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亦庄风水

1. 解密老北京城的风水是怎样格局

中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。

紫微垣为中央之中,是天帝 所居处。明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”(紫禁城之名由此而来)。

紫禁城又位于 北京城的中心,无论从天文还是地理上,紫禁城都是天下的中心。帝王的宫殿设置 在中央,象征着驾驭四方四隅的权威。

老北京城的天坛、地坛、日坛、月坛,均为明代所建,清代沿用,是按照先天 八卦之乾南、坤北、离东、坎西的方位来布局的。《周易》中乾卦代表天,象征圆 形,坤卦代表地,象征方形。

封建帝王为与天相应,与地相通,以求得天地之神的 佑护,于是就将天坛建成圆形,将地坛建成方形。同时,按照后天八卦方位,离卦 为南,坎卦为北,分别与先天八卦的乾坤二卦位相重。

因此,日坛与天坛一样建成 圆形,月坛与地坛一样建成方形。

2. 北京四合院的风水禁忌有哪些

四合院的建筑格局 简单地说,这是基于古老的“天圆地方”的学说。

《周易?说卦传》:“乾为天、为圆、为君为父。”“坤为地、为母、为方。”

“圆”象征天上之万象变化不定;“方”象征地上万物各有定形。 北京的四合院建筑,是以民居的形式来体现“四方”观念的典型。

既然四方,那在一个院子中,当然要在四面都建成房,这样中间自然形成一个院子。而按照五行理论土居中,四合院中为土地,且正中位于全院的中心。

所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角,正与地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置,这就形成了整体的和谐。

四合院的风水禁忌 1四合院风水中,老北京人从不将松柏树种进四合院,同样,即使是桑葚也不会受到主人的青睐,至于清口爽心的梨,其树也会拒之于前院、后院。为什么呢,大概是“桑”与“丧”,“梨”与“离”谐音罢了。

2同时,北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”,寓意着不吉利。 这些四合院风水都要引起注意。

3四合院风水中,东西厢房,多以三间为准,目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线,这条线如似人身上的脊梁,是院落中最重要风水源头。正因如此,双数在北京住宅建筑方面是不吃香的,所以,北京出现了这么一句俗语,“四六不成材”。

3. 北京四合院风水有什么讲究

北京城四合院风水最讲求的是大门,所谓一门定吉昌。四合院大门是内外空间分隔的重要标志。阳宅三要:“门、主房、灶”及六事:“门、路、灶、井、坑、厕”,门为第一要素。风水学家认为:“大门吉,则合宅皆吉矣。总门吉,则此一栋皆吉矣。房门吉,则室内皆吉矣。”所谓“大门者,合宅之外大门也。宜安于本命之四吉方上,不可安于本命之四凶方上。又须合来龙坐山之吉方,以开大门。又宜迎来水之吉方,以立大门。三者俱全,则得福备”。按照“游年八宅法”的理论,可以将阳宅按九宫格划分,并用后天八卦按方位标定。其中生气、延年、天乙(医)、伏位四个方位为吉方,利于安置大门;同时,如能配合山脉来龙或河流来水的吉方,使得三吉俱备以立大门。风水讲气,宅门为气进出之口,故大门如何设置、处理非常重要。风水学上,以门的前方有明堂(即空场)为吉,以开中门为首选,如前方无明堂,则以开左方门为吉,左方位为青龙位,青龙为吉,而右方属白虎,一般以白虎为劣。

北京四合院的大门都在东南角(前左角),称为青龙门。风水学称这种布局为坎宅巽门,最吉利。风水术最忌后墙,不宜开中门,因为恐怕泄气。故此,北京四合院后门无一开在后墙中部者。风水是一种精神支配力量,也是一种心理安慰力量。由于宗法与风水威慑作用,人们惧怕一种外来的力量。《周易》:“圣人以神道设教而天下服矣。”《礼记》:“百众以畏,万民以服。”害怕了,所以就信服了。住在风水勘查过的四合院中,人们心理很满足,很踏实,违背风水,人们就惶恐不安。

四合院中另外化解外煞的设置。《阳宅十书》对宅内不吉利的描述:“宅法多端,无一可略。宅内房屋,如龟头、雁尾、披孝之类,一有所犯,辄应凶灾。” B31 意即宅内房屋如果犯上了“龟头”、“雁尾”等形相,就会有凶灾降临。从审美的心理出发,“龟头”、“雁尾”这一类形相缺乏方正气象,故堪舆家不免要判它为不吉之相了。如风水中房屋主人的命卦与宅卦不合或四合院位置不理想,则用玄关或影壁、屏风来化煞。四合院一门大门之处的空间叫玄关,玄关最大的风水作用是用来化解街道直冲大门的“煞气”。比如,大门正对大路、转角等均视为不利,设玄关就可以改变“外气”的方向,趋吉避凶。同时,玄关又起到了遮掩和美化环境的作用。

