李居明正版书籍
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国际风水术数名师李居明先生诞生于中国香港,肆业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时 间,与陈帅佛一起开展佛教教育工作,由于李氏具开创及革命精神,其从事之工作均处处突破传统,又心怀正信及爱港爱国之情操,对自己要求极其严厉,虽为术师,但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神,在教育工作上,李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,早有「李居士」之美誉,近年李氏推广「子平命学」,中国古代文化赋以全新的演绎及运用,又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息,著书立言,以正视听,提升中华古文化之社会地位,使华人社会之古文化教育,受到推广及尊重。
李氏默默耕耘,孜孜不倦,坚持谦逊及低调,谢绝各大小传媒宣传达十多年,每一年只高调出版他的运程书及通胜,难怪每到年底,李居明便人气急升,深受读者的关怀和等待,术数界只此一人而矣。万众期待的运程书及一系列作品,销量惊人,已成了本地及海外华人每年的阅读习惯,近年更成为中国大陆最受欢迎的作家之一,其作品被翻版及伪冒,数量极巨,足证其受欢迎程度,又成为香港诞生而在大陆大受欢迎的另一代表性人物。
李氏在国际上知名度高,曾用中国堪舆飞星秘技为美考古学家寻找恐龙,于二○○二年成功发掘世界上首只海龙化石,又是首位被美加著名斑彩宝石矿破天荒以其名字命名者( Master Edward Li ' s Mine),皆因李氏以中国堪舆秘法寻找矿石埋藏地,成功地从二○○○年开始,发掘出「龙珠」及「彩虹」斑彩并引进世界珠宝市场。二○○四年底又以风水学之八运理论点穴开矿,于圣玛利河丘成功发掘史上最高能量之「圣涌泉」激特斑彩宝石。震惊宝石界。
李氏于二○○○年六月应邀赴美国阿特兰大为「可口可乐」全球总部堪察风水,又以其「八字神数」为可乐批算百年大运盛衰,可乐于是年调改商标颜色及全以「金水」为其包装及推广策略,均出自李氏之提议,李氏又对其发展大运提出多项警告,中国风水学首次挑战西方企业文化,风水文化成为外国传媒争论之对象,而事后李氏之预言及警告,一一应验,为保护客户之私隐,李氏多次被美国传媒邀请著书公开秘密,李氏只答允于各当事人退休后,才以「回忆录」的形式公开,维护其专业风水师之职业道德。其后李氏又为美加及法国欧洲十多家国际品牌担任风水顾问,又为中国北京、上海、南京、青岛、夏门、广州、深圳等大型商厦及屋苑担任风水设计师,引进中国古文化风水磁场文化于当代建筑学上,目今中国很多知名建筑物,均为李氏之设计作品。
李氏之命理批算,在圈中早享盛名,特别是「八字神数」之批算,与陈帅佛不相上下,准确无比。批算事件可述说年月日,又具改运法打破传统宿命之迂腐,深受中外读者之欢迎,排期以半年计,唯李氏坚持以最佳状态为读者批算,拒绝全职业机械化操作,每年依然过着其「散人」的生活,春夏秋冬均与其弟子出外游历世界各地,特别喜爱礼佛及到寺庙吸收灵气及修持,近年更过着半退休的生活,淡泊名利,社交活动极少参与。
李居明的职业虽为术数师,他却利用业余时间,全情投入佛教教育工作,创办「修明学会」,推广大盛于唐代之东密投入社会服务,古为今用,推广先贤超智慧金胎二部大法,于九龙塘「居明居」创建私人佛院,给弟子及读者参拜及静修佛学,每周六日讲经传法,李氏为第五十五世佛教真言宗金刚阿阇黎,九六年于日本高野山得道,僧号怡然,李氏自言对宗教没任何野心,只担当培育工作,每年将其廿载修密之自内证著书及写成佛歌流通,至今已出版八张佛歌唱片,亲自填词主唱,其鸡年新作为「我爱如意轮」及「渡心魔」。李氏对中国佛教寺庙之文化及旅游推广甚力,提升各地寺庙之形象,并引介到海外,贡献极大。
在著作方面,李氏分「术数系列」及「密宗系列」出版,至今作品已达五十多种,二○○五年新作有万众瞩目的「命运之王」「学睇相」「学好易经」「李居明浅淡密宗」「密宗佛菩萨神秘修持」(上)(下),「大日经导读」及「风水王塔罗牌」等,其作品长期高据机场书局畅销名作之列。
李氏每年设计之风水吉祥物根据九宫飞伏化泄家宅凶星磁场,催旺吉星具足效应,精美创制,有根有据,早为术家及读者所称誉。中华古文化及先贤超智慧活用于今天,均具智慧及科哲理据,故受人尊敬和喜爱,令术数能正信地服务社会,而不流入江湖哗众之列,李氏之真正威望,也在于此矣
以我之见,李居明的风水和大陆的风水相比根本不值得一提,只是忽悠而已了,他的书几乎和推销他的风水化煞物都有关系的,一个从没有去过西藏,却能在香港得到藏传迷踪真谛的,我是不相信的,风水确实很灵,目前主要是八宅和玄空派了。
