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俄罗斯人很迷信（特别是俄罗斯妇女）。
早在基督教传入古罗斯之前就在古罗斯部落中占有统治地位的“拜物教”、以及西方的文化和习惯（比如——“黑色星期五”、“十三号”都被认为是不吉利的日子），以及最近几年盛行的神秘的东方传统文化（风水、黄道吉日等等）。 在俄罗斯风俗中妇女往往迷恋于占星术，喜欢有事没事给自己或亲朋好友卜上一卦，甚至在梦见什么也要赶快翻阅一下《周公解梦》一类的书来算算命。
俄罗斯最盛行的几种迷信的说法有： 如果一只黑猫在您面前跑过，最后停下来并改走另一条路（因为路上有“不干净”的东西等着，它会带来不幸）；最好不要把盐撒了，还有不要打破镜子，这些都是不祥的征兆；若果您要上考场，不要忘了把五戈比塞到脚后跟，这样就会诸事顺利。敲木头或向左肩吐三口唾沫这样就会大吉大利（这一招特别针对“乌鸦嘴”），因为迷信认为向左肩吐口水可以赶走邪气（俄罗斯人认为左肩坐着恶魔，右肩坐着天使）。
甚至连俄罗斯的小孩子都知道，看到长腿的小蜘蛛意味着您很快就会收到信件或电报，千万不要杀死它，否则就会大祸临头。如果吃饭的时候，一把刀掉到地板上，意味着很快在您的人生中会出现一位男士（甚至有可能就是和您一起用餐的人），如果是女子则是叉子或勺子掉落。
千万不要在屋子里吹口哨——这样会一辈子受穷。把面包放在桌子上时，千万不要“底儿朝天”——要倒霉。
别在晚上剪指甲——引来梁上君子。如果您早晨起床时左脚先着地，您一天都不会有好心情。
在启程（出门）前，送行的人和被送的人必须静静地坐一会儿，然后马上离开（一旦忘了什么东西返回来拿时，必须看一下镜子，这样就会把霉运给赶走）。不要拿刀当礼物送人，万一收到刀，一定要“卖掉”（象征性地付给赠刀人一点钱）。
如果您不小心踩了某人一脚，一定要请求他小心地“回敬”您一脚，否则就会发生争吵。 如果您在旅程中很喜欢某个地方，并想再来此一游，您要向水（湖、河，喷泉）中丢一枚硬币，命运女神一定会安排您再来此地的。
如果您的鼻子发痒——不是要和某人打架就是要喝醉，如果左臂发痒——有财运。如果您打喷嚏，意味着有人想您，也有可能有人骂您。
关于婚姻也有很多迷信的说法。古时候，俄罗斯的未婚的姑娘可以“预见自己下半生”——每一年的春天在河里放一束花环来占卜自己未来的命运：如果花环沉入水底，将会死人；如果花环在水中漂浮不沉，将会嫁人；如果漂回岸上，嫁不出去。
直到现在在俄罗斯还流传有很多关于婚姻的迷信说法，在潜移默化中，人们有意无意地不去打破这些“规则”。比如说，在餐桌上，俄罗斯未婚男女尽量不坐在桌角，否则一辈子不能嫁娶。
在婚前不要送自己的照片给心上人——婚姻会不幸福，经常发生吵架，还有可能会分手。如果未婚的女子在餐桌上用手掸灰尘，她有可能会嫁给一个谢顶的或是一个早年谢顶的老公。
人们认为，结婚最忌选在星期天，而星期一、星期二和星期三则是“黄道吉日”。 如果在餐桌上有人把酒瓶里仅存的一点剩葡萄酒倒给未婚女子，意味着那名女子会很老时才能嫁人。
如果未婚男子没有把汤喝完，他的未来妻子会是一个红头发的的女人（古罗斯的传统习俗认为长着一头红头发的人就是魔鬼）。 如果一个女孩当伴娘超过五次以上，这个女子将会很难嫁出去。
在婚礼之前，新郎不能看见礼服。新娘的亲人不能给新娘做礼服，而新娘本人也不能做礼服。
如果在屋顶上聚集了大量的乌鸦或寒鸦——好兆头，婚礼会在这间房子里进行。 在教堂里结婚时，谁举的蜡烛比较高，谁将会是家中的“一把手”；为了让自己在家中掌握大权，给对方戴戒指时一定要用力戴到手指根。
最近几年里，俄罗斯人结婚很喜欢参考“黄道吉日”，而家中或办公室里摆放东西则严格遵守《风水》。每年年初，俄罗斯人一定要互相打听，搞清楚今年是什么年：虎年、牛年、马年还是猴年。
心里盘算着新的一年里自己的运程会怎样。甚至一位谨慎而智慧的俄罗斯小姐会郑重宣布她是鼠年出生，所以不能和这位绅士结婚，因为他们的生日相克。
