和黄御峰的风水

1. 和记黄埔御峰怎么样

楼盘名称：和记黄埔御峰

别名：和黄御峰

楼盘位置：烟雨路江南体育馆旁（原罗家坝段）

开发商：和记黄埔地产（重庆南岸）有限公司

产权年限：50年

建筑类型：高层，板楼，塔楼，叠拼，

公交线路：和记黄埔御峰可搭乘

公交线路：872、303、305、320等（罗家坝站）。

其他交通方式：四公里立交——四海大道——和记黄埔御峰；

南滨路——四海大道——和记黄埔御峰；

南坪东路——四海大道——和记黄埔御峰。

规划信息：其占地面积为1000000平方米，容积率，绿化率35%，共34栋楼，停车位共1333个停车位

周边配套：和记黄埔御峰公园周边运动馆/公园：江南体育馆约16万方、南山风景区、南滨公园、重庆游乐园、两江广场等；

和记黄埔御峰周边医院：南坪区妇幼保健院、南岸区第二人民医院、圣保罗医院、第五人民医院等；

和记黄埔御峰周边商业：南坪商圈、麦德龙超市、新世纪超市、永辉超市、重百超市等；

和记黄埔御峰周边酒店：凯宾斯基酒店、丽笙世嘉酒店、喜来登酒店、皇冠假日酒店等。

内部配套：和记黄埔御峰自建商业 、健身休闲设施及儿童活动设施

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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2. 阴宅风水与阳宅风水点穴选址区别图

逝者去矣，入土为安还须择吉穴落葬，阴宅选址是一件严肃的事，因为先人所葬之地，应为吉地，不然祸害后人，财丁有缺，总而言之，择得风水宝地对后辈可谓是荫益巨大，是积德行善来的福气。

阴宅选址

阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上，藏风次之。

阴宅选址风水学标准

按照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。

1.龙真。龙（脉）真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

2.穴的（dì）。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

3.砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

4.水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

阴宅选址寻龙点穴方法

(1)格龙法：山地观脉，脉气重于水；平地观水，水神旺于脉；阴宅之兴衰是脉气之旺衰之具体体现。阳来一片，阴来一线；是指龙到头结穴的局势，选阴宅墓地就是要脉气成一线入穴来；才脉气足、脉气旺。从少祖山到父母山，龙要旺、生动；入首处束气要蜂腰鹤膝。在此用罗经格定，看龙行何处结吉穴、真穴。忌童山、断山、石山、过山、独山。

(2)拨砂法：在穴场中央下罗盘，将连城上所有的砂，都要查看一遍，看用何山向，才可将砂大部或全部拨入吉位；如三吉、六秀，贪狼砂。对照坐山上二十八宿与连城上星峰之二十八宿之关系；要选将连城上星峰拨入相生或与坐山比和才吉。至于青龙砂、白虎砂、朱雀砂、玄武砂、案砂、朝砂、官星砂、矅星砂、印证砂、下手砂必要宾主有情；特别是有无下手砂关栏，有无罗星守水口则是富贵贫贱之关键。“有地无地，先看下臂，看地有何难，先看下手山，未看后面来不来，且看下关回不回，未看结穴稳不稳，且看下关紧不紧”。

(3)以水立向法：不管实水虚水，必要水之来去有情，要天门开地户闭、绕穴而去，不可冲射、反弓或牵牛直去。须查清水口位于何处，按辅星水法，查对来水和去水之方位；要将来水拨于吉位，去水置于凶方；并按长生水法，核对属何局，水放何处；要选吉配避凶配；要天干放水，忌地支放水和八煞黄泉及水去冲生、冲禄、冲冠带、冲养位、冲旺位和绝水倒冲墓库；选用吉水吉向。本门弟子可用射光乾坤水法定向。

(4)正确用穴法：点穴是做风水的关键，无论寻龙、观凤、消砂、纳水都是为定穴服务的；点穴是为立向用，要在穴心下罗盘，格定来龙旺、衰及与水、山、向之关系；格定来去、水与山向之关系；格定连城特别是罗星与山向之间的关系；避开龙上八煞向和黄泉水；也就是说，龙、砂、水与山向要配合有情；趋吉避凶。

(5)禁忌与裁剪修补法：在选定穴场以后，如发现连城上特别是明堂内有小缺陷；如小的反弓路、反弓水，或龙、虎砂无情；可以人工裁剪或填补。忌在入首处取土或人为的伤龙、虎。忌为喝形取穴，而不顾龙、砂、水及凹风。横龙结穴必在玄武后有鬼撑、乐山或枕山才可取用，后反弓称仰瓦忌用.

3. 风水算迷信不

说风水是迷信，那是过去太多假风水先生，骗钱混饭吃，所以才让众人直到现在还在鄙视这门学术。

风水其实是一门利用科学公式计算地球磁场方位气流阴阳问题，属于科学的一面，但在风水上进行布局时所需的物品就不得其解，你们可按如此产生化煞作用或催化作用，所有风水上布局的物品包括金、木、水、火、土，它们都具有本身的能量气墙，按科学学科去分析的话，这些五行的物品是通过和每个方位不好的气流进行化学作用，从而通顺相克的气流，或催化相生的气流，让人类的生活气流更健康。

所以总体而言，风水不是迷信，与任何宗教无关，它是属于科学的范畴，但在布局时就只能属于半精密科学。

风水属于周易里的其中一门学派，也是周易中最科学的一门，周易发展至今足足四千多年了，是东方文化的一门高深预测学，世世代代颂扬至今的哲学理论，周易从传说过度到周朝姜太公和黄石老人，至西汉张良为汉高祖刘邦取得江山后流传后世，于春秋时期孔子加以修正成为现代的周易课程。周易的学派非常宽广，包括周易风水，玄空学派，紫微飞星，奇门遁甲，八字命理等等。

其实周易风水早列入为建筑学，环境学，地质学，历史学，哲学等当中的进修和研究课程，也是研究生，博士生哲学系学科的选修课程，无论北大，清大，香港城大，浸会大学，武汉大学早已开展周易课程。

它包含着很多的综合学科，包括地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学，地球磁场方位学、气象学和信息学合一的综合性科学原理，虽然某些成分不属于精密科学，那就是布局时使用的风水布局物品，如此产生的效果就连目前科学家都无法解释，但却又被我们后人一一验证和证实，所以很多发达的国家一直都在探索我国这门高产物的学术。

亚洲四小龙香港，台湾，新加坡，韩国这么强大的经济发展，至少离不开风水这门学术的助力。因为这几个国家的都有着不同的自制峦头的标注性风水建筑物，特别是香港，台湾和新加坡，还有现在的四小虎，泰国，马来西亚，印度尼西亚，和菲律宾这四个国家，也是跟风水型的标注性峦头密密相连。其实周易是一门比科学还要高的学科，能真正了解它的细腻，目前至少没有一个人能解释到它的奥秒之处。