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大明堂，又称外明堂，或外洋大明堂。
指穴场前方，案山之外，众水交聚之处。缪希雍在《葬经翼》中说道：“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外，或从少 祖分水并人外堂，或无此二者而外来大水横 过中明堂前，后面几节分水俱流人横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂。
”大明堂位于四水交流处，要以交聚为 佳。众水采集、则生旺之气尽会于斯，所谓 灵钟秀聚者是为大吉之地。
又要有水口关 拦，垣城绵密，否则气虽来而不聚，直去无 收，如过眼烟云，结穴不真。廖踽之《泄天机 •明堂人式歌》有云：“大堂水口要关拦，真 气聚其间。
”徐善继在《地理人子须知•水法》中有云：“外明堂必须两边宽展，四山围绕，略无 空缺，又见外水曲折，远远朝来，斯为外明堂 之善也。”大明堂以宽阔为佳，明堂宽广，则 气象恢弘，聚气深厚。
愈显居处者之位尊权 重、控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂，气度 豁达，有王者之风。
如果外明堂狭窄，则形 势局迫如坐井观天，殊显小家之气。其子嗣 亦必愚顽猥琐，贪婪狞劣，无荣贵之征。
但 其宽广，不能如旷野之无遮拦。否则生旺之 气又散逸无踪，地虽佳而无真穴。
一、平原风水宝地勘测
1.龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙。
2.龙落平洋失其踪，问君如何寻真龙，水是龙家血脉精，水缠多时藏真龙；水缠便是山缠到，气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体，平洋星体卧体形。水缠只证山缠到，水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势，岂是神话海龙。
3.天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。
平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。山地平洋形不同，识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。
二、怎么看宝地：
1、看风水宝地的方位：一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；
2、看风水宝地的影响力：在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。
3、看风水宝地的发福：俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；
三、墓地风水讲究葬乘生气，平原地区地平如掌、杳无山影，也很难见到河流与小溪，田地里的庄稼大都靠人工所钻“机井”井水来浇灌。如此平地，如何寻龙点穴？如何葬乘生气？平原地区地势广阔，没有山，难见水，无法形成龙虎环抱或山环水抱的藏风聚气格局，但平原地区土地肥沃，《葬书》说“有土斯有气”，可以肯定平原地区的生气充盈。
墓地风水平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
平原墓地风水究竟如何看
虽有吉水朝来，而出水口多者难定消水，此为精气分散之所。
平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地。
平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清，来脉不明。
平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地。
平洋而片片段段者，是水口浮砂也。
平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也。
平洋龙配水水不配龙，此乃阴阳不配地也。
平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。
平洋草木不生之地不葬。
平洋窑灶治炉多者，人居稠密者。
平洋作战场者，四大散者谓生气不聚。
平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者不葬。
平洋神前佛后，阴灵不安不葬。
叶落归根，根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所，能归根于大地，平原墓地风水跟山地一样，风水依存，好风水也存在，如何看平原墓地风水，其实跟山地墓地风水差不多。
一、门户的大小要适当 门户的大小很有讲究，既不能太大，也不能太小。
风水学中，屋大门小谓之“闭气”，主病；屋小门大谓之“泄气”，退财；门的大小，要与建筑物的大小配置适当，才是吉宅。 比方说，入户门是进入整个家居的门户，入户的门就要开得大一些；小房间的门就要开得小一些，比如说浴室或厨房的门就要小一些。