同时她坚持认为自己是一位坚信人类科学的人。 现在在俄罗斯非常流行用咖啡或茶占卜：喝完茶或咖啡后，集中念力，仔细观察杯底茶叶或咖啡残渍组成的花纹来预见未来（在书店里可以买到这方面的占卜书）。
在俄罗斯，被视为“光明象征”的向日葵最受人们喜爱，它被称为“太阳花”，并 被定为国花。
拜访俄罗斯人时，送给女士的鲜花宜为单数。 在数目方面，俄罗斯人最偏爱“7”，认为它是成功、美满的预兆。
对于“13”与 “星期五”，他们则十分忌讳。 俄罗斯人非常崇拜盐和马。
俄罗斯人主张“左主凶，右主吉”，因此，他们也不允许以左手接触别人，或以 之递送物品。 俄罗斯人讲究“女士优先”，在公共场合里，男士往往自觉地充当“护花使者”。
不尊重妇女，到处都会遭以白眼。 俄罗斯人交谈禁忌： 俄罗斯人忌讳的话题有：政治矛盾、经济难题、宗教矛盾、民族纠纷、苏联解体、阿富汗战争，以及大国地位问题。
让烟时，一般要递上烟盒让其自取，不能只给一支。特别注意不要一根火柴点 三个人的烟。
男人吸烟时，先问问你身旁的妇女介意不介意。出门时，男子帮助同 行妇女穿大衣，拉大门。
谈话时请看着对方，不插话，以示尊敬。 上厕所的代语是“对不起，请等一下”或说“对不起，我去打个电话，请等一 等”。
握手时要脱手套，不摇对方的手，一般的关系，轻轻地握；关系很好时可用力。 对年长的妇女，别先伸手。
对初见面的妇女，可先翰躬。 如果你是女子，请切忌以裙子当扇子扇风，否则引起不必要的误会。
还有，对他人不得用手指指点点，交谈时不要大声嚷嚷。 俄罗斯人在公共场合 要么不说话，要么低声交谈，很文明。
俄罗斯人70%信东正教，中国70%信佛教。
剩下的宗教两个国家几乎一模一样。不论是数量还是种类，都是一模一样，你会奇怪吧，但是确实是真的。
当然中国特有的区域性的民间信仰，在俄罗斯没有，比如妈祖，随着福建人在俄罗斯越来越多，以后也不好说，随着经济文化交流，中国人把风水带到美加，俄罗斯很快就学以致用。在各地的书店中国的风水书大行其道。
并且本土化，中间又包含了北欧的民间信仰和萨满巫术。藏传佛教在俄罗斯非常兴盛（每个省都有藏传佛教的中心）。
其次是基督教新教，印度教，（克瑞斯娜）道教（远东地区）萨满教（西伯利亚地区）还有百度里不方便说的中国特有宗教。
我比较相信这种说法，中国的三支龙脉，从北方开始，以北干、中干、南干的形式，在中国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。
自古，地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：北龙：沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。
也就是朝鲜的龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。
中龙：通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。南龙：沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。
这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。三大干龙中，北龙和中龙的分法古今大相一致，惟独南龙未被取得共识。
唐代的大地理家杨筠松认为：江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府；嘉兴、松江的龙脉发自天目支脉，到杭州凤凰山分出，沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙，进入海宁、海盐；稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江，尽于西余等九峰，被太柳湖界开。稍靠外行走的，从上海到吴淞、江口为止；沿海往西靠内行走的，有曹水，各城郡都是西目的分支。