北京城里由设计者按《周礼》规划而成,宫城、中轴、里坊、胡同均严格规划,依法而行。但同时也受《周易》之说的思想控制,内含大量风水因素。而四合院则是受封建等级制度和风水因素的控制设计出来。在现实生活中,《周礼》和《周易》是相互贯穿,同时并存的。

4. 北京风水最好的地方有哪些

北京,中国四大古城之一,拥有众多的历史文明古迹,所以风水格外养人,巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城,然而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过,形成了山环水抱的绝佳风水格局。

从地理位置上来说,北京城南连江淮,北控关外,正是理想的掌控天下的建都之所。 同时,历朝历代的统治者均着力改善北京城的风水格局,进一步增强了它的气运。

稍微有些可惜的是,永定河的水脉比较小,而在堪舆学中,水主财,所以北京的经济实力虽属国内顶尖,却一直无法坐稳龙头老大的位置。 北京风水之赵公口 赵公口位于北京市南部刘家窑和木樨园之间,是由南进京的必经之地。

而赵公便是传说中的财神赵公明,此处原有一座财神殿,供奉着财神之位,南方求官朝贡、输送银粮、商人进京等都要在这里暂住几日才正式进京,因此赵公口有财聚四海,富汇五湖的美誉,便成了北京市的聚财之地。 北京风水之象来街 象来街也就是北京现在的长椿街,早前象来街是明清时代饲养大象的地方,在明清两朝,东南亚一些国家将大象进贡皇帝,而古代将大象视为太平吉祥之物,有着万象更新的寓意,每当皇室内要举行盛典都会将大象牵至宫内以视吉祥如意,因此象来街自古以来在北京风水中是一条象征着吉祥如意的街道。

北京风水之万寿寺 北京万寿寺是一处清幽、肃穆的皇家庙宇,历经了明清几代皇朝的大规模兴建,最终形成了集寺庙、行宫、园林于一体的皇家佛教胜地,也曾是清代皇家祝寿庆典的重要场所,万寿寺琼楼玉宇,极其宏丽,美不胜收,有着“京西小故宫”的美誉,因此万寿寺在北京风水中是福碌安康的象征地。

5. 北京的风水如何

我没研究过风水,随便说说:

古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿,要求的是背(北边)靠着山,面(南面)向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉,南面是永定河,又面向着华北平原,正是帝王建都之地。

辽、金、元三朝建都北京一方面是风水原因,另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的,统治者为了有效统治中原汉民,但又距离北方草原近,所以选择了北京这个中原地区的边界建都。

明朝永乐帝迁都北京有三个原因:第一,风水原因,北京是块福地,山水相依;第二,北京是永乐帝做燕王时的大本营,有群众基础;第三,天子守国门,明朝初期元朝残余势力经常在北京附近出没,皇帝建都于此有助于有效防卫。

清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想,证明清朝是明朝合理合法的继承者,况且距离东北很近。

事实上北京也确实是块“福地”:从来没有经历过大的自然灾害,地震、旱灾、涝灾、蝗灾都没有大规模袭击过北京。来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山、燕山以北;南方的台风也从未越过山东。

6. 北京最好的风水大师是谁

南裴翁北韩刚,果然名不虚传。

当时韩刚大师去我们家里时,奶奶给他介绍家里发生的一连串祸不单行的事情,但是大师摆摆手示意奶奶不要继续说了,奶奶见状也就停了下来,大师绕着庭院一边走一边对我爷爷说:“你的左手的中指和无名指是不是感觉到痛?”,爷爷想了想,摸了摸手指头说:好像是啊,只是我一直都没拿他当回事。 大师继续说:“家里是不是有人腹部动手术”,奶奶一听,马上接过话去:“可不是嘛,今年都动了两次手术了,老是感觉不顺当,这才怀疑家里的风水除了问题,听姑爷提起过您,所以想请您给看看”,大师听了没有接话,继续问:“最近家里的财运很不好吧”,奶奶答:是啊,不仅动手术,还有二儿子生意上也老是赔本,还老是出事,你看这咋整啊。

大师说:“出事?是小腿骨折吧,还得是右腿,左腿都不算。”说到这儿,爷爷、奶奶、叔叔、我都立马感觉韩刚大师真的太神了,这都能看得出来,于是马上问韩刚大师的破解办法,大师给指点了几个方面,然后又做了两场法事,接下来的几个月里,一家人的局面都慢慢的好转起来,叔叔的生意也逐渐的有了起色,奶奶的腹部也逐渐的变的顺畅了。

我们全家都非常感谢韩刚大师的帮助。建议你也去找他们吧,好像大师的祖上就是给皇上看风水找龙脉的。

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