二、门宜向内开 开关门的过程，就有气流的出入。风水理论认为，家居风水以聚气为宜，所以门户宜向内开，以便吉祥之气的进入。
三、门口不宜受阻 门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，以免阻碍气运。 所以不要在门口堆积杂物垃圾，以便保持气流的畅通清洁；而如果堆放杂物垃圾的话，易将不洁之气带入家中，影响家人的运势。
柯年松 1953年生，湖北省阳新县人。字超真。“阳新县周易研究会”创始人之一（阳新县周易研究会成立于1996年，由国际易经学会主席成中英先生亲笔提名），现任阳新县周易研究会副会长兼风水部主任。他酷好易学，四访名师异人，1993年参加邵伟华在鄂州举办的“周易预测培训班”踏进了易学大门，1996年参加了江西安远县龚如凤举办的“中国杨派风水学培训班”，并收为关门弟子。1998年参加了江苏淮安县、金锁玉关大师张树淮举办的“现代建筑风水设计师班”，又函授了大三元玄空风水学。函授了刘卫的天机相卦学、姓名学等。通过10多年来对易学的学习和实践，事实证明，周易学是一门永不过时的科学，它的阴阳五行学说，内蕴着生生不息，变化莫测的象、数、理之玄机。充满了东方哲理的智慧。就风水学来说，他通过多门派的学习，在实践中，去粗取精，去伪存真。研究发现一种直观、准确、快速的方法。根据室外山水、室内水火设施及门窗家具存设等条件来判断一个家庭的健康状况，什么样的人易得什么样的疾病。一目了然特别是利用这种理论进行风水调整，防病治病效果极佳。论文《居家风水设计与人体健康》2004年9月在北京由建设部建筑文化中心举办的“首届中国风水文化与健康地产发展国际论坛”上获纪念奖。2007年论文《厂矿风水设计与安全生产》参加国际优秀论文评选，荣获“国际优秀论文”奖和国家科技创新“特等奖”。免费入编大型文献《中华颂》、《中华易学文化通鉴》、《科技创辉煌·中国创新人才苑》、《科技创辉煌·中国科技成果与学术经典》、《世界优秀专家人才名典》。
-源自/
风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
缪希雍在《葬经翼》中说道：“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外，或从少祖分水并入外堂，或无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂。”
大明堂位于四水交流处，要以交聚为佳。众水采集、则生旺之气尽会于斯，所谓灵钟秀聚者是为大吉之地。又要有水口关拦，垣城绵密，否则气虽来而不聚，直去无收，如过眼烟云，结穴不真。廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云：“大堂水口要关拦，真气聚其间。”
徐善继在《地理人子须知-水法》中有云：“外明堂必须两边宽展，四山围绕，略无空缺，又见外水曲折，远远朝来，斯为外明堂之善也。”
大明堂以宽阔为佳，明堂宽广，则气象恢弘，聚气深厚。愈显居处者之位尊权重、控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂，气度豁达，有王者之风。如果外明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天，殊显小家之气。其子嗣亦必愚顽猥琐，贪婪狞劣，无荣贵之征。但其宽广不能如旷野之无遮拦。否则生旺之气又散逸无踪，地虽佳而无真穴。
风水学中的“中明堂”是指什么？
中明堂，又名内明堂，指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。
缪希雍在《葬经翼》中说道：“其二，龙虎内二水合处，名中明堂，专以窝平圆扁为常体。”
内明堂之宽狭宜适中，不能太宽阔，太宽则近于旷荡，旷荡则不能藏风，不藏风则气难融聚；又不可太逼仄，太狭窄则气象局促，太局促则无华贵雍容之态，穴不显资。内明堂之形，以窝平圆扁为正形，要方圆合度，不宜倾泻。《堪舆漫兴》上说：“穴前余气受从容，平缓坦夷福气隆，壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。”内明堂不可卑下潮湿，要无流泉滴沥、无圆峰内抱、无恶石突怒。
一般说来，大富贵地，俱有内外明堂，但亦有真龙结穴而无内明堂者，如穴结高山上，龙虎紧抱，直垂向穴。而临水结穴之地，若非龙虎紧夹，直走水边，侧成水冲堂局之势，生气迫散，吉地反凶。
风水学中的“小明堂”是指什么？
凡有窝、钳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地雄姿英发，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。
廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中有云：“小明堂在圆晕下，立穴辨真假。”
