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阴宅风水定向

1. 如何做坟山墓穴定向

移坟迁墓注意事项 (2012-06-03 01:57:53)转载▼ 标签: 杂谈分类: 寻龙点穴 在移坟的过程中,有一些注意事项一定要遵守,否则后果可是不堪设想的。

(1) 首要选地,必由主家有决断能力的人随同地师择定营地;(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好;(3) 忌见恶水(俗称软锥),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势;(4) 忌见硬块石头(俗称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;(5) 忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;(6) 忌见棺上加棺(谷称死锥),此凶对死者害处较大或对地师有害;(7) 忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞口,如灯头不动则可用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此井可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子息必佳,有异味则有吉也减力;(8) 井(墓坑)穿好后,用多层黄纸铺到井下平面上,用七星线(硬币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈辛寒抚养之恩,又为暖井以使吉气来的快,旨在后人速发福; (9) 阴宅立向,只用天干,不用地支。

而材之大头以乾、震、坎、艮为上,故大头以乾、震、坎、艮方位最好;(10) 对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位;(11) 迁墓其目的:其一为男女合穴,其二又择一吉地营造。

实迁墓有吉有凶,吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气,凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶;(12) 在迁墓地,一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后,用干净的袋子装好移到新的营墓中去,否则吉凶效果不大,带走的土不可让原土丢在路上被人踩,这样会对死者的晚辈有害,对不起死者,犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样,故此重要。另外因年岁多,墓地棺材板已拾不起来,用锨连骨连土铲也是很不对的,一定要让死者平辈用手拾骨为宜,死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的,此切忌。

(13) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢?应先把骨灰盒放到纪念堂中,或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地,吉凶产生不大,此待时择吉营墓为最佳选择。

又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材,此类吉相,不可硬迁,以破吉庆之元气,求福反邀祸端也,殃及后人,故须切记。(14) 致丧要则:地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口,再写好回殃日期,六七日期,百日之期,张贴在大门口,抬头上写俸告诸亲或写俸诸君,注意要用红纸写俸诸君,用白纸写某宅致丧。

迁墓(洗骨,拾金,移葬)日需择日。迁墓(洗骨,拾金,移葬)日忌与生者犯冲!!! 启攒(洗骨,拾金,移葬)宜日:鸣吠对日忌日:建日 破日 平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日:亢日 奎日 娄日 鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日 岁破日 天克地冲日 本命日 临坟看地 决断吉凶 1、碑石右上角裂缝有害二房,左上角裂缝有害长房,正中裂缝有害三房.2、碑石或黄,损丁小口亡,至于如何分房同上断.3、碑石或歪,官非即来.仕途为官者优验.4、碑石或破,官运蹇塞,财禄即破.仕途为官者应速.5、坟的四旁草木而坟上独无者,白蚁满棺6、冢上独青苔,四旁无者,泉水满棺.7、金井连洞,烛火不灭者为佳地难求.8、龙风常栖(蛇为龙,蜂为凤)宫贵在即.9、坟上草木茂盛,碑前上下石头干净如洗,无蜘蛛网等脏物者.必为人丁兴盛,富贵久远之坟. 阴宅风水的 基本操作一、选 地 选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:"福人得福地",好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。

何为好地: 1、龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。 2、砂水秀美,罗城得局。

3、穴位得气,土质良好。 二、安 葬 安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。

如何安葬: 1、择吉安葬 据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。 2、开挖金井。

按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。 三、迁 葬 四、修 墓 如何在公墓上 找寻吉穴 许多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最中,最能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,直接关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素:1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。

墓穴之位置能有左龙右虎,后有靠山来龙,前有朝案,中有聚水明堂,就是暖气之地。

2. 风水罗盘定向的使用方法有哪些

一、用罗盘定向须知一、切不可以在房屋内定向,因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器,会影响磁针度数。

二、用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近,太近了罗盘磁针会受影响,多数有误差。同时还须注意宅外的环境是否有钢筋铁器等物品,因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差,笔者一次为易友新居定向时,因为住宅大楼尚在建造之中,所以宅外堆满钢筋脚手架,正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差,所以在定向时须注意以上情况。

