章，交给王胖子
活动·胡八一的宝贝 2 每日一次 胡八一 找王胖子收集十六字阴阳风水秘术上卷交给胡八一
活动·胡八一的宝贝 7 每日一次 胡八一 找王胖子收集十六字阴阳风水秘术上卷交给胡八一（每周六、日10:00-22:00）
活动·胡八一的宝贝 7 每日一次 胡八一 找王胖子收集十六字阴阳风水秘术上卷交给胡八一（每周六、日10:00-22:00）