风水家认为，凡真龙落穴，生气止聚之所，必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂。大略言之，龙脉结穴之地，旁有龙虎二砂，与中流一脉成“个”字之形，水初分而后合于两边龙虎之前，中脉伏地而有微凸，旁又生暗隐之砂，微茫拱护如蝉蜕壳下之软翼，此为蝉翼砂，水二分于两边而合于蝉翼交际处，此称大八字。中脉 略生硬块如圆帽者，名为球檐。球檐下有一平坦窝形名为葬口，葬口下即小明堂，又有二砂隐隐遇合于两旁，形如古人衣襟襟之端，名为虾须。至此，蝉翼相夹，虾须相绕，水三分三合，绕聚生气于穴心，是为小明堂之真形。
风水术深刻地影响着现代商业社会的领袖们，马云请风水师为分公司选址，哇哈哈用测字起名……从内地到香港，几乎每个大企业家身后，都站着一个神秘莫测的风水师。
以测字积财运 ，一份题材为《中国富豪风水调查》的报告结果让人有些吃惊：“超过98%的富豪相信做生意要讲究风水的，其中做生意前就相信风水的48%，做生意后方觉得风水必须相信的占50%。 ”另外，企业与富豪本人有专门的风水顾问的则高达77。
8%，每年要请风水顾问的则高达96%。 哇哈哈集团董事长宗庆后曾这样表达自己对“风水”的笃信：“我不仅相信风水，我还相信测字。
‘哇哈哈’三个字其实就暗藏玄机：这个女字旁，说明哇哈哈集团里女人多；土字多，是说公司的根扎得很深不会倒：然后‘哇哈哈’三个字都是9笔，为至尊之数，因此在中国式最大的，也是最强。 当然，口字比较多，哇哈哈受到的是非评论也多，甚至哇哈哈和达能公开决裂，官司全球开打。”
用周易挑人才 “我曾经利用易学理论，来决定人力资源方面的调整。”北京万年花城房地产开发有限责任公司副总经理黄玺庆在谈到易学应用的时候说，“当时我们项目有一个非常优秀的业务人员，但她的做事风格与周围很难融人，而我通过周易的生克关系，重新进行了职位调动，最终实现团队和谐，业务快速提升。
” 黄玺庆是一位周易研究爱好者，由于个人兴趣，他喜欢周易，并依据所学的周易理论，将人员调配与中国五行相结合。他的做法是，“火性的人，你要他搞研发，那肯定完蛋了，不如去搞推广；金性的人最好让他开疆扩土，涂改他闷在家里，那就完全浪费了；水性的人你让他做战略，做管理，这都是很好的。
而木性的人，做事严谨，属管理型，比如说质检，就需要这种类型的人；而土性的人，比较实在，做一般的员工，能够踏踏实实地工作。”依据周易五行理论，黄玺庆对公司的各个部门进行了分析之后，明确公司的每个部门是什么性，要配什么人，找对了就会变得好管理。
看风水选地址 对于公司经营方面，周易同样被重点“利用”着。 如今大多数房地产公司，多会通过聘请咨询顾问的方式，利用周易的衍生学科----风水术来解决选址、规划、建筑设计等问题。
据在北京小有名气的风水师金灵子透露，商界，政界，警界，娱乐界都有他的忠实客户，尤以企业家为主。有些人甚至出差都请他过去给看看。
“地产商跟风水不分家，有一块地皮，能不能要，怎么盖，如何装修，几乎每个环节地产商都会请我们过去看看。” 一直在IT届做得顺风顺水的景先生，6年前经朋友介绍开始接触风水师，如今，他说自己也可以粗略地讲讲自家的风水了。
而景先生身边的朋友们，但凡买房子，搬家、迁祖坟，都会请风水师帮忙，有的甚至会每年固定付给风水师一定的佣金。 “现在生活中说不准的事情太多了，找风水师，无疑是希望保持好运势。
坏运势通过办公室布局的调整，家具布局的调整，能够有所改善。总之一句话：家庭和谐。”
景先生说。
家居风水中走廊一般从大门到客厅或者从某个空间到另一空间的经过之地，走廊玄关一般指进门与客厅这段距离。
那么来算命网了解一下便可以知道了哦。 一、走廊玄关风水 1、走廊不宜设在房子中间 走廊不宜设在房屋的中间，这样会将房子一分为二，如同一把利刃插入心脏，风水上称为“穿心剑”。
另外，走廊不宜超过房子长度的三分之二，不然会令家庭有分解、分离或因手术、意外离去的危险。 2、走廊应保持光线充足 走廊应保持光线充足，阴暗狭长的走廊容易聚集阴气使家人容易做噩梦。
避免使用五颜六色的灯饰，色彩太多的灯具会使走动的人产生幻觉，情绪不安，最好用色调单一的灯具或只用一两个吸顶灯照明。建议采用黄光的日光灯，因黄光为“阳”白光为“阴”，采用黄光可增添走廊的阳气，起到驱寒提神的作用。
3、走廊玄关吉位 前面或两侧有房间、面临庭院及通往厕所、浴室，现代装修设计讲究使用、合理，因此走廊不宜设计的太长；如果走廊占地面积太多，房子的使用面积自然会减少，就通风、菜馆方面而言，东、东南、南和西南的走廊是较好的吉位。 4、走廊玄关过长 风水中，那种又长又阴暗的过道被称为“阴龙”，对运势非常不利，不仅会对通行造成不便，同时也会对健康造成影响。
5、走廊玄关照明灯的安装风水 如果住宅内走廊的天花板上安装了五盏光管，斜斜的排列着，并且光管还有紫色、蓝色、红色等缤纷的色彩，然后再在光管下安装了一块透明玻璃，当人站在小走廊内向天花板望时，犹如五把剑扣在天花板上，给人很悬的感觉，这便会造成家人的情绪不安稳。 二、走廊玄关风水作用 1、缓解路冲 如果家中走廊正对着道路或者大门正对道路，那么笔直的到了路会给家中带来煞气，形成路冲，破坏家中的气场，导致家中运气衰减。
走廊处设置玄关可以阻挡来自道路的煞气。 2、缓解暴躁情绪 如果家中走廊或者通道正对大门会缠身煞气，对工作和身体不利。
如果走廊正对的是主卧房，更是会导致其性情暴躁，常有莫名而来的怒气。因此，在设计走廊的时候，必须要避免其正对大门。
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