三、定向时身体的姿势一定要放松,用双手拿住罗盘放在腰间部位,身体的姿势要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面(测量时面所对的一层墙面)平行,感觉达到平行后,看罗盘的水平仪上下是否倾斜,如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置(水平仪中水银位置居中)。

然后转动罗盘,让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合,看压在与身体保持前后(非左右)关系的红线压在哪个字上,从而定向。这是定向时的身体姿势。

四、注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时,开着的手机.腰间的铁制铜制皮带扣.以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响,所以测理时要远离这些物体。

这是也需要特别注意的地方。五、一般定向时要数次才能完成。

每次定向要根据不同的距离反复测量,看看是否为同一坐向。二、罗盘定向方法笔者认为玄空风水定向的方法当以楼门为向。

在沈氏玄空学中提到有几种立向方法,但根据笔者个人经验还觉得最主要.最准确的方法是以楼门立向。目前流行的立向的方法大约有以下几种。

一、以阳定向(取阳宅受阳光最多及其它一些因素定向)二、以道路所在之门立向。三、以总门之向。

(如单元楼即以总楼门定向)。四、以私宅之门立向。

(如单元楼即是各自私房定向)其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅,以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确。台湾著名数术大师钟义民先生即是以前者私门定向为主,而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法,所以二种定向的方法争议非常之大。

而笔者经过大量实践及征验,觉得以楼门定向比以私门定向准确率要高。所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门定向为准,若不是分房的单独之宅,则以门定向。

但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向。大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。

当墓碑有字的一面即为向,而无字的一面即为坐。基实这个原理也可以应用到阳宅的定向方法。

因为人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面,而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内,即使是单元楼也要先经过总楼门(门牌号)然后在到各自的私宅,所以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑一样。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一部分而已,因此不能以私宅之门来定向,否则为“因小失大”。

所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。而至于定向中根据马路在哪边,哪边即是向首的定法方法,笔者不敢苟同,因为如此作法,只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。

纵观所有古书的玄空阳宅案例,好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况。由此可见这种方法并不为古人所采用。

况且从格局上来讲,若以有马路的这边为向首,那么就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况,而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的方法是真是假,读者看了上述理论,自会分清黑白。

具体定向方法是人站在屋外,正面对着房屋的总楼门,将罗盘对准大楼门,转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向,靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向,而靠建筑物一端经线所压的字便是坐。

在这里有一个很好记的方法:坐在屋内,向着门外。

3. 风水罗盘定向的使用方法有哪些

一、用罗盘定向须知

一、切不可以在房屋内定向,因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器,会影响磁针度数。

二、用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近,太近了罗盘磁针会受影响,多数有误差。同时还须注意宅外的环境是否有钢筋铁器等物品,因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差,笔者一次为易友新居定向时,因为住宅大楼尚在建造之中,所以宅外堆满钢筋脚手架,正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差,所以在定向时须注意以上情况。

三、定向时身体的姿势一定要放松,用双手拿住罗盘放在腰间部位,身体的姿势要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面(测量时面所对的一层墙面)平行,感觉达到平行后,看罗盘的水平仪上下是否倾斜,如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置(水平仪中水银位置居中)。然后转动罗盘,让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合,看压在与身体保持前后(非左右)关系的红线压在哪个字上,从而定向。这是定向时的身体姿势。

四、注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时,开着的手机.腰间的铁制铜制皮带扣.以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响,所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意的地方。

五、一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量,看看是否为同一坐向。

二、罗盘定向方法

笔者认为玄空风水定向的方法当以楼门为向。在沈氏玄空学中提到有几种立向方法,但根据笔者个人经验还觉得最主要.最准确的方法是以楼门立向。

目前流行的立向的方法大约有以下几种。

一、以阳定向(取阳宅受阳光最多及其它一些因素定向)

二、以道路所在之门立向。

三、以总门之向。(如单元楼即以总楼门定向)。

四、以私宅之门立向。(如单元楼即是各自私房定向)

其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅,以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确。台湾著名数术大师钟义民先生即是以前者私门定向为主,而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法,所以二种定向的方法争议非常之大。

而笔者经过大量实践及征验,觉得以楼门定向比以私门定向准确率要高。所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门定向为准,若不是分房的单独之宅,则以门定向。但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向。

