据说祖坟风水好了,能荫泽后人,后人宏观上发展大小,与长辈死后埋得好坏有关。
下面这几个小故事,就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。 故事一: 宋开国皇帝刘裕,于公元420年废晋建宋。
刘裕发迹,据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城(今徐州)人,父亲早逝,发迹前是个穷人家的孩子,一度靠卖草鞋为生。
刘家从彭城迁到了丹徒京口里(今镇江),其父刘翘死后,葬于丹徒境内的候山。 候山一带,早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。
时有善墓相风水之人名孔恭,刘裕与其经过父墓时,问孔恭这块墓地如何,孔不知为刘父墓,答此墓地不同寻常,其子迟早称王。刘裕听了窃喜,后来他果然当了皇帝。
故事二: 齐永明年间,唐?之侨居于侗庐,假称家墓冒出王气,时人信以为真。永明三年,唐?之率400党羽,居然攻陷几座城池,并在钱塘(今杭州)称帝,封其子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。
唐乱后被朝廷剿灭。 故事三: 据《齐书·荀伯玉传》记载,有相墓人勘测荀伯玉家祖坟,说“君墓当出暴贵者,但不得久耳;又出失行女子。”
意思是此墓旺子孙,必高贵,但难长久。荀伯玉听后,说出了一句历史名言:“朝闻道,夕死可矣。”
时晋安王刘子勋想当皇帝,荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年(公元465年),宋前废帝刘子业遇刺,刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位,在南京起干戈,勋败。
其心腹荀伯玉见事败,担心身家性命,刘彧让他放心,但还是将他杀了。荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪,后被发现遁入空门,正应“又出失行女子”一句。
故事四: 西晋初年著名将领羊祜,字叔子,出于泰山名门望族。羊氏一门世代皆有人在朝为官,羊祜的祖父羊续曾任南阳太守,外祖父是东汉名臣蔡邕,父亲羊道曾任上党太守,姊妹是晋景帝司马师的皇后。
曹魏时期,羊祜步入仕途,历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后,羊祜功不可没,擢升尚书左仆射、车骑将军,后官至镇南将军,开府仪同三司。
羊家世代显赫,有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记载,羊祜出仕前,一相墓者称其祖坟有“帝王气”。
羊祜想,若让当朝皇帝知道了,将引祸羊氏家族,为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说,如挖了祖坟,会断子绝孙。
但为求自保,羊祜还是把坟挖了,泄了王气,破了风水。后羊祜位至三公,果一生无儿。
上述风水故事,多出墓工演绎,不一定是真的。现实生活中,我们也不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。
其实风水的核心就是寻找最佳人居环境,墓地风水亦是如此。从这些故事中可以看出,从古至今,人们就非常重视风水对人的吉凶影响,包括祖坟风水。
那么,怎么从你的生辰八字里看出祖坟风水的兴隆与破败呢?最直观的看法,就是看八字中的年支:八字中的喜用神在年支,并且旺相,说明祖坟风水好,能益泽后人;喜用神在年支,在命局组合中又起的好作用大,则祖坟风水非常好,后人受益; 八字中的喜用神虽然在年支,也旺相,却被冲克,说明祖坟好风水遭到后人破坏,益泽后人之力大打折扣;喜用神虽然在年支,但衰弱,说明祖坟风水一般,对后人的福泽不大; 八字中的忌神在年支,但是衰弱,说明祖坟风水一般,对后人没什么影响;忌神在年支很旺,受冲克,说明祖坟风水虽然不好,但是后来有人为补救,也能益泽后人; 八字中忌神在年支,并在命局组合中起坏作用大,则说明祖坟风水不好,后人遭殃,子孙贫穷下贱,祸及家族。 作者:鲜知知。
居士和法号有点不搭嘎
百度了下,章宇龙(本名吕春汉)法号(顿宇居士),还有他的一些荣誉称号之类的:
全球易经文化协会常务副主席:2016年7月,民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光第九批“离岸社团”“山寨社团”名单,全球易经文化协会在名单中。
世界易经协会副会长:2016年7月,民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光第十批“离岸社团”“山寨社团”名单,世界易经协会在名单中。
中国易经协会副会长:2016年4月,民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光第五批“离岸社团”“山寨社团”名单,中国易经协会在名单中
中国风水书画研究院院长:2016年5月10日,民政部公布第六批“离岸社团”“山寨社团”名单,中国风水书画研究院在名单中。
全球风水名师,世界和谐绅士,不知道怎么评选出来的,不过都挺有分量的,不是世界级,就是全球级的。个人建议改成银河,宇宙更有分量