首页 风水 正文

八卦代表风水

1. 周易八卦中乾卦代表什么

易经中天人合一的关系 乾与正 先天卦对立与统一的思想,是绝对的唯物主义.天与地的对立在于上下关系,乾/天道持正.可以说是不正吗?不能.因为宇宙的运行,不是人力所能改变,既然是不能改变,那就是正.不管是风调雨顺,还是各种自然灾害,都是天道在行正(政).不能对其进行改造的世间万物,只能是对其正的适应.要做到对其适应,就必须预先知道天道的运行规律,地道对天道的配合与反映.而天道的正,在易经,都是喻以天人合一.那么,人道的正,就比不得天道的不能改变.人的管理者、国家的行政机构的正与不正,就要以人道的正作为准则. 后天卦即文王周易以八象为基础,天、地、雷、风、水、火、山、泽.把五行与甲子融入其中.这就不止是天人合一这样简单,人类给天地安了柄/定了位.同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,渗入了八卦中.天/乾;阳金,先天卦位正南,后天卦按五行顺生,与易经的六十二爻循环一样形成生生不息.把乾放在西北,形成顺方向的生.与兑/泽,阴金,先天卦位东南,后天卦位正西.配上金的天干庚、辛,地支申、酉,意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健.震、雷,阳木,先天卦位东北,后天卦位正东,与巽、风,阴木,先天卦位西南,后天卦位东南,配上木的天干甲、乙,地支寅、卯,象征春天的雷和风、新生的开始.坎、水,先天卦位正西,后天卦位正北,配上水的天干壬、癸,地支亥、子.暗示了寒冷、肃杀与孕育,水、毕竟是生命之源.离、火,先天卦位正东,后天卦位正南.配上火的天干丙、丁,地支巳、午,把东方的光明换成了南方的热情.艮、山、阳土,先天卦位西北,后天卦位东北,配上丑,把山的限止插入方位,与坤、阴土西南相对,隔开/联接了西北与东南.五行的土,原来位在中央,但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖,而又体现了土的无处不在.前人认为:天干十个,正好配五行,而地支十二个,除了配金、木、水、火四行用了八个,还有四个丑、辰、未、戌,分别在四个方向渗入一个土,同样肯定了土、坤、大地是人类的永远的依靠. 代表天与人.。

2. 八卦方位代表什么数字

八卦方位代表1-8的数字。

bai乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。 1、乾三连西北开天 乾卦是三横相连接的,八卦方位在西北方,代表天的符号,开天辟地,故先天数为1。

du 2、坤六断西南八地。 坤卦是三横中间断为六个小段,八卦方位在西南方,代表地的符号,万物生长于地,归于地,故先天数为8。

3、兑上缺西方双泽 兑卦是三横上一横缺个口,八卦方位在正西方,代zhi表泽的符号,先天数dao为2。 4、巽下断东南无风。

巽卦是三横下一横断开,八卦方位在东南方版,代表风的符号,先天数为5。 5、艮覆碗东北齐山 艮卦是三横上一横是权实的,下两横是虚的,象打翻的碗那样,八卦方位在东北,代表山的符号,东北方总是山比较多,齐同七,先天数为7。

6、震仰孟东方四雷。 震卦是三横下一横是实的,上两横是虚的,象钵盂那样,八卦方位在正东方,代表雷的符号,先天数为4。

7、离中虚南方真火 离卦是三横中间那横是虚的,上下两横是实的,八卦方位在正南方,代表火的符号,三昧真火,故先天数为3。 8、坎中满北方六水。

坎卦是三横中间那横是实的,上下两横是虚的,八卦方位在正北方,代表水的符号,先天数为6。 参考资料来源:百度百科-八卦。

3. 八卦方位代表什么数字

八卦方位代表1-8的数字。乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。

1、乾三连西北开天

乾卦是三横相连接的,八卦方位在西北方,代表天的符号,开天辟地,故先天数为1。

2、坤六断西南八地。

坤卦是三横中间断为六个小段,八卦方位在西南方,代表地的符号,万物生长于地,归于地,故先天数为8。

3、兑上缺西方双泽

兑卦是三横上一横缺个口,八卦方位在正西方,代表泽的符号,先天数为2。

4、巽下断东南无风。

巽卦是三横下一横断开,八卦方位在东南方,代表风的符号,先天数为5。

5、艮覆碗东北齐山

艮卦是三横上一横是实的,下两横是虚的,象打翻的碗那样,八卦方位在东北,代表山的符号,东北方总是山比较多,齐同七,先天数为7。

6、震仰孟东方四雷。

震卦是三横下一横是实的,上两横是虚的,象钵盂那样,八卦方位在正东

方,代表雷的符号,先天数为4。

7、离中虚南方真火

离卦是三横中间那横是虚的,上下两横是实的,八卦方位在正南方,代表火的符号,三昧真火,故先天数为3。

8、坎中满北方六水。

坎卦是三横中间那横是实的,上下两横是虚的,八卦方位在正北方,代表水的符号,先天数为6。

参考资料来源:搜狗百科-八卦

4. 金木水火土在八卦中各代表哪几个方位

我国古典哲学认为,“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。

1、代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。

2、代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。

3、代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土。

4、代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土。

5、代表情志:怒木;喜火;悲金;惊水;思土。

6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。

7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。

8、代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。

通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一,平衡和不平衡,可以产生天地万物,可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理,则可发现其奥妙无穷!