八宅是以八个方位以大游年歌,以不同的起伏位的方法来断吉凶的,将阳宅分成东四宅和西四宅,按大游年歌把八个方位分成四个吉方四个凶方,高房,主卧客厅厨房等要按在吉方,卫生间等要按在凶方,厨房的争议也很大,有主张在凶方,炉灶压在凶方炉口朝吉的,它的代表作是八宅明镜,阳宅十书,阳宅三要,阳宅爱众篇,很多内容相互抵触,最大的分歧就是起伏位的不同,是以坐向,大门,高房起伏位就是个争论的焦点,而八宅明镜将人分为东四命和西四命也遇见不同的争议。玄空风水虽然都说准确率高于八宅,但是现实中尤其是广大的农村中,远不如八宅的普遍。
它是以24山定坐向,根据三元九运在元旦盘的基础上布九星,按三元龙的阴阳不同顺逆飞布九星排山盘和向盘,完成一个完整的宅盘,再结合流年盘去于栾头的分布去断吉凶的,有不同的布局,大致是旺山旺向,上山下水,双星到坐,双星到向等布局,目前网上甚至现实中有一种奇怪的现象,就是室内的布局取代栾头的作用,说白了栾头就是阳宅外部的大的环境,这个才是真正决定风水好坏的主要的因素了。你本该左面有水,却是山,你就是把室内布置的再好也是没有用的,你的家本身就是上山下水之局,有没有这种环境,你就是家里每个角落养鱼,摆上财神爷供着也是没有用的,甚至有些人迷信到了家了养几条鱼,什么颜色的也那么斤斤计较。
找一个风水师看风水,人家到家里比划几下,告诉你这里不能摆电冰箱,那里应当养鱼,对于了你家缺角,放上几个五帝钱什么的,就万事大吉了,然后你给他几百元了事,忽悠死你你都不知道。风水不是那么简单的。
你好,李居明是一个比较出明的风水师,随着人们认识水平的不断提高,人们选择住房时考虑的因素更多了,他们对住宅的要求已经不仅仅是:地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化,以及价格等因素了。
风水的好坏,已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么李居明风水怎么样,如何看房子风水,这边就来给你简单介绍一下,你可以参考看看的。
国际风水术数名师李居明先生诞生于中国香港,肆业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时间,与陈帅佛一起开展佛教教育工作,由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操,对自己要求极其严厉,虽为术师,但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神,李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,早有「李居士」之美誉,近年李氏推广「子平命学」,又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息,著书立言,以正视听,提升中华古文化之社会地位,受到推广及尊重。 1.房子不见光。
所谓不见光的房子,是指不管是白天太阳有多好,能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了阴气加重,阴气加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾,另一个也是最不利财。 2.右高左低的房子 风水上讲,左青龙,右白虎。
如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。
像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。 3.卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好,流水财留不住。
像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。 中心受污不宜。
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。 厕所“四宜”:1.宜压在凶方,忌压在吉方。
2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。
4.浴厕宜保持空气流通。 厕所“四不宜”:1.厕所不宜开在南方。
2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。
4.浴厕不宜改为睡房。 4.大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。
可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的"穿心",家中会不易聚财,迭有破财事。
前通后通,人财两空。解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。
以上关于风水相关知识就介到这,风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰,也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。希望我的回答对你有所帮助啊,如果觉得给力的话竖个大拇指呗,以后我会更用心作答的哟,祝你生活愉快。