芒种风水

1. 端午节和芒种在同一天 有什么讲究 吗

民间传说：“芒种遇端阳（端午节的意思），十家烧火九家亡（这天家里做饭不吉的意思）”

1、芒种是二十四节气中的第九个节气，是播种最忙的季节。所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的播种、下地最为繁忙的时机。如果恰逢端午节，配上划龙舟等传统节目，一忙一闹一乱，可能往往忘记煮在灶上的饭，引起火灾吧……

2、今年端午节不准划船，不放炮仗，不走亲戚

3、老人们说，芒种遇端午，不是稻草旱死，就是人出事，说得很恐怖的，要说科学根据肯定是找不到，但是老人家所谓的迷信往往又能被应验，这不江西不是特大旱吗？所以还是遵照长辈的意思小心点好吧！

4、还是少吃点，这季节吃多了容易上火

2. 芒种时节如何养生

芒种，公历6月6日，太阳黄经为75度。

芒 种是种植农作物时机的分界点，过了这一节 气，农作物的成活率就越来越低。而此时暑令 湿胜必多兼感，使人感到四肢困倦、萎靡不 振，因此，此时在搞好雨期的田间管理的同 时，更要注意增强体质，避免季节性疾病和传 染病的发生，如中暑、腮腺炎、水痘等。

芒种的养生重点要根据季节的气候特征， 在精神调养上应该使自己保持轻松、愉快的状 态，恼怒忧郁不可有，这样气机得以宣畅，通 泄得以自如。起居方面，芒种时节要晚睡早起，适当地 接受阳光照射（避开太阳直射，注意防暑）， 以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精 神。

夏日昼长夜短，中午小憩可助恢复疲劳， 有利于健康。芒种过后，午时天热，人易出 汗，衣衫要勤洗勤换。

为避免中暑，芒种后要 常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发 泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗 澡。

中国有句老话，“汗出不见湿”。若汗出 见湿，乃生痤疮。

3. 芒种节气民间有哪些习俗

芒种节气习俗有哪些？芒种习俗送花神农历二月二花朝节上迎花神。

芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。

每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。

……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。 由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

芒种习俗挂艾草天气越来越热，蚊虫孳生，容易传染疾病，故5月有“百毒之月”之称。古时门楣悬艾草，为的是驱赶蚊虫。

又因为此节气正逢端午节（农历五月初五）前后，家家户户在门楣悬挂菖蒲，藉以避邪驱毒。 所以，古时又称五月为“蒲月”。

而此节气中的习俗，便大多与端午节庆混为一体。俗谚说：“未呷端五粽，破裘不敢送。”

意思是说端午节后，才真正人夏天。芒种习俗安苗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。

每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

芒种习俗打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。 当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。

活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。芒种习俗煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。

青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

芒种习俗开犁节浙江省云和县有“开犁节”，在农历二十四节气的芒种节那天举办。 在云和梅源一带流传着这样的传说：牛是天庭的司草官，因为同情人间饥荒，偷偷播下草籽，但结果导致野草疯长拯救了牲畜，而农田被野草淹没使农人无法耕种，上天为了惩罚牛，指令其下凡犁田，直至今日。

开犁是云和梅源一带山区农民启动春耕的时令体现，过去把“开犁节”叫做“牛大王节”。

4. 芒种的由来和风俗急

芒种是二十四节气中的第9个节气，更是干支历午月的起始；时间点在公历每年6月6日前后，太阳到达黄经75°时。

芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”

此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。 送花神农历二月二花朝节上迎花神。

芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但著名小说家曹雪芹的《红楼梦》提及。

安苗芒种打泥巴仗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。

家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。 打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。

当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。 青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。

但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

5. 芒种节习俗芒种节有什么习俗吗

今天是芒种节：煮梅送花神习俗 据气象专家报道，今天15时12分太阳到达黄经75°，进入芒种节气。

芒种是二十四节气中的第九个节气，是我国古人根据物候而命名的节令。“芒”指大麦、小麦等有芒作物，进入夏历6月，小麦等有芒作物逐渐成熟，即将收割；“种”是种子，因为芒种时节是农作物种植时机的分界点，芒种过后进入真正炎热的夏季，农作物的成活率越来越低。

芒种期间正是秋收作物播种的最后期限，所以这时是晚谷、黍、稷等秋收作物播种的最后时段，农事繁忙，所以亦有“忙种”之意。 8 Q7 b。

q0 L9 i 在民间芒种有煮梅的习俗和送花神的祭祀活动。1 u8 C) x! $ s D1 f # ! f2 T! ^4 }8 ^: e6 }6 J4 L 芒种前后，长江中下游一带持续阴雨，空气潮湿，天气闷热，各种物品容易发霉，人们称这段时期为“霉雨”季节。

又因此时也正值黄梅成熟之时，故“霉雨”又称作“梅雨”。因为黄梅酸涩，不便直接入口，需加工后方可食用，所以农家有芒种煮梅食用的习俗。

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K Z 农历二月二花朝节上迎花神。 芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。 每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。

满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。

由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。