5. 八卦是怎样表示方位的呢

一是伏羲的方位。《周易.说卦传》云:“天地定位,山泽通气,雷气相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”这就是说,乾坤有一定位置,山与泽交互通气,风雷互相迫击,水火相反相成。八卦是两两相互交错的。要数己往的事理就顺推,要预知将来的情l}L就逆测。《易》用于预测,要逆推卦次。乾坤定上下之位,离坎列左右之门。良与兑、粪与震对立。乾、兑、离、震为阳,坤、坎、哭、良为阴。从乾1、兑2、离3、震4为顺,象征天左旋。从哭5、坎6, }7、坤8为逆,象征阴阳相错。按这个顺序画出了中间的太极图曲线。这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。

先天八卦图出现的时间较早,故人们以之为伏羲所作,并且以为这个图比较合理。相对于先天八卦图,又有所谓后天八卦图,即所谓的文王八卦图:在先天八卦图中,乾坤定上下,体现了天尊地卑的思想。为什么在后天八卦图要将乾卦移至西北角呢?这与一定的历史条件有关。后天八卦图是西周的产物。周族崛起于西北,以西方为上,于是把乾坤都移到了西边。在占盆中,凡是占到西方的都比较吉利,反之则不利。周代的泣者又考虑到离卦为火,象征炎热,就将离代表南方;坎为水,象征寒冷,以之代表北方;震为雷,春日雷作于东,以之代表东方;兑为悦,夕阳无限好,令人喜悦,以之代表西方。良为山,万物所成终结的地方,黑暗将终,黎明已至,以之代表东北方。

吕子方曾经对八卦与方位作过认真研究,撰写了《古代标志空间方位的符号八卦》一文,提出了独到的见解。他认为八卦不过是我们祖先用来代表空间方位的符号罢了。我们的祖先为了生产和生活上的需要,就要辨别方向。最初是划分为四方,以后又细分为八方,这就是所谓的四维四隅。所用的符号,就是代表空间方位的八个符号。比如修建一座四方形屋子,中间筑一道墙,就用符号一代表前一间,一代表后一间。如果再筑一道墙与原来的那道墙相交,把房子隔成四间,就用符号=、二:作代表。如果再修成楼房,八间房就用八个符号表示,这是很自然的事情。可见,八卦是代表方向的符号。标签: 八卦方位

6. 八卦中各代表什么方位,意思

意思多了去了。方位有两种一种是先天方位,一种后天方位,但是卜卦用的是后天的方位。也就是:

乾(五行为金)-为天-为父-为首-为健-西北

坎(五行为水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北

艮(五行为土)为山-为少男-为手-为止-东北

震(五行为木)-为雷-为长子-为足-为动-正东

巽(五行为木)-为风-为长女-为股-为入-东南

离(五行为火)-为丽-为火-为中女-为目-正南

坤(五行为土)-为土-为顺-为母-为腹-西南

兑(五行为金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西

7. 八卦的象征是什么

卦名 自然 特性 家人 肢体 动物 方位 季节 阴阳 五行

乾 天 健 父 首 马 西北 秋冬间 阳 金

兑 泽 悦 少女 口 羊 西 秋 阴 金

离 火、日 附 次女 目 雉 南 夏 阴 火

震 雷 动 长男 足 龙 东 春 阳 木

巽 风、木 入 长女 股 鸡 东南 春夏间 阴 木

坎 水、雨 陷 次男 耳 猪 北 冬 阳 水

艮 山 止 少男 手 犬 东北 冬春间 阳 土

坤 地 顺 母 腹 羊 西南 夏秋间 阴 土

8. 五行八卦 风水

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。

六经论五行者,始见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰:“水火金木土,谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也。在图则左旋而相生,在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数,无定位,无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月,以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交,则以火必得土而后能成金,水必得土而后能生木也。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙,两仪指天地,四象就是四季天象;如长日照的夏季称太阳,短日照的冬季称太阴,春是少阳,秋是少阴,而八卦再分三爻,自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。

及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;粤音:gan3,同“靳”)为少男;巽(普通话读音:xùn;粤音:seon3,同“信”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰(儒,道)的终极真理——“道”。

八卦的由来:中国古书记载与月亮运行有关;在美国DISCOVERY频道,介绍南美洲马雅古文明天文的观察节目中,曾特别指出用堆土堆的方式记录日月运行。对于太阳的夏至冬至,引光线到祭殿中;而对于月亮绕地运行轨迹的切线方向在地球的投影,正是八角形。相信中国的古文明在天文星象的观察中,亦是用堆土推的方式来纪录并用于卜。卦也者堆土堆以卜也。

八卦的代表符号由三爻演变而成。

参考资料:

阅读全文

相关推荐