大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。当墓碑有字的一面即为向,而无字的一面即为坐。基实这个原理也可以应用到阳宅的定向方法。因为人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面,而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内,即使是单元楼也要先经过总楼门(门牌号)然后在到各自的私宅,所以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑一样。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一部分而已,因此不能以私宅之门来定向,否则为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。

而至于定向中根据马路在哪边,哪边即是向首的定法方法,笔者不敢苟同,因为如此作法,只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。纵观所有古书的玄空阳宅案例,好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况。由此可见这种方法并不为古人所采用。

况且从格局上来讲,若以有马路的这边为向首,那么就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况,而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的方法是真是假,读者看了上述理论,自会分清黑白。

具体定向方法是人站在屋外,正面对着房屋的总楼门,将罗盘对准大楼门,转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向,靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向,而靠建筑物一端经线所压的字便是坐。在这里有一个很好记的方法:坐在屋内,向着门外。

4. 阴宅风水与阳宅风水点穴选址区别图

逝者去矣,入土为安还须择吉穴落葬,阴宅选址是一件严肃的事,因为先人所葬之地,应为吉地,不然祸害后人,财丁有缺,总而言之,择得风水宝地对后辈可谓是荫益巨大,是积德行善来的福气。

阴宅选址

阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先,讲究天人合一的理念,所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所,必定能带给子孙后代吉祥如意。风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上,藏风次之。

阴宅选址风水学标准

按照标准的阴宅风水,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭,前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,最好有弯曲的流水来环抱,那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。

1.龙真。龙(脉)真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。

2.穴的(dì)。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。

3.砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

4.水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

阴宅选址寻龙点穴方法

(1)格龙法:山地观脉,脉气重于水;平地观水,水神旺于脉;阴宅之兴衰是脉气之旺衰之具体体现。阳来一片,阴来一线;是指龙到头结穴的局势,选阴宅墓地就是要脉气成一线入穴来;才脉气足、脉气旺。从少祖山到父母山,龙要旺、生动;入首处束气要蜂腰鹤膝。在此用罗经格定,看龙行何处结吉穴、真穴。忌童山、断山、石山、过山、独山。

(2)拨砂法:在穴场中央下罗盘,将连城上所有的砂,都要查看一遍,看用何山向,才可将砂大部或全部拨入吉位;如三吉、六秀,贪狼砂。对照坐山上二十八宿与连城上星峰之二十八宿之关系;要选将连城上星峰拨入相生或与坐山比和才吉。至于青龙砂、白虎砂、朱雀砂、玄武砂、案砂、朝砂、官星砂、矅星砂、印证砂、下手砂必要宾主有情;特别是有无下手砂关栏,有无罗星守水口则是富贵贫贱之关键。“有地无地,先看下臂,看地有何难,先看下手山,未看后面来不来,且看下关回不回,未看结穴稳不稳,且看下关紧不紧”。

(3)以水立向法:不管实水虚水,必要水之来去有情,要天门开地户闭、绕穴而去,不可冲射、反弓或牵牛直去。须查清水口位于何处,按辅星水法,查对来水和去水之方位;要将来水拨于吉位,去水置于凶方;并按长生水法,核对属何局,水放何处;要选吉配避凶配;要天干放水,忌地支放水和八煞黄泉及水去冲生、冲禄、冲冠带、冲养位、冲旺位和绝水倒冲墓库;选用吉水吉向。本门弟子可用射光乾坤水法定向。

(4)正确用穴法:点穴是做风水的关键,无论寻龙、观凤、消砂、纳水都是为定穴服务的;点穴是为立向用,要在穴心下罗盘,格定来龙旺、衰及与水、山、向之关系;格定来去、水与山向之关系;格定连城特别是罗星与山向之间的关系;避开龙上八煞向和黄泉水;也就是说,龙、砂、水与山向要配合有情;趋吉避凶。

(5)禁忌与裁剪修补法:在选定穴场以后,如发现连城上特别是明堂内有小缺陷;如小的反弓路、反弓水,或龙、虎砂无情;可以人工裁剪或填补。忌在入首处取土或人为的伤龙、虎。忌为喝形取穴,而不顾龙、砂、水及凹风。横龙结穴必在玄武后有鬼撑、乐山或枕山才可取用,后反弓称仰瓦忌用.