湖州的龙脉发于东目支派，成为临安、余杭；从安吉出发，经武康、归安，终正于乌程，广德、宜兴的离墨是正龙尽头。长兴弃山是大龙的尽头，都为南龙的分支。
常州是发于京口的支脉，接连丹阳，高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵，与晋陵相连属，支脉是夫椒、锡山；从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山，方圆四十五里到天平山向东稍南断伏，过金山。而金山出狮山。
狮山又出索山，自此向东都是平原。三十里后聚为吴都，丹阳与武进交于滨江，再分支江阴；沿江往东偏南，虞山出现，便有常熟。
北边是大江，南面是昆湖，中间是平凰东南是昆山，东边是嘉定、太仓，也到吴淞、江口而止。而明代的刘伯温考称：南龙一脉，从峨眉山沿江东行后，一开始不知结局。
从通州泛海勘察后，才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处。因为天目山虽为浙右镇山，但山势并未截止，而是蜿蜒而来，右挟黔浙，左带苔水，直到海盐长墙秦驻之间才终止。
于是，以平松诸山为龙，左抱长江、淮河、泅水，以庆绍诸山为虎，右绕浙江曹娥之水，都朝拱着海盐州。后边的脉气乘湖东出，前后以朝鲜、日本为岸，使南龙成为最大的干龙。
应当说，杨筠松和刘伯温的论断都很有道理。但南龙并未止于上海或海盐，真正的南龙龙脉在福建继续延伸人海，到达台湾岛后仍未到尽头。
山在地上行，气在地下走。中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢？——北龙之气脉发于祁漫塔格山，行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山；到达甘肃生发了祁连山，一直向东生发出拉北山、合黎山；进人青海形成了达坂山。
达坂山生贺兰山，贺兰山生石嘴山，石嘴山生狼山，狼山生大青山；到山西先生发出太行山主脉，太行山生出长梁山、吕梁山，长吕二山又生出五台山、恒山，五台山、恒山又生出狼牙山等各支脉；到北京的南口关沟，与燕山相接。太行山与燕山虽不属同一龙脉，但仍为一气。
在南口燕山承接太行脉气继续东行进人河北，生发出雾灵山；往南又生发平谷的京东大峡脉，大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山，昌瑞山东行生青龙山，直到秦黄岛。雾灵山往北生出承德的风山，风山生发棋盘山，棋盘山生发辽宁的虎山；虎山往北又生两支，一支为内蒙古的天山，吉林的兴隆山，二山行到内蒙合生出大兴安岭。
另一支为长白山，长白山形止而气未止，朝鲜的脉气与此相接，生出了白头山和惠山；二山的脉气隐于海中，直贯日本，生发出各列岛才就此而止。中龙之气始于阿尼马卿山，同时生发出两支：北为甘肃的西倾山，西倾山生鼠山，鼠山生武山；气冲陕西而生岐山，岐山又生秦岭，与大巴山相接。
南为气人西藏先生出他念他翁山，他念他翁山生出沙离里山，沙离里山生出凉山，凉山生出大巴山，南北二气在大巴山又合为一气。大巴山主脉承接秦岭之气分生三支：南生发出二郎山，二郎山生名山，名山生邛山和崃山，邛崃二脉又生出岷山和峨眉山。
岷峨二山生出乐山。中生湖北的武当山，武当山生河南的桐柏山，桐柏山气聚成大别山；进人安徽，大别山生出潜山、霍山，二山生出嘉山，嘉山生含山，含山生冶山。
北生河南的伏牛山，伏牛山生发了崤山、熊耳山，两山又生出嵩山；气人山东生发出微山和苍山，二山之气生出泰山，泰山又生徕山、沂山和鲁山，三山扩展而生北圈山、兰陵和长岛，到此临海为止。——南龙之气发于可可西里山，后生他念他翁山；入云南生出横断山和伯舒拉岭，二气往南生出高黎贡山，往北又发生二支：一生为哈巴雪山和玉龙雪山，过凉山后生出盘于云贵两省的乌蒙山，乌蒙山又生湖南境内的巫峡、龙山、武陵山、雪峰山。
四脉气交而生南岳衡山。